如果你的答案是“否”，那么，一种友善的、建设性的的技术，到底怎么得来呢？
要建构如同圣杯一样，给予生命而不是夺取生命、促进发展而不是最终压迫人类的“新技术体系”，着实是很复杂的一件事。只需要看一下《技术伦理学手册》的厚度，就足以令一个普通人敬而远之了。
学者艾斯勒在《圣杯与剑：我们的历史，我们的未来》一书中，将技术分为“圣杯”的技术与“剑”的技术，前者是以合作谋求维持和改善生活的技术，后者是实施支配、毁灭和统治的暴力技术。
在《ICT的圣杯》这一系列中，我们将一起去探寻代表着给予、联结和爱的技术方向。
ICT：举起未来的圣杯
或许你会疑惑，为什么ICT[Information（信息），Communication（通信），Technology（技术），简称ICT]，应该成为一种圣杯技术？基础科学才是文明基石好不好？
一是ICT技术在今天，已经深入到了经济生活的各个方面，对人类生存发展起到决定性的作用。以此次俄乌战争为例，它就是一场建立在信息通信技术之上的现代战争，双方交战情况几乎24小时在向全球（以及敌方）直播，你说ICT技术走向毁灭还是合作，重不重要？
另一个原因，则是ICT的社会性更强，几乎每个人都在接触和使用它，普通人也可能够参与到变革当中。就像技术哲学家贝尔纳·斯蒂格勒所说：“从某种程度上说，人类行为就是技术”，也因此，科学家们的故事更容易得到传播。而很多影响深远的技术发明，容易被认为没那么重要。以前，晶体学就被认为是一门“技术科学“，一些科学家（尤其是化学家）把它看作是实验室服务，而不是像样的科学，这显然是不合理的。
ICT技术可以影响人类生活，也可以为人类所影响，更应该、也可能成为一种“圣杯”技术。
显然，被艾斯勒称之为“圣杯”的技术，呈现出女性化的特征。它强调“引导”，而非“统治”，通过伙伴关系来发展技术，而不是控制与征服。
今天，越来越多的科技企业，强调科技对人文的关怀、对环境的友好、对无障碍的重视，这些向善的力量，要求人们合作并相互尊重的创造力，恰恰是圣杯技术的气质，同时提供了一种摆脱发展困境的可能。这也是为什么女性视角、女性参与，在技术领域越来越被看重。
要寻找技术中的圣杯般的力量，女性活动是无法绕过的。
大家可能会反问：技术史上可没有多少对女性贡献的记录，这不就说明女性对技术的贡献不够卓越吗？
事实上，历史中有不少计算机领域的女性值得被铭记。英国数学家Ada Lovelace，信息检索与自然语言处理的先驱Karen Sparck Jones，操作系统和家庭计算机的先驱Mary Allen Wilkes，中国计算机界的女院士夏培肃、杨芙清……这些在ICT技术的创新和进步中发挥决定性作用的人，少有普通人记得她们的名字，而大多数人都认为女性在编程领域微不足道。
所以本系列的第一篇，我们首先尝试拂去女性在技术世界里的蒙尘——要讲述漫长且庞大的历史恕我无能为力，想必读者也会觉得冗长乏味。所以，我们不妨以几个技术女性的生平故事，去掀开历史的一角。
父亲光环下的编程第一人
世界上第一位计算机程序员，Ada Lovelace艾达洛夫莱斯，有一个更广为人知的名字——“诗人拜伦的女儿”。
尽管这位著名的诗人乔治·拜伦，在艾达出生（1815年12月10日）几周后就离开了家庭，直到去世也没有见过艾达一面。
艾达在很小的时候就表现出了对数学的天赋，她走上数学之路，是因为母亲安妮·拜伦亲，不希望她变得像诗人父亲一样，坚持要请专家导师来教女儿数学和科学。这些具有挑战性的科目在当时并不是女性的首选，但母亲认为，从事严格的研究可以防止艾达变得像拜伦一样喜怒无常。
17岁时，艾达在一次小镇聚会上遇到了剑桥大学数学家查尔斯·巴贝奇，后者被称为计算机之父。她对他的差分引擎十分着迷，很快，巴贝奇成为她的导师。
来源：脑极体