从技术理论的角度，技术分类一直是学者们深入研究的领域。人类学家路易斯摩尔根（Lewis Henry Mogan），就把远古文明时期的技术划分为采集技术与挖掘技术；技术哲学家刘易斯芒福德（Lewis Mumford），则把技术划分为容器技术与支配技术。而“圣杯”的技术与“剑”的技术，正是尝试从性别特征出发，去把握和理解技术的由来及发展方向。
从技术应用的角度，“女性持有至少三分之二的技术天空”。从人类早期开始，女性在食物采集、处理、储藏等技术发明上都是主导者，白馥兰认为中国古代妇女在房屋空间、纺织生产、家庭劳动与生育等领域扮演了非常重要的角色，女性在技术上一直在发挥积极且重要的作用。
《Own It： The Power of Women at Work工作中女性的力量》一书中提到：“女性为劳动力带来的价值——并不比男性更好，但与男性有些不同。”
我们希望探寻的，不是“更好”，而是“不同”——不同于统制、支配、毁灭的一种技术。
所以，在这篇文章中，我们选取了几个ICT领域的女性技术专家，去看看女性能够运用数字技术，为人类编织新的可能。
为AI赋予温度
智能机器人，应该像终结者一样，是冰冷的、强悍的、有破坏力的吗？
如果你不认为如此，那么应该会很高兴，人工智能的世界里有一群女性正在为“AI温度”而努力。比如著名的华裔科学家李飞飞，以及不那么为中国读者所熟知的Cynthia Breazeal辛西娅·布雷泽尔。
布雷泽尔有很多响亮的身份，比如社交机器人和人机交互的先驱，MIT麻省理工学院的媒体艺术和科学教授，机器人公司Jibo的首席科学家和首席体验官，时代杂志最佳发明奖的获得者。而和李飞飞一样，她也是“AI for good”（AI向善）的探索者和领军者。
不同于波士顿动力那种“终结者”的形象，作为MIT人工智能促进社会赋权和教育倡议（raise.mit.edu）的主任，布雷泽尔十分注重人与智能一起生活的长期影响，她的研究也让让智能机器人，有了另一种想象空间：
·To cure sometimes偶尔治愈。在全球范围内，抑郁症影响着超过2.64亿人的生活。布雷泽尔及她的团队希望AI机器人能够给抑郁症患者带来帮助，提供积极的心里干预，和人们建立融洽的关系，来支持那些敏感人群。对于患有ASD孤独症的人群，布雷泽尔也在探索用社交机器人作为情感沟通的工具，比如设计了一个基于平板电脑的工具，可以让机器人给孤独症患者讲故事，在增强交流的同时，减轻患者家庭的负担。
·To relieve often常常帮助。疫情期间，很多家庭的孩子们不得不居家学习，布雷泽尔的研究发现，在家中和社交机器人一起生活两个月，教授4年级和5年级的课程，能够有效地模仿人际互动，拥有这样的社交伙伴，能够帮助孩子减轻孤独压力，同时更具创造力。不过，正如布雷泽尔所说，“你不会把一个中学生放在Tensorflow上说‘祝你好运'，对吧？”，为了让孩子们能够更好地掌握AI能力，她也推动了诸多课程、平台的建设，如Scratch、App Inventor等产品，扩大技术教育的包容性与可及性。
·To comfort always总是安慰。老年人往往被排除在技术之外，很少有人讨论他们的需求和愿望，而布雷泽尔的研究方向之一，就是社交机器人如何支持老年人在家中养老，提供情感互动和陪伴，以及日常生活援助。为了确保这种机器人的开发真正帮助到老年人，布雷泽尔鼓励她们参与到机器人设计过程当中，团队与28名老年人合作，用一年时间去探索养老陪伴型机器人如何处理医疗、情绪、社会关系、财务管理、身体检测、健康锻炼等对老年人至关重要的能力。
具有人文主义的AI向善，已经在全世界范围内形成风潮。李飞飞、布雷泽尔等一系列女性正在努力的方向，正是作为人工智能的设计者，从人性、包容、可持续发展的角度，去思考技术如何更好地为人类服务。
·从技术民主化的角度：
李飞飞在谷歌工作期间就负责推进“AI民主化”业务，后期则加入斯坦福大学人工智能实验室，并推动AI4ALL项目以支持边缘化群体掌握这门新技术。
布雷泽尔也提出了“全民人工智能素养”"AI Literacy for All）的概念，希望消除技术在不同群体之间的差距，让所有人都能够使用AI，不被新技术所抛弃。
（斯坦福大学人工智能实验室主任李飞飞）
来源：脑极体