01
公元前359年，商鞅向秦孝公献出《商君书》，书中为秦孝公提出了驭民五术。
一曰愚民：统一思想，实行愚民政策。
二曰弱民：民弱国强，国强民弱，治国之道，务在弱民。
三曰疲民：为民寻事，征战、戍卒、徭役、力役、杂役、军役，使之疲于奔命，不得消停。
四曰辱民：教唆其相互检举揭发，使之毫无自尊自信，终日活于不安之中。
五曰贫民：夺取其余粮余财，只能依赖帝王生活，也只能为生活而奔波。
除此之外，商鞅还表示：五者若不灵，杀之。
意味着无法被驯服的，就只能被杀掉。
而且商鞅还告诫君王：国以善民治奸民者，必乱，至削；国以奸民治善民者，必治，至强。
最后一句很好的解释了，为何君王身边，总是小人当道，非君王不懂治国之道，恰是其懂得驭民之术。
02
梁启超在《戊戌政变记》中记载：大学士刚毅尝语人曰：改革者，汉人之利，而满人之害也！我有产业，吾宁赠之于朋友，而必不使奴隶分其润也！
这句话后来演变为：宁赠友邦，不予家奴。
1901年2月14日，慈禧太后以光绪皇帝的名义颁发上谕，里面有一句：量中华之物力，结与国之欢心。
便是“宁赠友邦，不予家奴”的升级版。
后来很多人评价说慈禧是个女人，误了大清王国。
其实换个皇帝也一样。
历史证明，慈禧将江山送给友邦，自己还能当个傀儡，而溥仪被家奴赶下位后，就只能做个家奴。
后来溥仪在日本人控制下，做了伪满洲国的傀儡皇帝，依然是慈禧那一套“宁赠友邦，不予家奴”的延续。
所以，对于大清的臣民来说，自己的命运和大清绑在一起，大清弱，民必苦，但大清强，民必弱。
大清君王制定的一切政策，不一定是基于这个国家会更好，但一定是基于自己的统治力会更强。
读懂商鞅的驭民五术，便读懂传承千年的帝王之术，读懂帝王之术，便读懂上令和民生之间，并不是所有时刻都呈正相关。
03
虽然上令和民生，并不是所有时刻都呈正相关，但在当下的境遇中，上位者和下位者，一定是一荣俱荣，一损俱损的关系。
所以国富国强的时候，民众保持感恩是正确的。因为国强才能民安。
但自己感恩就够了，没必要强求他人也必须感恩，更不能别人有抱怨，就动不动扣帽子。因为你并不知道别人究竟经历了什么。
也许他兢兢业业，小心翼翼，如履薄冰，最终还是掉到冰窟窿里了。也许他按时纳税，听话懂事，还是被命运亏待了。
冷眼旁观，冷嘲热讽，下一个也可能是你。因为万般皆是命，半点不由人 。
根据幸存者偏差我们可以知道，有时我们是幸存者，但命运稍一捉弄，我们搞不好就成了那个偏差。
所以，我有一个论断：自己时常保持感恩，事事保持感恩的人，要么是智者，要么是奴性使然。
但那些总是摁着别人脑袋，强行要求别人感恩的人，一定是狗腿子。
04
人类的文化，不是一脉相承，却总有许多共通之处。
希腊神话里，众神看到人类越来越强大，于是众神在特洛伊战争中，不但不忙着灭火，还不断拱火，希望消除人间英雄的数量和能量。
果然，十年特洛伊战争后，人类再也威胁不到奥林匹斯山上的众神。
《圣经》上也说：人类最早生活在一起，使用同一种语言，后来人类越来越强大，他们想修一座通往天上的塔，上帝害怕了，于是他打乱了人类的语言，将他们分散到世界各地去。
你不要以为这种事情，只有希腊众神和上帝才会干。
这样的事情，也发生在人间。
一定程度上，这不就是帝王之术的神话版嘛。
当年马克思发明了共同的语言，后来马克思死了。
为人间盗火的普罗米修斯，被宙斯捆绑在高加索山的岩石上，承受肉体和精神的摧残。
普罗米修斯是具有预言能力的先知，他预测过自己的命运吗？
有没有一种可能，他知道自己的命运，还是决定这么做？
神话里有一个特别有意思的设定，宙斯恨普罗米修斯，是因为他在祭祀的时候做了手脚，将肉留给人吃，牛骨头焚烧后由神享用。
如果宙斯也深谙帝王之术，那他断然留不得一个为人类谋福利的人。
但神话里还有一个设定更有意思，普罗米修斯，是唯一一个知道宙斯秘密的人。
究竟是普罗米修斯偏爱人类，让自己这么遭罪，还是因为普罗米修斯知道宙斯的秘密，而不被众神之首所容纳，这谁能说得清呢？
05
学习新闻学的都知道，政治传播中的框架，议题设置和启动效应，能很大程度的左右民众的所思所想，以及立场构建。
今天我们的舆论场上，动不动谈及三观合不合的问题，但其实大部分人是没有三观可言的，我们现在怎么看待这个问题，往往只取决于上一秒我们读了什么信息。
而造成民众在热议问题上立场撕裂，更多是源于信息差和媒体导向的不同。尤其是新媒体时代大数据算法，加剧了信息差的撕裂，更容易造成人与人之间的割裂。
所以以三观割席，焉知三观不是新时代的金苹果？
当我们活在某个框架中，只能参与事先设置好的议题时，以为自己拥有独立的判断，所以选择具有自主性，是一个容易自以为是的想法。
不仅是我们如此，生活在城堡里的每个人都如此。
我们选择的朋友和敌人，都是出于宙斯们的选择，但宙斯们的选择，并不全然是维护人类的利益。
不明白这一点的人，很容易成为高加索山上的秃鹰。
明白这一点的人，才能跳出二级思维，理解宙斯们的决策，但只支持维护真理的那部分。
什么是真理？
真理就是真理。
「真理越辩越明」这句话，指的是我们只有通过辩论和交流，才能更加理解和明白真理，而不是通过辩论才能发现真理。
因为维护人类的真理，无数普罗米修斯们，早就写在了书里。
文 | 路路
图 | 网络