《般若波罗蜜多心经》是佛教大乘空宗的经典著作，是从般若类经中提炼而来的精髓。此经书不仅僧人喜好，文人雅士更是爱不释手，历代书家无不青睐。
于右任《心经》草书，写于1944年，此为其一。于先生将草书挥洒到了极致完美，对于古代的草书有了修改并进行了创新，从这篇作品来看与王羲之的草书有很大的不同，王羲之的草书有很多方笔，于右任的标准草书更多的是运用了圆笔，更适合我们对草书的学习，减少了很多按笔动作，王羲之的草书按笔较多，我们在《十七帖》中就可以看到王羲之的方笔运用的较多。
于右任的草书运用了很多偏正关系，上下字或一个字的变化都极尽草书之美。在学习草书，于右任的草书确实是我们必须要面对的，在近代草书中，于右任可以说是一代宗师。其实现在很多所谓的草书都是所谓的潦草之书，除了学习古代的王羲之，近代的于右任也是草书一座丰碑，一座高峰，在选择草书的时候一定要选择名家名帖。
【释文】四十四年五月《般若波罗蜜多心经》于右任《摩诃般若波罗密多心经》观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无罣碍。无罣碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒即说咒曰：揭帝揭帝，波罗揭帝，波罗僧揭帝，菩提萨婆诃。摩诃般若波罗蜜多。佛。
：：罣（guà ) 通「挂」牵绊、系念。 ：：埵（duǒ ) 1.坚硬的土。2.土堆。
《般若波罗蜜多心经》
其 一
【1】四十四年五月《般若波罗蜜多心经》于右任
【2】《摩诃般若波罗密多心经》
【3】观自在菩萨，行深般若波
【4】罗蜜多时，照见五蕴皆空，
【5】度一切苦厄。舍利子，色不
【6】异空，空不异色，色即是空，
【7】空即是色，受想行识，亦复
【8】如是。舍利子，是诸法空相，
【9】不生不灭，不垢不净，不增
【10】不减。是故空中无色，无受
【11】想行识，无眼耳鼻舌身意，
【12】无色声香味触法，无眼界，
【13】乃至无意识界。无无明，亦
【14】无无明尽，乃至无老死，亦
【15】无老死尽。无苦集灭道，无
【16】智亦无得。以无所得故，菩
【17】提萨埵，依般若波罗蜜多
【18】故，心无罣碍，无罣碍故，无
【19】有恐怖，远离颠倒梦想，究
【20】竟涅磐。三世诸佛，依般若
【21】波罗蜜多故，得阿耨多罗
【22】三藐三菩提。故知般若波
【23】罗蜜多，是大神咒，是大明
【24】咒，是无上咒，是无等等咒，
【25】能除一切苦，真实不虚。故
【26】说般若波罗蜜多咒，即说
【27】咒曰：揭谛揭谛，波罗揭
【28】谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆
【29】诃。摩诃般若波罗蜜多。
【30】佛
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