有人说：“对自己好一点，那是会跟你在一起最久的人。”
生活中，并没有一件事值得你纠缠不清。如果你不懂得放下，那么你拼命得到的，就是用来束缚你的，而不是成全你的。
人到了一定的年纪，就要学会做减法，放过自己，才是真正的聪明。
01
不争了，失去的会以另一种方式回来。
明朝时，有一个叫朱友峰的人，抱着一束鲜花，去听广圄禅师讲课。
路上，她和迎面走来的李南山，撞了一下，鲜花散落一地。朱友峰非常生气：“看看，怎么办啊？”
李南山说：“说声对不起就好了，干嘛那么凶啊？”
他们互不相让，指责的声音越来越大。
广圄禅师闻声赶来，说：“莽撞是不应该的，不接受道歉也是不应该的，为了一点小事，一大早就破坏了美好的心境，是不值得的。”
很快，两个吵闹中的人，停下来了，握手言和。
争来争去，毁掉的花，并不会变回来；闹一整天的话，就浪费了一整天的时间，并且把原有的计划，都打乱了。
争什么？我们不过是在“争一口气”。也就是说，为了莫须有的“气”，我们咬紧牙关和别人争执，和世界对抗。
《老子》里写道：“夫唯不争，故无忧。”
一个人，懂得不争，忧愁自然就会远离自己。即便是到手的东西，被人拿走了，也不要恼怒，因为只要别人享用了这件东西，就没有浪费掉。
争执，其实是人与人在拉扯。一直争执，就像两支队伍在拔河比赛，拼到精疲力尽的时候，还没有放手，最后的结局，恐怕要累死吧。
让一让，路就宽了，再也不要挤独木桥了。
02
不熬了，其实是熬到头了。
很多人都认为，不管多难，只要熬住了，你就赢了。
其实，有些煎熬，是毫无意义的，并且你熬住了，也只是毁掉自己，并不能成大器。
比方说，一片被沸水浸泡多次的茶叶，你继续煎熬它，也是索然无味的。还不如放弃它，去管理茶园，这样的话，还有机会去获得新茶。
“实在熬不住了，就算了”，能够这样做的人，才真正活明白了。
俗话说：“苦非苦，乐非乐，只是你一时的执念而已。”
如果方向错了，你还执着前行，又有什么意义？你的苦，不过是自讨的。
演员王祖贤，在宣布退出演艺圈之后，坦然地说：“人生不是唯一一个舞台，你换了一个舞台也还是一样玩的，人生是一出戏。”
当你从一个行业里退隐之后，就可以如释重负地说一句：“我真的做到了。”
放弃，其实是给自己一个交代，为所有的煎熬，画上一个“圆满”的句号。如果你一辈子都在坚持，不懂得放弃，那么你就会活得特别累，并且被“不甘心、不退缩”这样的行动，伤害到自己。
人是会变老的，总有一天，是“盖棺定论”。不如功成身退，享受静谧的生活，不负余生。
03
不说了，越沉默越有力量。
刘墉在《说话的魅力》中写道：“以关怀代替质问，以建议代替责难，以暗示代替直言。”
人与人交往的时候，你一言不发，并不是哑巴了，而是用另外的方式，告诉别人，自己在想什么，要抗拒什么，要去做什么。
当然，在是是非非之中，你也可以悄悄离开，不给自己添麻烦。
做人，与其咬牙切齿地谩骂别人，不如咬紧牙关，憋一口气，做更好的自己。
对付那些伤害你的人，最好的报复，不是言语的攻击，而是你变得特别优秀了，对方“自惭形秽”。
只有那个不说话，却又挥汗如雨的人，才能灼灼发光。
我们只是注意到了那些成功人士，侃侃而谈，却忽视他们寒窗苦读的艰辛。也不知道，他们曾经是坐在冷板凳上的人。
做人，少说几句，省下来的力量，可以去做点别的。
04
不想了，乱糟糟的感情，本来就不属于你。
让你胡思乱想的感情，其实和你毫无关系。比方说，你遇到了相见恨晚的人，总以为还有机会，可以重逢。殊不知，他是别人的爱人，和你只是一面之缘。
渐行渐远的朋友，你还天天联系他，其实是打扰了别人的时间，“讨嫌”的话，别人没有说出口而已。
兄弟姐妹之间的矛盾，你总是去想，说明你一点都不大度，太计较了。骨肉之情，是纯粹的，根本就不要去怀疑。
当断不断，反受其乱。不想了，所有的人，才会温柔待你。
05
有一次，画家丰子恺带着一只鸡，从桐乡石门湾搭车去杭州。
一路上，他担心鸡受不了劳顿之苦，就把衣服掀起来，为鸡搭建了一个座位。到了杭州之后，他把鸡放生了。
丰子恺的行为，令人费解。
后来，丰子恺说：“放生就是护生，护生就是护心。”
一语惊醒梦中人。万物有灵，如果你可以放过，那么万物都会保护你，也能成就更好的你。
人生路漫漫，看似不服输的人，其实还不如那些懂得委曲求全的人；看似高高在上的人，还不如那些愿意平凡的人。
真正活得幸福的人，并不是那些凡事要赢的人，而是那些“但行好事，不问前程”的人。
余生不长，让该来的来，让该走的走，能够在生命里停留的，就是最好的。
一念放下，万般自然，与大家共勉。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。