昨日，一则《河南少林寺进军房地产，4.52亿在郑州买地》的新闻冲上了热搜，已经沉寂多日的少林寺方丈释永信再次成为了热搜的焦点人物。
在这篇新闻报道中称，4月6日上午，河南铁嵩数字科技有限公司以底价4.52亿元竞得了一宗位于郑东新区的商业、商务用地。据有关资料显示，成立于2022年3月22日，注册资本为4.52亿元的河南铁嵩数字科技有限公司有两大股东，即河南铁投综合开发有限公司（持股比例51%）和河南沅翰实业有限公司（持股比例49%），而河南沅翰实业有限公司的最终受益人就是河南嵩山少林寺方丈释永信。
在这篇新闻报道中同时称，目前，河南嵩山少林寺方丈释永信对18家企业拥有实际控制权，堪称寺院经济中的最大玩家。
在这篇新闻报道中最后称，释永信出生于1965年，祖籍皖北地区，16岁就来到少林寺出家，1999年由少林寺管委会主任升任少林寺方丈。释永信在推动“天下第一名刹”-----少林寺的商业化运作过程中起到了重要作用。
当这则新闻被众多网友看到后，网友们便纷纷热议了起来。
网友怒发冲冠：少林寺是古人留下来的资产，其权属应该归于国有或者集体所有，怎么能够属于个人的私产？对此，我一直想不通。
网友山西老陈醋：河南登封少林寺曾经拥有的历史文化底蕴已经彻底毁灭了，商业化运作已经凸显了少林寺方丈的个人发财梦。对此，我们这些网友们有意见。
网友俊俏生活家：少林寺自古以来就是佛教圣地，是一方净土，如果进行商业化经营，哪里还会有佛教圣地的味道呢？
网友情何以堪：现在的少林寺，已经充满了铜臭味，时时处处都以“钱”为中心，这样的寺院已经失去了佛教圣地的意义。
网友皓月当空：通过这篇报道来看，少林寺已经不再是佛门圣地了，简直就是方丈释永信个人的赚钱机器。基于此，建议以后大家不要再去给他送钱了。
总之，网友们的议论有很多。
一位史学家指出，寺院经济由来已久，并不是少林寺方丈释永信个人独创的。据《高僧传·佛图澄传》记载，早在东汉时期，就已经产生了寺院经济，不过，当时的寺院经济非常简单，其经济收入主要依靠布施，而寺院由布施而得到的财产为寺院集体所有，主要用于维持僧众的日常生活和佛事活动费用，还没有形成一种独立的经济。
这位史学家接着指出，到了东晋时期，一些地主阶级开始介入寺院的经营，当时的寺院经济活动，除了垦殖田圃外，还从事商业、手工业和占卜、医病等活动，各种经济活动的目的并非仅仅为了解决僧侣的生活必需和佛事活动的开支，而是走上了以营利为目的、聚敛寺院资产的道路了。东晋释道恒在《释道论》中称：
（当时的出家沙门）“营求孜孜，无暂宁息。或垦殖田圃，与农夫齐流；或商旅博易，与众人竞利；或矜持医道，轻作寒暑；或机巧异端，以济生业;或占相孤虚，妄论吉凶；或诡道假权，要射时意；或聚畜委积，颐养有余；或指掌空谈，坐食百姓。”
由此可见，在东晋时期，寺院的地主经济已经开始产生了。
这位史学家继续指出，到了南梁、北齐和北周时期，寺院的地主经济已经达到了顶峰，各个诸侯国均建造了大量的寺庙，一个小一点的寺庙当中，少说也有僧尼上百人，而那些大一点的寺庙当中，大多都有僧尼数千人，由于这么多的僧尼每年所需要的花费是巨大的，因此，寺院和僧尼便会穷尽一切办法渔利，用以养活自己和积累财富。
这位史学家最后指出，我们不能因为听说少林寺方丈释永信设立了许多企业而感到不解，其实，如果没有这么多企业的支撑，少林寺的正常运营就难以为继了，所以，网友们应该释然。
对于这位史学家的说法，你能够认可吗？