如果你挖到了文物，你会怎么做？在1990年前后，江苏苏州就有两位当地的农民，他们在承包了某一个荒废的鱼塘进行清理之后，发现了两则上千年的鎏金铜佛像。
当收废品的人来到他们家后发现了这座金佛,这老板就说那佛像实在是太好看了，于是便想花费100块钱把金佛请回去。但没想到这却引起了这两个小伙子的注意：
为什么收破烂的买家宁愿花费100块钱来买他们捡来的小玩意呢？难道说这真的是金佛吗？这价值会不会要比100元更高呢？于是这两小伙便赶紧把金佛请去了徐州博物馆，让专家帮忙鉴定。
可没想到专家鉴定其为真品之后却拿出了相关条例，劝说这两个小伙赶紧把文物及时上交。那么您觉得这两个小伙会不会听从专家的建议，把好不容易得来的文物上交呢？而且这个鎏金铜佛像到底有何价值？今天我们就走进历史，来看看那段过往。
故事发生于1990年前后的江苏徐州。小李和小张两个人是邻居，从小也是一起长大的兄弟。他们成家后便决定要和包一个被村里人都废弃了的池塘养鱼。
两个人在清理这个老旧的池塘时就挖出了众多垃圾，然而在不起眼的地方，小李和小张就刚好发现了两只佛像。当时他们还不知道这尊佛像有何价值，只是觉得做工还算不错，于是两个人就各自拿了一尊给放回了家。
小李就将捡来的铜佛像放在了窗户上，孩子们也经常把这个佛像盘来盘去。而小李的女儿还曾将爸爸捡回来的鎏金铜佛像带去了学校，还在同学们面前展示了很久。
小张家的那只鎏金铜佛像同样也是遭到了冷处理，只是放在一个不起眼的地方把它当成一个市面上可能随处就能买到的工艺品放在家中随意的摆着。但是没想到有一天一个收拾废品的男人，突然打破了他们平静的生活。
这个收拾废品的先生来到了小李的家中，而小李将地下室的一些废品拿出来之后，他表示自己家楼上还有一些纸壳也可以拿出去卖了。于是就在小李转身去拿东西之际，收拾废品的先生就看到了小李家窗户面前摆着的这尊铜佛像。
先生一看，这种佛像的雕工技术手法让人觉得佛像应该价值连城似的。但是他自己也说不上这到底是工艺品还是文物，但他看到这佛像又被小李一家人随处摆着，就觉得这家人肯定不知道这尊佛像有多大价值。
这先生就打算花费100块钱把小李家中的铜佛像给请回去，拿到100块钱之后小李暗自窃喜。要知道在上个世纪90年代，100块钱的价值要比现在高出多多倍。
小李接着又告诉收废品的先生，说他的邻居小张家里同样也有一尊铜佛像，如果对方想要的话，他可以带着收废品的先生去小张家里。当两人来到了小张家里之后，收废品的先生也仔细打量了小张家里的那尊鎏金铜佛像，他感觉这尊佛像同样做工精良值得入手。
于是先生便再次掏出了100元想要从小张手中收回佛像，但是小张的妻子目睹了整个过程。她就觉得：一个收拾废品的先生连续花费100块钱，想要从农民手中请佛像。那会不会是因为这种佛像本身价值就很高呢？
都说商人不做亏本的买卖，小张的媳妇儿一细想就觉得这事肯定不对劲，于是便拉回了丈夫，也把那尊佛像给收了回来。他们决定不这样草草地就把佛像给卖掉了。小李在小张夫妻两人的劝说之下，也决定把那100块钱退回给收废品的先生。
就这样，两只铜佛像还是物归原主，回到了捡拾自己的主人家中。两家人当天晚上商量说：如果实在不行的话，要不就带着这两尊佛像去当地的博物馆，请专家帮忙鉴定一下是不是真品。如果是的话说不定能够卖一个好价钱。
他们说做就做，第2天便放下了手中的农活，一起带着各自的佛像去了徐州博物馆。而接待他们的正是博物馆中的张专家，他先是进行了仔细的研究，之后给出了鉴定报告说这两个佛像都是鎏金铜。佛像做工精良，背后的历史研究价值十分深远，并且两尊都有上千年的历史了。不仅是真品，而且价值不容小觑。
小李和小张更加喜出望外，他们觉得自己捡了个大便宜，于是便想将两只铜佛像带回家去，然后再倒手给卖掉。但是张专家却留住了小张和小李。他表示：按照相关法律规定的内容来看，公民在外挖掘了不属于自己家族遗传下来的文物的时候，应该理智地上缴给国家。
小李和小张不论专家如何劝说，他们都觉得专家是在忽悠自己，想要把价值连城的文物据为己有。于是这两人便带着自己发现的佛像回到了村子里，并且着急地想要物色好买主。
张专家就赶紧把消息上传给了博物馆，其中有一位王教授决定不论要花费多大的力气，可不能够将他们好不容易发现的鎏金铜佛像通过买卖流亡到海外，为什么呢？
因为中国的各博物馆中虽然也有鎏金铜佛像，但是人们所发现的最大、最早的鎏金铜佛像不是在中国，而是在美国。公元338年，十六国后赵太祖时期，中国人用青铜和鎏金技术锻造了一尊高39.7厘米的鎏金铜佛像。
但是由于战乱和私人买卖等原因，这佛像现藏于美国的旧金山亚洲艺术馆。这尊佛像做工精良，技术可谓是鬼斧神工，它是四足方座佛像。
有皋路站宽额，身着通肩大衣，图像为左右中心对称。虽然说整个艺术品的雕法比较朴素，但是印纹很形式化，而且还彰显了我国的铜佛造像的历史文化，具有很高的研究和收藏价值。
除了美国的旧金山亚洲艺术馆里有一尊被誉为中国历史上发现最早和最大的鎏金铜佛像之外，中国的安庆博物馆内也有一尊鎏金铜佛像的藏品。但是不论从大小，还是它的制作年代来看，都无法与前面那一尊鎏金铜佛像相媲美。
当时的王教授就在想：如果小李和小张这两个小伙想要考虑好买家，很有可能就会走私下交易这一条路。但是按照大多数的贩卖文物的案例来看，很多文物往往就这样不经意地流往了海外。那这对于中国文物的保存和研究来讲，就是莫大的损失。
专家们秉承着一颗不管小李和小张会不会把两尊佛像卖给外国人，但只要有千分之一的可能他们都要尽力阻止的心，便带着人连续9次去拜访小李和小张。
最开始时，这两个年轻人还愿意搭理一下这些教授和专家们。到了最后他们干脆就干着自己的活，不论对方好说歹说，就是不愿意把自己捡来的鎏金铜佛像上交出去。
王教授无可奈何就想了一个办法，他决定要向博物馆高级领导那边申请资金补助，最后拿到了3000块钱人民币，并对半分开给了小李和小张各1,500元。
1987年，陕西省西安市临潼区的秦始皇陵，有一支考古队的专家们正在作研究。然而附近有一村庄的老农民认为，既然专家人数这么多，那他要是趁着夜色偷偷地拿走一件文物，并成功地将文物卖掉换取钱财，那一定是神不知鬼不觉。
老汉说做就做，他偷走了13件非常富有价值的文物后回到家中，满心欢喜地等着倒手贩卖。可他没想到当天晚上自己才把东西偷走，第2天凌晨不到，警察就上门将其抓走。
由于他犯罪情节非常严重，又加上他在审讯时极其不配合的态度，导致最后王老汉还被判处了死刑。这件事情也彰显了中国法律的威严，公民也应该要对《刑法》树立一颗敬畏心才对。
更何况国家还陆续出台了一些相关文物的法律明文规定了：不是家族遗传下来的、人民在外发现不属于自己的文物时，应该上交给国家。当王教授把这些案例和法律明文规律清清楚楚地讲给了小李和小张之后，他们也开始敬畏了起来。
或许是因为见好就收，也可能是在王教授和张专家等人关于我国文物相关法律知识的普及之下，两人有了敬畏之心。最终双方决定这件事情就这么画上句号，而小李和小张在分别拿了1500元之后，也自愿地将捡来的鎏金铜佛像上交了。
王教授认为，像小李和小张这样愿意配合的态度是值得肯定的。而他因为多次来到这两个小伙所在的村庄，就发现了这个村庄非常容易断电。于是他们便通过技术，又检测出了这个村庄缺少一个变压器。
专家们又自费地给这个村庄安装了变压器，并且对所有的村民说这是小李和小张两人共同出资给大家安装的变压器。这两个小伙觉得王教授和张专家做人很有意思，于是就更加配合了起来。
怎么配合呢？王教授认为小李和小张在他们清理的池塘里发现了两尊鎏金铜佛像，有可能代表着这个池塘或许是个古代的墓葬点。因为小李捡来的鎏金铜佛像是北齐天宝三年的文物，小张捡来的鎏金童佛像是隋开皇18年制造的文物。
所以专家们便猜测，这个池塘里除了这些千年文物之外说不定还有其他的文物。于是他们便抓紧机会赶紧在这两个小伙承包的池塘里大肆清理和考究。
可惜最后的结局却是，王教授和张专家并没有在这个池塘里发现任何有价值的东西。于是他们断定小李和小张所发现的鎏金铜佛像，也许仅仅只是因为某种原因被遗弃到了这个地方，后来这又被做成了鱼塘。
那么，关于中国佛像上的古代镀金技术不知大家是否感兴趣？其实在中国战国时期，古人就已经发现和掌握了镀金工艺了。根据相关的文献记载，古人们在发现汞这种金属物质容易挥发之后，便想方设法地阻止汞在加热后的挥发。
于是他们就开始将黄金和汞混合在一块，就这样古人慢慢掌握了镀金工艺——就是将汞和黄金的混合物均匀地涂抹在雕塑物的表面，当汞慢慢挥发后，黄金就会在化学反应的作用下被留在了雕塑物的表面上，这种古法镀金的工艺被称之为是火法镀金。
那么，是不是所有被镀了金的古代铜佛像都叫做鎏金铜佛像呢？不是。专家口中所讲到的鎏金铜佛像是一定可以移动的表面被鎏金工艺锻造后的佛造像。
一般情况下，这种铜佛像都是古人供奉在宫廷、王公贵族的祠堂、寺庙中所使用的摆件。最早出现的时间是中国的两汉时期，而盛行时间却是在隋唐之后的封建王朝。一直到明清时期，鎏金铜佛像一直都广受佛教爱好者的追捧。
而在民国时期，由于国际局势的变化，佛教文化虽然还依然受到热捧，但热情程度明显要比我国的封建王朝时期低一些。所以当时只有港台地区的信佛者才会花费私人财产去打造鎏金铜佛像。
而且，鎏金铜佛像的种类是非常广泛的。其中像释迦牟尼，观音，文殊，普贤，天王，母度等等，都是较为常见的种类。由于当代的商业文化过于发达，于是人们会经常在一些路边也能看见卖家口中所说的鎏金铜佛像，那么人们又该如何对这种佛像进行鉴定呢？
直接采用化学方法，就可以鉴定真假。比如说真品的古代鎏金铜佛像一般会产生自然的锈迹，当人们把需要做鉴定的鎏金铜佛像放在实验室里，用硫酸或盐酸对佛像表面的锈迹进行溶解之后，看看它是否能够分解成铜离子或杂质离子。
如果鉴定结果是自然锈，那就是真品。如果不是自然锈，那就是假的。
我国的鎏金铜佛像在不同时期所呈现出来的特点也都不一样，比如说汉和十六国时期鎏金同佛像大多都是面目比较平和的方脸佛像，头发也非常的平直。
其佛像都采取坐式，整个佛像的尺幅也较小，单个出现的概率更高。在1989年1月份，四川河家山的农民们就发现了一株制造于东汉时期的铜质摇钱树。
这一文物上就有五尊佛像，每一尊佛像的高度只有6.5厘米，头顶上有肉粘，双眼细小，两个耳朵比较大，身穿通肩袈裟，右手上还有佛印。
还有1972年甘肃玉都出土了一鎏金铜佛像，整个高度不超过19厘米，重量只有0.5公斤，四足底座显得小巧玲珑。但工艺精湛，由此可见汉和十六国时期的鎏金铜，佛像一般都比较小，且是方脸。
北朝和北魏以后的鎏金铜佛像大多数都是长脸，而且佛像本人比较瘦，面部特征是高鼻梁大耳朵，神情都是闭目凝神，面目清秀。虽然也是披着袈裟，但有的是盘腿坐，有的是结跏跌坐，掌心朝上。
隋唐时期的鎏金铜佛像造型有很大差异，他们不再穿披肩袈裟，而是直接外披袈裟。面庞多半是圆形，脸有高额簪，头上还扎了莲花冠，身下还会穿着百褶裙，显得十分华丽。
宋代的鎏金铜佛像，种类涉及范围更广。大多数都是以菩萨像居多，比如说有些菩萨的左手臂放在了拱起来的腿上，有些右手直接往下垂，搭放在了坐台上。
他们的衣裙有些会有褶皱，但多数都被放在了腿的后面。在宋朝时期，鎏金铜佛像就出现了普贤，文殊和观音的面庞。但在佛像的旁边一般会有一些神兽，并且佛像都比较大。
例如河北正定龙兴寺内就有一尊鎏金铜佛像，佛像是以菩萨为首，通高有22米之多，还有42个臂膀，这就是非常典型的宋代艺术风格。
之后就是清朝的鎏金铜佛像，这一时期的佛像特点主要是以刺头居多，比如说佛像的头顶上会有肉瘤，佛像的耳朵非常大，身上也会有一道道的肉褶。佛像身上的含金比例更重，色重也显红。
虽然佛教文化并不是中国本土诞生出来的文化，但是自汉朝之后，佛教文化已经逐渐和我国古人的生活相互融合，于是又诞生出来了多种佛教文化，其中主要的就是藏佛和汉佛。
那么鎏金铜佛像中的汉佛和藏佛又该如何区分呢？就是看形态特征。藏佛一般都是胸高乳大，而汉佛则恰恰相反，而且藏佛多半会镶嵌一些松石，而汉佛多半会有更多的刺头。
那么，关于鎏金铜佛教相关的故事和文化，您还有哪些可以补充的呢？欢迎在评论区留言讨论。