文| 曹米糯
昨天下午河北邯郸发生了一起交通事故，一辆白色福特轿车高速驶入非机动车道内，撞飞多辆非机动车。我昨晚看到的新闻数据是14人受伤，4人经抢救无效死亡。
这类恶性事件已经不是第一次了，但每次都被定性为个例，很少涉及到社会层面的深度调查，所以我原本也没什么想多说的。但今天早上刷到于赓哲老师的一条微博，临时加稿的动力又来了。
这位网民的言论跟TA的网名一样恐怖——冷血，野蛮，而且高高在上。有人可能会说，这人属于极少数，没必要过度担忧。实事当真如此吗？我们不妨把TA的言论套用在其他事件上试试看：
想过一件事没有，有因必有果，为什么今天被性骚扰的不是你也不是我，而偏偏是她们？我只相信这世界上所有事情都是命，看看她们的穿衣打扮，就知道一定不是什么规规矩矩的人。如果今天你在公共场所看到她们搔首弄姿，还会对她们惋惜吗？不一定这里面所有人都是这种人，但是我觉得这就是命，或许这就是流氓对这个社会的制裁。
我不是说那些性骚扰的家伙没错，但是仔细斟酌一下我的话，为什么今天不是别人而是她们？谁都不会平白无故被骚扰的，如果做人检点、规规矩矩活着，今天被骚扰的不会是她们。
想过一件事没有，有因必有果，为什么今天被强制隔离的不是你也不是我，而偏偏是TA们？我只相信这世界上所有事情都是命，看看TA们的行程轨迹，就知道一定不是什么规规矩矩的人。如果今天你被这些人连累，还会对TA们惋惜吗？不一定这里面所有人都是这种人，但是我觉得这就是命，或许这就是病毒对这个群体的制裁。
我不是说过度防疫没错，但是仔细斟酌一下我的话，为什么今天不是别人而是TA们？谁都不会平白无故被强制隔离的，如果老老实实在家待着、规规矩矩活着，今天被强制隔离的不会是TA们。
想过一件事没有，有因必有果，为什么今天被俄罗斯入侵的不是中国也不是朝鲜，而偏偏是乌克兰？我只相信这世界上所有事情都是命，看看乌克兰那些激愤的民族主义者，就知道一定不是什么规规矩矩的人。如果今天你遇见这些到处惹是生非的人，还会对他们惋惜吗？不一定这里面所有人都是这种人，但是我觉得这就是命，或许这就是俄罗斯对这个世界的制裁。
我不是说俄罗斯没错，但是仔细斟酌一下我的话，为什么今天不是别人而是乌克兰？哪个国家都不会平白无故被侵略的，如果天天友善和谐、规规矩矩活着，今天死的不会是他们。
想过一件事没有，有因必有果，为什么今天被删改的电影不是《战狼》也不是《战狼2》，而偏偏是《搏击俱乐部》？我只相信这世界上所有事情都是命，看看这里污七八糟的人，就知道一定不是什么规规矩矩的片子。如果今天你和你的孩子在大银幕上看到这些暴力色情的东西，还会对他们惋惜吗？不一定所有删改的电影都是这种，但是我觉得这就是命，或许这就是婶查制度对整个行业的制裁。
我不是说删改没错，但是仔细斟酌一下我的话，为什么今天不是别的片子而是《搏击俱乐部》？哪部片子都不会平白无故被删改的，如果都宣扬主旋律、正能量、规规矩矩讲故事，今天被删改的不会是他们。
以上这些人都加在一起，还是极少数吗？还是个别言论吗？还不值得担忧吗？
于老师在评论这种现象时提到了“秩序党”，提到了“完美受害者”，我则想到了另一个专有名词——“中国特色辩证法”。
在西方哲学中，辩证法是指辨析论证的过程，讨论的是同一事物自身的矛盾。比如邯郸恶性交通事故，核心问题应该是为什么在非机动车道上正常行驶的路人会被机动车撞飞，这是不合理的、与我们的认知相矛盾的。沿着这个思路分析下去，责任毫无疑问在机动车司机一方。
但SavageGod强行引入受害者不够完美的问题，强行制造出受害者“守规矩与不守规矩”的矛盾，最终得出既然有受害者不守规矩、那么他们被撞就“活该倒霉”。
这就是搅屎棍一般的“中国特色辩证法”，如果再跟“虚无主义”、现代意义的“犬儒主义”结合起来，那就更精彩了，其结论就是——没有对错，没有真相，没有意义。以至于“立场”都变成了一种贬义，“道德”“伦理”“普世价值”都成了幼稚又虚伪的东西。
跟这种人讨论问题的结果，轻则一身骚臭，重则自己也会被带到坑里，耳濡目染变成搅屎棍。所以现在讨论问题不但要多动动脑子，还得多动动鼻子，三句话之内闻到什么异味，赶紧止损，千万要耗子尾汁啊！