之前讲过不少关于丧葬以及祭祀方面的俗语。
比如“坟有三象，富贵吉祥”，“冬天上坟带一宝，子孙多福财气到”，以及“话有三不说，事有两不做”等等。
其实这些俗语的产生，和古代儒家思想的盛行密不可分。俗语的内容也大多和儒家提倡的孝道有关。
不过今天要说的这句关于祭祀祭祖的俗语有点特殊，原话是：
“上坟带上此三人，祖先高兴财上门。”
对比之前说过的“冬天上坟带一宝”，一宝指的是“白孝衣”，也是体现孝心的重要途径。因为白孝衣单薄，可冬天寒冷，若子孙还能身穿白孝衣，则会被世人认可。
可今天这句“上坟带上此三人”，就很奇怪了。这句俗语已经不是单纯地体现孝道，而是讲述了人生的多个方面。
下面就来了解一下，这句俗语到底是什么意思，三人分别指的是谁。
一
孝子上坟，首先要带的就是自己的新婚妻子。
在古代，妻子除了延续子嗣，还有祭祀祖先的责任。正所谓“夫者，夫也；妻者，齐也”，就是如此了。
尤其是孝子新婚时，一定要带着新婚妻子前去祭祖上坟。
众所周知，古代讲究“不孝有三，无后为大”，孝子新婚，就代表即将繁衍后代，这是祖先最希望看到的事情。
甚至在一些地方，新婚后祭祖，是对新媳妇的一种承认方式，这样可以得到祖先的庇佑，以后的生活会顺利幸福。
虽然这么做表面上看具有迷信的色彩，其实背后却有试探新婚妻子之意思。
其实仔细思考一下，若是一位贤良淑德的妻子，对待这种事情自然是诚心诚意的。
可若是一位恶妇，祭祖的时候多少会有些不耐烦，甚至是厌恶。
这样的情况，别说是历史上，即便是现代的生活中都不少见。
其实别说是死后了，许多在世的公婆都得不到儿媳的孝顺。
现在的一些新女性，甚至提倡远离公婆，过自己的幸福小日子。
当然了，古代的女子在社会的压力之下，基本上还算是规矩，很少出现不孝顺公婆，以及不诚心祭祖的情况。
二
“题名登塔喜，醵宴为花忙。”
除了新婚的妻子，家中若有人获得功名，上坟时也一定要带上刚获功名之人。
古人认为，书生都有紫微星之气，若是能高中状元榜首的，肯定是紫微星下凡之人。
即便没有获得三甲，能够考中进士就已经非常了不起，已经踏入了仕途之路。这样的人不仅自己前途一片光明，也是光宗耀祖的天大喜事。
而越是如此，越不能忘形，不能把做人的基本，也就是孝义忘诸脑后。
所以科举顺利之人，第一件事一般是回家祭祖，一方面让祖先高兴高兴，一方面祈求祖先可以庇佑未来。
其实孝义在古代是做人最基本的基础，若是能将孝义做好了，甚至可以让事业的发展少走很多弯路。这并非吹牛，而是有很多的实例。
比如三国名臣陆绩，他童年时到袁术家里做客，可临走给袁术磕头行礼的时候，从怀里掉出来几个蜜橘。
袁术一看，这些蜜橘就是拿来招待陆绩的，可陆绩一个都没吃，都装了起来。袁术很是不解，就询问陆绩。
陆绩告诉袁术，他认为这些蜜橘一定香甜无比，很好吃。因此他舍不得吃，想要带回去给父母品尝。
袁术听闻非常感慨，认为这个孩子将来必能有一番作为。
其实陆绩的能力并非特别出色，但就因为孝顺，得到了比如袁术这样级别的人物举荐，最后成为了一代名臣。
所以在古代，“孝”是一块敲门砖，是世人认可和称赞的基础，只要真心实意地孝顺父母，尊敬长辈，自然可以得到更多的帮助和机会。
三
“浪子回头金不换，衣锦还乡做贤人”，这也是一句民间俗语。
其中的浪子，在古代可不是什么好词，一般是指一些不受习俗和道德约束的浪荡之人。这类人一般放荡不羁，有家不回，不务正业，甚至是做出偷鸡摸狗，打家劫舍的恶行。
这类人若是到了非常严重的地步，有可能被踢出族谱，死后也不得进入家族的祠堂，更不能入祖坟，成为孤魂野鬼。
不过一旦这种人“浪子回头”，孝子一定要将其带去上坟。其实祖先最希望看到的就是子孙后代安安稳稳地度过一生，若是成为了浪子，不仅自己过得不好，还会连累家族的名声。
在古代“一荣俱荣，一损俱损”的背景之下，浪子回头就显得非常珍贵和难得。
四
以上就是俗语所讲的上坟要带的三种人。我们看，俗语中说的三人，其实指的是三类人。
第一类指的是新婚妻子，预示着子孙满堂。
第二类指的是高中功名之人，这是光宗耀祖的高光时刻，肯定要祭祖感谢。
第三类指的是浪子回头之人，可以让祖先不用再担心。
其实仔细研究会发现，这三类人就代表着人生的三个方向。
第一个方向是安安稳稳，平平淡淡地度过一生。
第二个方向是光宗耀祖，轰轰烈烈地度过一生。
第三个方向是走向反派，害人害己，给祖先蒙羞。但最后幡然醒悟，平安度过余生
不过不论是哪一种方向，只要凭着良心做事，总会得到祖先的庇护。
古人一句简单的俗语，其实背后隐藏的深意居然如此深刻，若不是深度分析，还真的很难发现。
当然了，这也从侧面说明，古代的俗语看似迷信，其实是一种扎实的文化形式，其背后也蕴含着丰富的人生哲理，让人回味无穷。
参考资料：《俗语大全》