欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。

作为中国古代四大美女之首,西施的美不容置疑。春秋时期至今,纵使岁月流逝过两千余年,西施依旧是美的化身与象征,那么西施的真容究竟如何呢?果真倾国倾城吗?

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当时浣纱女

“沉鱼落雁,闭月羞花”意指中国古代四大美女——西施、王昭君、貂蝉、杨玉环。沉鱼即指西施的美,据说当年西施在河边浣纱,鱼儿见了西施的美貌都自愧不如,于是羞涩地沉入水底。

或许古人对于西施的美丽形容得太过夸张,但是从古至今,关于西施的诗句确实是数不胜数的,倘若西施不美,想必文人雅客们也不必浪费这诸多笔墨了吧。

西施生于春秋末期的越国句无苎萝村,子姓施氏,原名施夷光。后人也尊称其为“西子”。一方水土养一方人,江南气候温润,因而江南多美女,放在如今,西施就是浙江省绍兴市诸暨苎萝村生人。

西施自幼跟随母亲在溪边浣纱,所以大家又称其为“浣纱女”。自古以来,江山动荡似乎总能和美人扯上点关系,况且春秋时期诸侯争霸,社会动荡,西施又生得柔情绰态。动荡的江山和难得的容颜注定不会让西施一辈子都在溪边浣纱。

艳色天下重

春秋时期是中国历史上第一次全国性大分裂形成的时期,在此期间,一共存在着一百四十多个大小诸侯国。其中较为重要的国家有齐国、晋国、宋国等。而西施的故事,就发生在吴越两国之间。

公元前494年,吴越交战,越国战败,越国称臣于吴国大臣向越王勾践提出“美人计”,选出越国的美女进献给吴王夫差,一来可以乱其心志,二来也能时刻刺探敌国国情。

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为了寻访绝色佳人,越国大夫范蠡游遍全国。最终在浣纱江畔见到了正在浣纱的西施。

佳人粉袖莹莹,才子一见钟情。范蠡动心了,然而在范大夫心里,国家大事终是胜于儿女情长,所以范蠡还是选择了出卖自己的爱情,将西施献给吴王。

君怜无是非

约在公元前490年,越国将一批绝色佳人献给吴王夫差,其中西施为首,自从当年被范蠡带回宫中,西施已苦练歌舞礼仪四年,加之样貌出众,很快便成为了吴王最宠爱的妃子。

吴王宠爱西施,自此也对越国深信不疑。吴王整日想着佳人美酒,再也无心于国事,而西施一边魅惑着吴王,一边充当着越国的间谍,在他的掩护下,越王勾践得以东山再起,一举灭掉吴国。

怀揣家国情怀,功过留予后人说

“邀人敷脂粉,不自着罗衣”。王维的诗句道出了吴王夫差对于西施的宠爱,西施在吴国受宠二十年,最终还是选择了出卖吴王,因为她心中始终怀揣越国。

对于吴王,西施或许有愧,但是对于越国,西施的做法无可挑剔。天下兴亡,匹夫有责,在国家危难和儿女情长之间,西施毅然选择放弃一生的安稳,效忠于国家。

然而从古至今,世人对于西施的行为始终褒贬不一。

“君王莫道六宫丑,一个西施已坏吴。”既有柴望对于西施的无情批判。“家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。”也有罗隐对于西施的打抱不平。

“一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。”更有曹雪芹对于西施的惋惜和感叹。

功过留予世人分说,于西施自身而言,无愧于家国就好。

美人迟暮,了此余生

西施在吴王身边潜伏了接近二十年,从二九年华到半老徐娘,她一生中最美好的青葱岁月,几乎都留在了异国他乡,越国打败吴国后,关于西施的结局也是有好几种说法。

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愧疚自缢

一说在越国打败吴国后,西施虽然为了国家胜利而高兴,但也自觉有愧于吴王,于是自缢于吴宫之中。

泛舟江湖

二说吴国灭亡后,范蠡携西施泛舟五湖,从此隐居不问世事。这种说法流传最广,也最有历史依据。东汉袁康的《越绝书》对此就有记载:“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去。”

落水而亡

三说吴国灭亡后,越王勾践也动心于西施,欲让其陪伴自己左右,但是范蠡坚决反对,他认为西施既然能蛊惑夫差,自然也会迷惑勾践,因此将其骗到船上,趁其不注意将其推入水中,西施最终溺死于太湖之中。

被吴国百姓杀害

四说吴国战败后,吴王自刎而死,吴人怒火中烧,于是用绸缎将西施层层裹住,将其投入扬子江中。

容貌再现

西施的故事早已在两千多年前就画上句号,如今我们也只能通过复原图来一睹西施的真容。然而复原图中的西施真容却让专家们感到奇怪,这究竟是为何呢?

专家们根据历史遗留下来的野史和正史以及画卷,对西施的真实容貌进行了刻画和复原,但是最终的复原结果却跟我们的想象有些出入。

复原图上的西施依旧是美丽的,但是没有我们想象得那么惊世骇俗,放到如今,也绝对是个小家碧玉型的清新挂美女,但是相较于大家的想象,还是有些普通的。

或许是西施的美女名号太过响亮,世人给西施贴的美女标签过重,而且经过两千多年的流传,对于西施美貌的说辞难免会有些夸大其辞,况且时代变迁,现代人的审美早已经和古代人不同,也许复原图上小家碧玉的西施,在古人概念中就是惊天动地的大美女。

这样分析开来,专家们对于复原图感到奇怪也就在情理之中了。然而西施能够被世人记住,绝不仅仅因为她的美貌,毕竟从古至今美人数不胜数。

西施能够稳居四大美女之榜首,不能剥离开她的政治价值和家国情怀。人常说巾帼不让须眉,但这句话似乎并不妥当。巾帼本来就不逊于须眉,更无需和须眉相比,也无需以须眉为参照,西施就是很好的例子。

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或许西施的容貌没有那么美,但是也不能因此否定她的价值和情怀。倘若西施没有助力越国灭吴,那么即使她再美,或许也不会流传至今。同时她也证明,女性最重要的一定不是美貌,而是美好的品质和一颗勇敢的心。