一、《安居乐业图》(鹌鹑)↑↑↑
这是一幅鹌鹑与牡丹为伍的传统寓意题材画，鹌鹑是以勇敢为标志的吉祥鸟，因“鹌”与“安”同音，故民间以鹌鹑配以牡丹，寓安居富贵之意，也有祝贺乔迁新居之意。
二、《喜报图》（喜鹊）↑↑↑
喜鹊体毛乌黑鲜亮，轻言软语，似通人性，为吉祥之鸟。《喜报神七问天图》以喜鹊与绿牡丹、梅花为伍，寓意神七安全凯旋，圆满成功。在民间民俗纹样中，喜鹊、梅花和牡丹寓意喜上眉梢、和睦团圆。
三、《瑞鸟呈祥图》（孔雀）↑↑↑
孔雀羽毛金碧辉煌，自古以来被视为富贵吉祥鸟，孔雀与牡丹历来象征着歌舞升平、繁荣昌盛。宋代《孔雀牡丹图》寓意夫妻恩爱，家族和睦，至今备受人们的喜爱。
四、《锦上添花图》（锦鸡）↑↑↑
锦鸡又称金鸡，形体优美，羽色鲜亮华丽，民间誉为吉祥鸟。在传统绘画中锦鸡与牡丹为伍，寓意锦上添花，好上加好。
五、《春意盎然图》（绶带鸟）↑↑↑
绶带鸟，寓意长寿的吉祥鸟。雄绶带有羽冠，尾部有两根长尾羽，飞翔时姿势优美。“绶”与“寿”谐音，有长寿之意，绶带鸟配以牡丹有富贵长寿之意。
六、《松鹤延年图》（丹项鹤）↑↑↑
丹顶鹤是吉祥、嘉瑞的象征，因其头顶上有红色肉疣而得名。鹤是鸟类中的长寿者，故在民间鹤与“寿”和“福”相联。此图鹤配以牡丹，再在左侧面以松树，象征松龄鹤寿，富贵长寿。
七、《白头偕老图》（白头翁）↑↑↑
白头翁因其头顶有一块白色的羽毛，又称“白头鸟”，白头即白发，白头翁寓长寿之意。民间以白头翁寓意夫妻恩爱，白头到老。白头翁配以牡丹，寓意富贵到白头，表达人们追求幸福、美满、和谐的愿望。
八、《美满幸福图》（鸳鸯）↑↑↑
鸳鸯，又称“匹鸟”，雄为鸳，雌为鸯；雄鸟彩色羽毛，体色绚丽，鸳与鸯成双成对，鸳鸣鸯也叫。人们总喜欢成双成对，故以一对鸳鸯配以牡丹，寓意富贵幸福，白头偕老。
九、《紫气东来图》（燕子）↑↑↑
紫气，表示祥瑞之气。燕子为吉祥之鸟，恋旧重故友之情谊。“似曾相识燕归来”，故人们以燕子寓情意。燕子与鸳鸯一样喜欢双飞双栖，常以“燕侣”形容夫妻恩爱和谐。
十、《和平富贵图》（鸽子）↑↑↑
鸽子，象征着和平之意。鸽，翼长而善飞，鸽配以牡丹，寓意和平、繁荣昌盛，表达人们对幸福生活的愿望和追求。
素材摘录自《大画吉祥牡丹十招》，图书版权信息如下：上海人民美术出版社出版，王宣明编著。如需深入学习，请从正规渠道购买正版图书！
附：画牡丹构图技巧解析——三线交叉
中国画构图的整体构成有多种相应形式，三线交叉即为适应于牡丹画的构成章法之一。
中国画画兰法，有“一笔长、二笔短、三笔破凤眼”的口诀，这是中国画线性物象结构形态最基本的三线交叉组织法，适应于所有线性形态的物象组织。构图意义上的三线交叉，却是指构图中以线的结构形态体现出的物象组合营造关系，是物象整体形态的概括。也就是说，要把一组物象在整体上作为一条线来理解，而不是指单线的组织而言。但三线交叉的结构组织，与画兰诀的基本规律却是相通的。
三线交叉构成了构图的骨架与动势，在具体运用中有主、辅、破之分。主线，指在构图中起主导作用的最重要的一组物象形态，其位置突出而显要。主线既成，大势已定，构图的成败关乎于此。辅线是作为主体辅助的另一组相同物象，动势依主线而行，但不平行以使其产生变化，既使主线不孤，又有助其势。其形态一般较之主线要短而弱，以示宾不夺主之意。
破线，是和主线或辅线交互穿插的物象形态，起的是加强变化、破除平板、完善构成的作用。与辅线和主线的顺势而行相比，破线则大多另开一势，以与主、辅顾盼呼应，相应成势。破线的方式很多，既有以直破曲、曲破直、斜破正、正破斜等诸多变化，又有实破、虚破的变异之分。所谓实破，是指以物象破，虚破乃是指以题款、钤印以及动势趋向、视线连接等虚置的线性状态来破。
主线、辅线、破线，既有变化又相辅相成，要在掌握其艺术规律的基础上灵活运用，才能主破互助、相辅相成、境出意外。
三线交叉具有力感效应。三角形是三线交叉的构成结果，三角形与圆形、四方形相比，情味各不相同。圆形具有动感，但因其无角而力感不足；四方形有角而稳定，但失之于呆板；三角形则灵动而有角，又内含力的象征。而中国画构成中所推崇的不等边三角形，较之等边三角形在艺术效果上更进了一步。
不等边三角形在灵动的基础上具有了多变的因素，角有了大小，角与角的距离也有了远近，不仅更加符合形式美的法则，而且由于不等边距离的长短不同，更加易于取势。
图43
图43.此图为左开右合。左开为主线，右合为辅线，而后边的石头，既是前开后合的关系，也是破线关系。主、辅线由下向上，破线由右而左，共同构成了画面。所以，开合关系与主、辅、破关系是同时存在的，而且相辅相成，共同完成了画面的章法构成。
图44
图44.破线并不是只能拘限于一方，可根据需要而定。此图即是由左角出势，下开上合，左下为主，右上为辅，而破线则由上而下，但势皆出自于左方而有变化，是其关键。
图45
图45.此图牡丹为主线，石头为辅线，后边的枝干构成了破线。因此，主、辅、破的关系是可以根据不同的章法构成需要而变通的。
图46
图46.破线可与其它物象结合。此图右开左合，右为主线，左为辅线，后边的石头以及石上卧猫为破线。（当然也是前开后合关系）猫与石虽为两种物象，但共同构成了破线的效应。
三角形力感效应的构成，可以实构，也可以虚构。实构物象形态以不等边交叉的方式呈现，力感效应直观而明确。虚构则物象形态的三角交叉以虚拟状态呈现，力感效应灵活而生动。无论实构还是虚构，其力感效应对空间的切割，皆以气脉相连、深邃多变为佳。
三线交叉具有层次效应。三线交叉作为中国画构成中物象整体形态概括性的呈现方式，交叉时自然有着前后关系的变化，而前后变化则产生了层次。层次是中国画独特的空间经营方式，是平面空间深度拓展的手段，是物象位置经营的结果。
以形式语言的差异制造对比，是制造层次变化最根本的方法。这种方法，利用物象布置相互间所形成的前后、远近关系，使层次得以显现。如利用虚实强弱的对立因素制造层次、利用轻重浓淡的变化制造层次、利用繁简疏密制造层次、利用墨与色的差异制造层次等等形式因素，不一而足。但层次的制造贵在随机应变，别致而不落俗套才是层次变化之道。
层次可以形成秩序。秩序化的层次叠加，才能形成层次的节奏并产生韵律美感。层次的秩序，既取决于作者表现技能的高低，更取决于内养。内养既是对层次秩序化艺术性的感悟，又是对层次秩序化的制约，它是“心物相接”的具体呈现。宋韩拙说：“夫画者笔也，斯乃心运也。”（韩拙《山水纯全集》）层次秩序化的创造，自然也不能例外。
层次具有多重显现与调度的可能。三线交叉正是因为有了层次的变化，才使构成方式层出不穷，从而拓展了中国画平面空间的纵深关系。但应注意的是，制造层次的形式、办法要相对地统一，如果方法缺乏一致性，层次的制造则势必杂乱无章，而层次的艺术性也就随之丧失殆尽了（图43、44. 45、46、47、48）。
图47
图 47.主、辅、破线的安排，并不以物象的姿态强弱而定。此图前边的牡丹构成了主辅关系，后边的松树虽然强势，但仍是破线的作用，不能喧宾夺主。
图48
图48.破线并不一定只能在后。此图牡丹作为主体，有主有辅。芭蕉在前，虽对牡丹有所遮挡，但还是一种破线的作用。
来源：《老年教育(书画艺术)》