1913年，泰戈尔凭借散文诗集《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，成为获此殊荣的东方第一人，从此享誉世界文坛。1924年，泰戈尔开启中国之行，利用五十多天的时间走遍了大半个中国：北京、上海、杭州、南京、济南、太原、汉口等多个城市，而寸步不离全程陪同着他的正是民国情诗圣手徐志摩。
由于父亲林长民是接待团成员，所以林徽因也陪泰戈尔走了一些地方，梁思成虽也有参与，但时间不多。至此，长衫素衣的老诗人、澈艳如花的林徽因、文质清瘦的徐志摩，三者仿佛构成了一幅靓丽和谐的三友图。在与几位年轻人接触期间，泰戈尔那敏锐的洞察力发觉到了他们之间感情的微妙异常。
我们先来了解一下1924年的故事背景。这一年，徐志摩27岁，三年前因追求林徽因而与张幼仪离婚，被拒绝后仍心心念念，泰戈尔访华时二人再次相遇；这一年，林徽因20岁，正是如花似玉的年纪，在泰戈尔访华期间的出色表现给文艺界留下深刻印象；这一年，梁思成23岁，泰戈尔走后，他就与林徽因一同踏上了美国求学之旅。
在这样的背景下，林徽因、徐志摩、梁思成的传奇故事奇特而微妙地发生了。泰戈尔是饱经风霜的资深诗人，拥有极强的观察力与判断力，自然捕捉到了三人风轻云淡的表面之下那隐藏的暗流涌动。于是在离开中国之前，泰戈尔赠给了林徽因一首简短的诗。
《赠林》泰戈尔
天空的蔚蓝，
爱上了大地的碧绿。
他们之间的微风叹了声，唉！
这首小诗虽然只有三句，但却写得出神入化、十分到位，但凡了解林、徐、梁那段感情史的人，一读便能领会到其神韵。泰戈尔运用象征的手法，道破了三者特殊的关系，他那敏感细腻的文学特性，在这首诗中一展无余。
“天空”无疑是指徐志摩，而“大地”指的则是林徽因，天空是蔚蓝色，大地是碧绿色，二者颜色的相近，隐喻着徐志摩和林徽因的志趣相投，他们都属于文艺青年，爱好文学，喜欢写诗。冥冥之中，有一种自然的吸引力。
这是一个十分恰当又浪漫至极的比喻。正因为二者相似，才有相濡以沫的可能，才有相互辉映的情怀。当初徐志摩疯狂追求林徽因时，林徽因的确也动心了，这正是“蔚蓝”与“碧绿”的相似反应；同时，高手发表观点在于点到为止，看破不说破，而仅以天空大地为喻，却又可以让所有人都看懂，这种能力实在厉害。
然而，天空与大地是不可能结合的，甚至连相遇的机会都没有。这是泰戈尔对徐志摩和林徽因感情的预判，他认为二人最终走不到一起。这不仅因为世界不能崩塌的规则，还因为他们中间有“微风”的存在。可微风是谁呢？
“微风”的含义，那就仁者见仁智者见智了，主要有两种解释。第一种是指梁思成，相较于徐志摩，他很晚才结识林徽因，算是夹在二者中间的后来者。泰戈尔看出梁思成对林徽因有好感，并指出面对徐志摩这位似远非近的情敌，梁思成只好兀自“叹息”。
第二种是指包括泰戈尔自己在内的旁观者的眼光。林长民的阻拦，徐志摩的多情，世俗的批判等等，多种因素纠结在一起，导致徐志摩与林徽因有缘无份。当局者迷旁观者清，这是每个外人都可以看清的事实，唯有徐志摩还执迷不悟，所以只能叹息。
是的，徐志摩就像那高高在上却飘忽不定的天空的蔚蓝，他爱好自由与浪漫，追逐新鲜和虚幻。而林徽因与梁思成却都像是地面上踏踏实实的碧绿，钻研求学，追求实际。不同世界的人，是无法相连的。泰戈尔早已料定徐志摩的结局，他必定抱不得美人归。
这是一首感情饱满、表现力极强的佳作，虽然只有短短三句，却将民国时期一段刻骨铭心的爱恋描述得清清楚楚、明明白白，让人惊觉不已。或许爱情就是如此，你努力眺望天空遥远的蔚蓝，倒不如低下姿态看一眼地上的碧绿，换一个角度，就能发现这世界别样的美。