老子的第三位知己，虽然与他素未谋面，时空相距200多年，但却以新的维度丰富发展了老子思想。他就是庄子。

《史记·老子韩非列传》云：

庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》《盗跖（zhi）》《胠箧（qū qiè）》，以诋訿（dǐ zǐ）孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿（ xiù）学不能自解免也。其言洸（guāng）洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。

楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”

庄子这位不愿做官的逍遥者以“老子之言”为“本”，“以诋訿孔子之徒，以明老子之术”，把老子“道法自然”“清净无为”的思想转化为自由的精神与生活。庄子无疑是深谙老子道说的思想精神上的知己。老子在另一个世界得知，也一定能为有这样的神游知己而自豪。

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本文选自《老子与度：〈道德经〉度学解析》（北京出版社出版)。转载请注明来源。作者李云飞系度学创始人、度体书法创造者，其在传承中国古代诸子百家之学的基础上，萃取了自然科学与哲学社会科学精华，创立了度学，由此开辟了一个新的学术领域。代表作有度学专著：《度：1+1=1》、《度家·度语》、《度学》、《度经》、《老子与度：＜道德经＞度学解析》；书法专著《度风竹韵：度知度体书法字库》、《度体书法教程》、《度学句典》、《度知墨迹》等。