以 下 为 正 文
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《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。
《孝经》全文朗诵
《孝经》全文（注音版）
开kāi宗zōng明míng义yì章zhāng第dì一yī
仲zhòng尼ní居jū，曾céng子zǐ持chí。子zǐ曰yuē：“先xiān王wáng有yǒu至zhì德dé要yào道dào，以yǐ顺shùn天tiān下xià，民mín用yòng和hé睦mù，上shàng下xià无wú怨yuàn。汝rǔ知zhī之zhī乎hū？” 曾céng子zǐ避bì席xí曰yuē：“参cān不bù敏mǐn，何hé足zú以yǐ知zhī之zhī？”
子zǐ曰yuē：“夫fū孝xiào，德dé之zhī本běn也yě，教jiào之zhī所suǒ由yóu生shēng也yě。复fù坐zuò，吾wú语yǔ汝rǔ。”
“身体shēntǐ发fā肤fū，受shòu之zhī父母fùmǔ，不bù敢gǎn毁huǐ伤shāng，孝xiào之zhī始shǐ也yě。立lì身shēn行háng道dào，扬yáng名míng于yú后hòu世shì，以yǐ显xiǎn父fù母mǔ，孝xiào之zhī终zhōng也yě。夫fū孝xiào，始shǐ于yú事shì亲qīn，忠zhōng于yú事shì君jūn，终zhōng于yú立lì身shēn。《大dà雅yǎ》云yún：‘无wú念niàn尔ěr祖zǔ，聿yù修xiū厥jué德dé。’”
天tiān子zǐ章zhāng第dì二èr
子zǐ曰yuē：“爱ài亲qīn者zhě，不bù敢gǎn恶è于yú人rén；敬jìng亲qīn者zhě，不bù敢gǎn慢màn于yú人rén。爱ài敬jìng尽jìn于yú事shì亲qīn，而ér德dé教jiào加jiā于yú百bǎi姓xìng，刑xíng于yú四sì海hǎi。盖gài天tiān子zǐ之zhī孝xiào也yě。《甫fǔ刑xíng》云yún：‘一yì人rén有yǒu庆qìng，兆zhào民mín赖lài之zhī。’”
诸zhū侯hóu章zhāng第dì三sān
在zài上shàng不bù骄jiāo，高gāo而ér不bù危wēi；制zhì节jié谨jǐn度dù，满mǎn而ér不bù溢yì。高gāo而ér不bù危wēi，所以suǒyǐ长cháng守shǒu贵guì也yě。满mǎn而ér不bù溢yì，所以suǒyǐ长cháng守shǒu富fù也yě。富fù贵guì不bù离lí其qí身shēn，然rán后hòu能néng保bǎo其qí社shè稷jì，而ér和hé其qí民mín人rén。盖gài诸zhū侯hóu之zhī孝xiào也yě。《诗》shī云yún：“战zhàn战zhàn兢jīng兢jīng，如rú临lín深shēn渊yuān，如rú履lǚ薄bó冰bīng。”
卿qīng大dà夫fū章zhāng第dì四sì
非fēi先xiān王wáng之zhī法fǎ服fú不bù敢gǎn服fú，非fēi先xiān王wáng之zhī法fǎ言yán不bù敢gǎn道dào，非fēi先xiān王wáng之zhī德dé行xíng不bù敢gǎn行háng。是shì故gù非fēi法fǎ不bù言yán，非fēi道dào不bù行xíng；口kǒu无wú择zé言yán，身shēn无wú择zé行háng；言yán满mǎn天tiān下xià无wú口kǒu过guò，行háng满mǎn天tiān下xià无wú怨yuàn恶è：三sān者zhě备bèi矣yǐ，然rán后hòu能néng守shǒu其qí宗zōng庙miào。盖gài卿qīng大dà夫fū之zhī孝xiào也yě。《诗》shī云yún：“夙sù夜yè匪fěi懈xiè，以yǐ事shì一yī人rén。”
士shì章zhāng第dì五wǔ
资zī于yú事shì父fù以yǐ事shì母mǔ，而ér爱ài同tóng；资zī于yú事shì父fù以yǐ事shì君jūn，而ér敬jìng同tóng。故gù母mǔ取qǔ其qí爱ài，而ér君jūn取qǔ其qí敬jìng，兼jiān之zhī者zhě父fù也yě。故gù以yǐ孝xiào事shì君jūn则zé忠zhōng，以yǐ敬jìng事shì长cháng则zé顺shùn。忠zhōng顺shùn不bù失shī，以yǐ事shì其qí上shàng，然rán后hòu能néng保bǎo其qí禄lù位wèi，而ér守shǒu其qí祭jì祀sì。盖gài士shì之zhī孝xiào也yě。《诗shī》云yún：“夙sù兴xīng夜yè寐mèi，无wú忝tiǎn尔ěr所suǒ生shēng。”
庶shù人rén章zhāng第dì六liù
用yòng天tiān之zhī道dào，分fēn地dì之zhī利lì，谨jǐn身shēn节jié用yòng，以yǐ养yǎng父fù母mǔ，此cǐ庶shù人rén之zhī孝xiào也yě。故gù自zì天tiān子zǐ至zhì于yú庶shù人rén，孝xiào无wú终zhōng始shǐ，而ér患huàn不bù及jí者zhě，未wèi之zhī有yǒu也yě。
三sān才cái章zhāng第dì七qī
曾céng子zǐ曰yuē：“甚shèn哉zāi，孝xiào之zhī大dà也yě！”
子zǐ曰yuē：“夫fū孝xiào，天tiān之zhī经jīng也yě，地dì之zhī义yì也yě，民mín之zhī行háng也yě。天tiān地dì之zhī经jīng，而ér民mín是shì则zé之zhī。则zé天tiān之zhī明míng，因yīn地dì之zhī利lì，以yǐ顺shùn天下tiānxià。是shì以yǐ其qí教jiào不bù肃sù而ér成chéng，其qí政zhèng不bù严yán而ér治zhì。先xiān王wáng见jiàn教jiào之zhī可kě以yǐ化huà民mín也yě，是shì故gù先xiān之zhī以yǐ博bó爱ài，而ér民mín莫mò遗yí其qí亲qīn，陈chén之zhī于yú德dé义yì，而ér民mín兴xìng行háng。先xiān之zhī以yǐ敬jìng让ràng，而ér民mín不bù争zhēng；导dǎo之zhī以yǐ礼lǐ乐lè，而ér民mín和hé睦mù；示shì之zhī以yǐ好hào恶wù，而ér民mín知zhī禁jìn。《诗》shī云yún：‘赫hè赫hè师shī尹yǐn，民mín具jù尔ěr瞻zhān。’”
孝xiào治zhì章zhāng第dì八bā
子zǐ曰yuē：“昔xī者zhě明míng王wáng之zhī以yǐ孝xiào治zhì天tiān下xià也yě，不bù敢gǎn遗yí小xiǎo国guó之zhī臣chén，而ér况kuàng于yú公gōng、侯hóu、伯bó、子zǐ、男nán乎hū？故gù得dé万wàn国guó之zhī欢huān心xīn，以yǐ事shì其qí先xiān王wáng。治zhì国guó者zhě，不bù敢gǎn侮wǔ于yú鳏guān寡guǎ，而ér况kuàng于yú士shì民mín乎hū？故gù得dé百bǎi姓xìng之zhī欢huān心xīn，以yǐ事shì其qí先xiān君jūn。治zhì家jiā者zhě，不敢bùgǎn失shī于yú臣chén妾qiè，而ér况kuàng于yú妻qī子zi乎hū？故gù得dé人rén之zhī欢huān心xīn，以yǐ事shì其qí亲qīn。夫fū然rán，故gù生shēng则zé亲qīn安ān之zhī，祭jì则zé鬼guǐ享xiǎng之zhī。是shì以yǐ天tiān下xià和hé平píng，灾zāi害hài不bù生shēng，祸huò乱luàn不bù作zuò。故gù明míng王wáng之zhī以yǐ孝xiào治zhì天tiān下xià也yě如rú此cǐ。《诗》shī云yún：‘有yǒu觉jiào德dé行xíng，四sì国guó顺shùn之zhī。’”
圣shèng治zhì章zhāng第dì九jiǔ
曾céng子zǐ曰yuē：“敢gǎn问wèn圣shèng人rén之zhī德dé无wú以yǐ加jiā于yú孝xiào乎hū？”
子zǐ曰yuē：“天tiān地dì之zhī性xìng，人rén为wéi贵guì。人rén之zhī行háng，莫mò大dà于yú孝xiào。孝xiào莫mò大dà于yú严yán父fù。严yán父fù莫mò大dà于yú配pèi天tiān，则zé周zhōu公gōng其qí人rén也yě。昔xī者zhě周zhōu公gōng郊jiāo祀sì后hòu稷jì以yǐ配pèi天tiān，宗zōng祀sì文wén王wáng于yú明míng堂táng，以yǐ配pèi上shàng帝dì。是shì以yǐ四sì海hǎi之zhī内nèi，各gè以yǐ其qí职zhí来lái祭jì。夫fū圣shèng人rén之zhī德dé，又yòu何hé以yǐ加jiā于yú孝xiào乎hū？故gù亲qīn生shēng之zhī膝xī下xià，以yǐ养yǎng父fù母mǔ日rì严yán。圣shèng人rén因yīn严yán以yǐ教jiào敬jìng，因yīn亲qīn以yǐ教jiào爱ài。圣shèng人rén之zhī教jiào不bù肃sù而ér成chéng，其qí政zhèng不bù严yán而ér治zhì，其qí所suǒ因yīn者zhě本běn也yě。父fù子zǐ之zhī道dào，天tiān性xìng也yě，君jūn臣chén之zhī义yì也yě。父fù母mǔ生shēng之zhī，续xù莫mò大dà焉yān。君jūn亲qīn临lín之zhī，厚hòu莫mò重zhòng焉yān。故gù不bù爱ài其qí亲qīn而ér爱ài他tā人rén者zhě，谓wèi之zhī悖bèi德dé；不bú敬jìng其qí亲qīn而ér敬jìng他tā人rén者zhě，谓wèi之zhī悖bèi礼lǐ。以yǐ顺shùn则zé逆nì，民mín无wú则zé焉yān。不bù在zài于yú善shàn，而ér皆jiē在zài于yú凶xiōng德dé，虽suī得dé之zhī，君jūn子zǐ不bù贵guì也yě。君jūn子zǐ则zé不bù然rán，言yán思sī可kě道dào，行xing思sī可kě乐lè，德dé义yì可kě尊zūn，作zuò事shì可kě法fǎ，容róng止zhǐ可kě观guān，进jìn退tuì可kě度dù，以yǐ临lín其qí民mín。是shì以yǐ其qí民mín畏wèi而ér爱ài之zhī，则zé而ér象xiàng之zhī。故gù能néng成chéng其qí德dé教jiào，而ér行háng其qí政zhèng令lìng。《诗》shī云yún：‘淑shū人rén君jūn子zǐ，其qí仪yí不bù忒tuī。’”
纪jì孝xiào行háng章zhāng第dì十shí
子zǐ曰yuē：“孝xiào子zǐ之zhī事shì亲qīn也yě，居jū则zé致zhì其qí敬jìng，养yǎng则zé致zhì其qí乐lè，病bìng则zé致zhì其qí忧yōu，丧sàng则zé致zhì其qí哀āi，祭jì则zé致zhì其qí严yán。五wǔ者zhě备bèi矣yǐ，然rán后hòu能néng事shì亲qīn。事shì亲qīn者zhě，居jū上shàng不bù骄jiāo，为wéi下xià不bù乱luàn，在zài丑chǒu不bù争zhēng。居jū上shàng而ér骄jiāo则zé亡wáng，为wéi下xià而ér乱luàn则zé刑xíng，在zài丑chǒu而ér争zhēng则zé兵bīng。三sān者zhě不bù除chú，虽suī日rì用yòng三sān牲shēng之zhī养yǎng，犹yóu为wéi不bú孝xiào也yě。”
五wǔ刑xíng章zhāng第dì十shí一yī
子zǐ曰yuē：“五wǔ刑xíng之zhī属shǔ三sān千qiān，而ér罪zuì莫mò大dà于yú不bú孝xiào。要yào君jūn者zhě无wú上shàng，非fēi圣shèng人rén者zhě无wú法fǎ，非fēi孝xiào者zhě无wú亲qīn。此cǐ大dà乱luàn之zhī道dào也yě。”
广guǎng要yào道dào章zhāng第dì十shí二èr
子zǐ曰yuē：“教jiào民mín亲qīn爱ài，莫mò善shàn于yú孝xiào。教jiào民mín礼lǐ顺shùn，莫mò善shàn于yú悌tì。移风易俗yífēngyìsú，莫mò善于shànyú乐lè。安上ānshàng治zhì民mín，莫mò善于shànyú礼lǐ。礼lǐ者zhě，敬jìng而ér已yǐ矣yǐ。故gù敬jìng其qí父fù，则zé子zǐ悦yuè；敬jìng其qí兄xiōng，则zé弟dì悦yuè；敬jìng其qí君jūn，则zé臣chén悦yuè；敬jìng一yī人rén，而ér千qiān万wàn人rén悦yuè。所suǒ敬jìng者zhě寡guǎ，而ér悦yuè者zhě众zhòng，此cǐ之zhī谓wèi要yào道dào也yě。”
广guǎng至zhì德dé章zhāng第dì十shí三sān
子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ之zhī教jiào以yǐ孝xiào也yě，非fēi家jiā至zhì而ér日rì见jiàn之zhī也yě。教jiào以yǐ孝xiào，所suǒ以yǐ敬jìng天tiān下xià之zhī为wéi人rén父fù者zhě也yě。教jiào以yǐ悌tì，所suǒ以yǐ敬jìng天tiān下xià之zhī为wéi人rén兄xiōng者zhě也yě。教jiào以yǐ臣chén，所suǒ以yǐ敬jìng天tiān下xià之zhī为wéi人rén君jūn者zhě也yě。《诗》shī云yún：‘恺kǎi悌tì君jūn子zǐ，民mín之zhī父fù母mǔ。’非fēi至zhì德dé，其qí孰shú能néng顺shùn民mín如rú此cǐ其qí大dà者zhě乎hū！”
广guǎng扬yáng名míng章zhāng第dì十shí四sì
子zǐ曰yuē：“君子jūnzǐ之zhī事shì亲qīn孝xiào，故gù忠zhōng可kě移yí于yú君jūn。事shì兄xiōng悌tì，故gù顺shùn可kě移yí于yú长cháng。居jū家jiā理lǐ，故gù治zhì可kě移yí于yú官guān。是shì以yǐ行háng成chéng于yú内nèi，而ér名míng立lì于yú后hòu世shì矣yǐ。”
谏jiàn诤zhèng章zhāng第dì十shí五wǔ
曾céng子zǐ曰yuē：“若ruò夫fú慈cí爱ài恭gōng敬jìng，安ān亲qīn扬yáng名míng，则zé闻wén命mìng矣yǐ。敢gǎn问wèn子zǐ从cóng父fù之zhī令lìng，可kě谓wèi孝xiào乎hū？”
子zǐ曰yuē：“是shì何hé言yán与yǔ，是shì何hé言yán与yǔ！昔xī者zhě天tiān子zǐ有yǒu争zhēng臣chén七qī人rén，虽suī无wú道dào，不bù失shī其qí天tiān下xià；诸zhū侯hóu有yǒu争zhēng臣chén五wǔ人rén，虽suī无wú道dào，不bù失shī其qí国guó；大dài夫fu有yǒu争zhēng臣chén三sān人rén，虽suī无wú道dào，不bù失shī其qí家jiā；士shì有yǒu争zhēng友yǒu，则zé身shēn不bù离lí于yú令lìng名míng；父fù有yǒu争zhēng子zǐ，则zé身shēn不bù陷于xiànyú不bù义yì。故gù当dāng不bù义yì，则zé子zǐ不bù可kě以yǐ不bù争zhēng于yú父fù，臣chén不bù可kě以yǐ不bù争zhēng于yú君jūn；故gù当dāng不bù义yì，则zé争zhēng之zhī。从cóng父fù之zhī令lìng，又yòu焉yān得dé为wéi孝xiào乎hū！”
感gǎn应yìng章zhāng第dì十shí六liù
子zǐ曰yuē：“昔xī者zhě明míng王wáng事shì父fù孝xiào，故gù事shi天tiān明míng；事shì母mǔ孝xiào，故gù事shi地dì察chá；长zhǎng幼yòu顺shùn，故gù上shàng下xià治zhì。天tiān地dì明míng察chá，神shén明míng彰zhāng矣yǐ。故gù虽suī天tiān子zǐ，必bì有yǒu尊zūn也yě，言yán有yǒu父fù也yě；必bì有yǒu先xiān也yě，言yán有yǒu兄xiōng也yě。宗zōng庙miào致zhì敬jìng，不bù忘wàng亲qīn也yě；修xiū身shēn慎shèn行xing，恐kǒng辱rǔ先xiān也。宗zōng庙miào致zhì敬jìng，鬼guǐ神shén著zhù矣yǐ。孝xiào悌tì之zhī至zhì，通tōng于yú神shén明míng，光guāng于yú四sì海hǎi，无wú所suǒ不bù通tōng。《诗》shī云yún：‘自zì西xī自zì东dōng，自zì南nán自zì北běi，无wú思sī不bù服fú。’”
事shì君jūn章zhāng第dì十shí七qī
子zǐ曰yuē：“君jūn子zǐ之zhī事shì上shàng也yě，进jìn思sī尽jìn忠zhōng，退tuì思sī补bǔ过guò，将jiāng顺shùn其qí美měi，匡kuāng救jiù其qí恶è，故gù上shàng下xià能néng相xiāng亲qīn也yě。《诗》shī云yún：‘心xīn乎hū爱ài矣yǐ，遐xiá不bú谓wèi矣yǐ。中zhōng心xīn藏cán之zhī，何hé日rì忘wàng之zhī。’”
丧sàng亲qīn章zhāng第dì十shí八bā
子zǐ曰yuē：“孝xiào子zǐ之zhī丧sàng亲qīn也yě，哭kū不bù偯yǐ，礼lǐ无wú容róng，言yán不bù文wén，服fú美měi不bù安ān，闻wén乐lè不bú乐lè，食shí旨zhǐ不bù甘gān，此cǐ哀āi戚qī之zhī情qíng也yě。三sān日rì而ér食shí，教jiào民mín无wú以yǐ死sǐ伤shāng生shēng。毁huǐ不bù灭miè性xìng，此cǐ圣shèng人rén之zhī政zhèng也yě。丧sàng不bú过guò三sān年nián，示shì民mín有yǒu终zhōng也yě。为wéi之zhī棺guān椁guǒ衣yī衾qīn而ér举jǔ之zhī，陈chén其qí簠fǔ簋guǐ而ér哀āi戚qī之zhī；擗pǐ踊yǒng哭kū泣qì，哀āi以yǐ送sòng之zhī；卜bo其qí宅zhái兆zhào，而ér安ān措cuò之zhī；为wéi之zhī宗zōng庙miào，以yǐ鬼guǐ享xiǎng之zhī；春chūn秋qiū祭jì祀sì，以yǐ时shí思sī之zhī。生shēng事shì爱ài敬jìng，死sǐ事shì哀āi戚qī，生shēng民mín之zhī本běn尽jìn矣yǐ，死sǐ生shēng之zhī义yì备bèi矣yǐ，孝xiào子zǐ之zhī事shì亲qīn终zhōng矣yǐ。”
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