2013年，当卡巴金教授首次来到中国的时候，他已是誉满全球的正念导师和科学家，他倡导的正念减压方法正在全世界范围内传播。教授来到中国这个禅的故乡，向现代中国人教授禅的传统。他讲授书法“道”和“念”的含义。他说，“道”是一条通往觉悟的崎岖山路，而“念”是把心安驻在此刻。面对众人，他用英语背李白的诗：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”然而旁边的中国翻译却茫然失措，因为他并不知道这首诗。
如果不是接触正念，虽然是一名中国人，可能我也不怎么会留意这样一首古诗，所以很好奇，这首诗歌表达了正念怎样的内涵？一起看看卡巴金教授和其他几位老师、以及我自己的理解，并没有所谓的标准答案或完美答案，只是提供一个参考，你可以带着好奇的心来自行品味。
一起来感受这首诗歌
《独坐敬亭山》
唐，李白
众鸟高飞尽，
孤云独去闲。
相看两不厌，
只有敬亭山。
卡巴金教授
在李白的诗中，只是像山一样端坐，
面对着山，直到山和人没有了分别。
就如诗人所言，最后，没有了山，也没有了你......
就是一切如其所是的存在。
在这之中，消融的是“自我中心”的执念.....
经由正念练习，你会发现，这个“自我”，
比我们曾经以为的那个“我”，要大很多、很多。
胡谦老師
李白的诗本身就是内外两重境界，
借外景抒发内在的一种旷世孤独之感。
而经由正念
感受到每个人内在的那些飞鸟和高山
当我像山一样优雅庄严的坐在那里
内心的思绪，念头，想法都如同飞鸟一般
越飞越高，逐渐的消散
一种内在的孤独感会油然而生
世界很大，也很丰富、多彩
在我闭眼的这一刻，在我安坐这里的时刻
所有的外在就会被隔离开来
慢慢澄清
我们体验的“世界”到底是什么
我们体验到的“我”是什么
如同山一样，安坐这里
看似恒久不变
其实无时无刻都经历着变化
春夏秋冬、寒来暑往
鸟语莺啼、花草芬芳
没有变化，也不存在此刻的我
当孤寂的感受体验到极致
会看到孤寂背后的不安、渴望
和自我价值实现需求都在消散
原来不依靠任何外在
我们的内在世界也是如此的丰盛
原本就有一个巨大的宝藏在内心
一个人的存在既不孤独
面对外在世界也不厌倦
这一刻没有过去，没有将来
唯有眼前的“山”
真实，
而非我们思量、对比、过滤过的世界
陈德中老師
正念是每個人心中都有的智慧。
只要我們開始覺察，智慧就會開啟。
雖然需要練習，
但它本就在心中，
極具價值，值得我們終身練習。
當我從市區往鐘南山參加工作坊的路上，
遠遠看著這巍峨的山峰，
山色愈發清淨，眾鳥高飛，雲霧消散。
似乎本來擋在我們跟山之間的雜質消散，
思緒逐漸沉澱，澄澈透明的心境慢慢顯現。
但願所有的夥伴體驗到內心的大山，
內在的智慧。
温宗堃老師
每一次呼吸，
像此生第一次，
也像是此生最后一次地去呼吸。
因為正念，因為他和她，我們久別重逢。
我們都喜歡“和自己的戀愛”，
都喜歡真誠的交心，
喜歡“啥也不幹”的練習，
喜歡從練習流淌出的智慧與慈悲。
正念練習是和生命經驗的親密相逢，
在这场與生命的永恆戀愛中，
奇妙的是，
我們什麼也不用做，
衹是記得與自己溫柔地在一起，
記得偶而問問自己，
「親愛的，我是誰」，
然後……
無需答案。
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内容引用：诗歌作者李白，内容部分引用卡巴金、陈德中、温宗堃老师在2018年西安工作坊的采访
编辑：胡谦
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