西游记作为我国的四大名著之一,是我国小说历史上少见的巅峰之作,神话小说的天花板,作者罗贯中根据已有的事实,在其基础上加以创作,做到了小说真正的来源于生活又高于生活,并且以神话的形式得以展现,在当时的小说中还是比较少见的。

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而后随着时代的逐渐发展进步,二十世纪八十年代,经过一众人的不断努力,终于将这部经典的神话小说翻拍成了电视剧,随着千家万户的反复播放,西游记这部经典作品开始以电视剧的形式走进人们的生活,并且相当经典。

那时正处于童年的我们,总是喜欢在茶余饭后蹲守在电视机前,和小伙伴们一起观看其中桀骜不驯的齐天大圣孙悟空,也经常被憨态可掬的猪八戒逗得哈哈大笑,甚至曾经立下了吃一个人参果的“豪言壮语”可见这部剧已经穿插在我们的幼年时期。

但是经典终归是经典,时至今日,这部经典的作品又一次被翻红,随着电视剧的又一次爆火,热度蹿升的并不只是电视剧,不少人开始着手研究原著的细枝末节,开始更加全面和深入的了解西游记这部作品。

经过反复的研读之后,我们总是能发现一些不同寻常的地方,其实西游记盂兰盆会有大秘密,难怪镇元子只参加一次,毗蓝婆索性归隐。

西游记中频繁的大会

无论是通过电视剧还是原著的阅读,我们都能明确的一点就是西游记中存在各种各样的大会,并且每一次的大会都有其目的和所蕴含的不同的秘密。

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比如首先就是我们都耳熟能详并且天庭之中经常举办的蟠桃盛会,读过原著之后我们就会发现这所谓的蟠桃盛会也是疑点重重,其中蕴含着不少秘密,经过后来的故事发展我们可以了解到,西游记中唐僧的三个徒弟都与这次大会存在千丝万缕的关系。

首先,孙悟空就是因为在偷吃了蟠桃,并且大闹蟠桃会,将御酒美食全都盗了个一干二净,甚至连太上老君的仙丹也尽数盗取,甚至后来还大闹了天宫,这次的事情可以说是闹大了,所以最后孙悟空也是被判“五百年有期徒刑”。

对于孙悟空的处理我们都可以理解,毕竟事情造成的后果比较严重,但是后面两者就比较奇怪了,猪八戒只因在蟠桃会上多了两杯,随便对嫦娥抛了个眉眼,就直接被开除神职,打落凡间,确实很凄惨了,当然最惨的还应该是沙和尚。

只是因为在蟠桃大会上失手打碎了一只碗,就直接被贬下界,甚至还直接被打入流沙河成了妖怪,每天还要遭受万箭穿心之苦。虽说三人的理由都是很充分,但是命运如此相似的三个人经过相同的方法恰好成了同一人的三兄弟,难免就有些令人怀疑。

除了潘桃会,在悟空被压五行山之后的安天大会上,也有着令人匪夷所思的地方,我们都知道镇压孙悟空最大的功臣其实就是如来佛,但是玉帝却直接给佛上了龙肝凤胆,对于佛家的禁忌我们都是知道的,但是此时的如来不但不生气反而笑脸相迎,难免有些奇怪。

盂兰盆会密梓

西游记中还有一次盛会,在师徒四人路过五庄观的时候镇元大仙所提到的,这也是天庭之中诸多大会中的一个,根据书中的描写,参加大会的同样是多方大能,包括让孙悟空都要怕三分的地仙之祖镇元子,足可见当时大会规模还是很高的。

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也正是这次大会,镇元子认识了当时如来佛的第二个徒弟,金蝉子,其实他就是后来唐僧的前世,原本作为如来佛的第二大弟子,仅仅在地位上就要比观世音菩萨高出不少的,但是究竟是出于什么原因被打下凡间,遭受取经之苦呢,这就要看这盂兰盆会了。

首先,根据书中的相关记载,我们能够了解到,参加盂兰盆会的都是佛门中人,比如毗蓝婆菩萨,各种罗汉等等,基本就是佛门内部的事情,也就是说,理论上是不允许其他宗教人员参加的,但是镇元子却是作为例外参加了这次大会,可见其地位之高。

所以他才会在后来面对唐僧的时候直言,这是他的故人,五百年前和他在盂兰盆会上相识,所以才会叫徒弟打下两个人参果,首先这个时间节点,就是三百年,这是其一。

除此之外,当时师徒四人在经历盘丝洞一难的时候,曾经与多目怪打斗,孙悟空不是对手,在高人的指点下前往毗蓝婆菩萨处求助,当然别人也没有推却,只说自从参加完盂兰盆会之后,大约有五百年没有出门了。

根据时间的推算,再加上遇到镇元子的时间差,差不多时间正好对的上,所以我们可以简单设想一下,盂兰盆会很有可能就是金蝉子被打入十世轮回的裁决处理现场,也就是说,无论是镇元子和毗蓝婆菩萨分别参加的盂兰盆会上,有一次一定对金蝉子的罪过做了定性。

金蝉子的罪过

当时菩萨在确定将沙僧收为唐僧的三徒弟的时候,对于唐僧的身世曾经做过解释,就是说他是如来门生,号金蝉长老,其实金蝉子的前几世轮回,都是被沙僧吃掉的,但是就是这一次,观音菩萨亲自点化,令其归顺。

但是前九次为什么不这么做呢?只能说明观音知道金蝉子的十世轮回已满,该是得到正果的时候了,到底有什么罪过,直接遭受十世轮回之苦呢,据观音菩萨透漏,应该是在佛祖讲经的时候不认真听讲,被认为是轻慢大乘之法,所以被贬下界。

结合上面所讲,也就是在金蝉子犯下罪过之后,在盂兰盆会上被如来打下凡间,遭受十世轮回之苦。

总结

所以最终看来,盂兰盆会并不只是一场所谓的交流交友大会,而是一张打着交流幌子的定罪处理大会,所以镇元子在见证之后,才会直接在五百年之后心疼曾经的故人。

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而毗蓝婆菩萨,则也是有可能在见证了这次处理之后出于某种原因三百年不出远门。