张即之的擘窠大字，精妙

张即之书法深受唐人影响，初学欧阳询、褚遂良和颜真卿，北宋时期的苏轼、黄庭坚、米芾三家，也都是他取法的对象。后参以汉隶及晋唐经书，加上受禅宗哲学思想的影响，故形成一种独特的书法艺术风格。并能“独传家学”，以张孝祥书为主调，而自成一家体系。这种体系是他在继承古人前辈传统技法的基础上，汲取众多营养而后大胆创新形成的。张即之擅长楷书和榜书，尤喜作擘窠大字。

此帖为张即之大字书法代表作《待漏院记》，全称《书王禹偁待漏院记卷》，皮纸，楷书，41.5×2665.5cm，上海博物馆藏。此卷每行三字，字字大如碗口，字体取颜字之宽博方整，行笔粗壮雄健，笔道时粗时细，时呈波折，流畅跌宕。

张即之楷书《待漏院记卷》欣赏

天道不言，而品

物亨、岁功成者，

何谓也？四时之

吏，五行之佐，宣

其气矣。圣人不

言而百姓亲、万

邦宁者，何谓也？

三公论道，六卿

分职，张其教矣。

是知君逸于上

臣劳于下，法乎

天也。古之善相

天下者，自咎、夔

至房、魏，可数也，

是不独有其德，

亦皆务于勤耳，

况夙兴夜寐，以

事一人。卿大夫

犹然，况宰相乎?

朝廷自国初因

旧制，设宰臣待

漏院于丹凤门

之右，示勤政也。

至若北阙向曙，

东方未明，相君

启行，煌煌火城；相

君至止，哕哕銮声。

金门未辟，玉漏

犹滴，撤盖下车，

于焉以息。待漏

之际，相君其有

思乎?其或兆民

未安，思所泰之;

四夷未附，思所

来之。兵革未息......

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