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历代书家重视南帖,直至清代中后期,碑学书法才开始大行其道。这一时期,帖学书法的研究者学习者,可以说是门可罗雀。而除了北碑南帖的泾渭分明,也有一部分书法家追求碑帖相融,而本期我们要介绍的著名历史地理学家、文字学家、金石学家、藏书家、书法理论家杨守敬就是其中的代表人物之一。

杨守敬书法始于潘存门下,后学唐楷继摹六朝碑碣,后又溯及秦汉金石。在清代书坛大环境的影响下,杨守敬虽亦推崇北碑,但却不惟北碑是举,而是率先倡导碑帖相融,他的行书就是很好的体现。

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杨守敬书法诸体皆能,尤擅行书。其书风苍厚险劲、奇逸飞动,充分汲取了苏、黄及六朝碑版的长处。其行书既有苏东坡的用笔丰腴跌宕、结体舒朗拓放,又有碑碣的古朴浑厚、遒劲豪迈。点画之间虚实相间、顾盼相连,随性自然、一气呵成;结字随势而来,或大或小、或纵或横,左舒右紧,得欹侧之势。后人评其书法“既有金石碑碣的苍劲,如刀劈斧削,又有法帖的秀逸,颇具英姿而无媚骨。”

总之,细观杨守敬的书法高古而深远、秀逸而质朴,在清末书坛可谓别具一格。但其实杨守敬最大的贡献是在地理学方面,可谓是声名显赫、影响颇深。而书法方面,他的名气更多是因为他在日本传授中国书法,成为“近代日本书道之祖”,在国内其书法的影响或要稍逊一筹。

回到正题,接下来一起欣赏杨守敬的书法作品——

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杨守敬(1839--1915),湖北省宜都市陆城镇人,晚年自号邻苏老人。杨守敬一生以长于考证著名于世,是一位集舆地、金石、书法、泉币、藏书以及碑版目录学之大成于一身的大学者。他一生著述达83种之多,被誉为“晚清民初学者第一人”,代表作《水经注疏》,是郦学史上的一座丰碑。

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