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史上最有水平的5句“脏话”,不带一个脏字,听到别以为在夸你

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王皓月

2022-01-28 00:00

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史上最有水平的5句“脏话”,不带一个脏字,听到别以为在夸你

骂人的话是很值得研究的。 语言学家、社会学家、文艺学家都应当来认真地研究一番。鲁迅先生曾经对骂人话作过认真地科学地研究,写下了许多名作,如:《论“他妈的”》、《辱骂和恐吓决不是战斗》、《漫骂》、《赌咒》、《骂杀和捧杀》等。他的许多意见今天依然有现实意义。

有人认为,骂人话也是一种艺术。其实,骂,也是一种民间艺术,各个民族在骂的语言中,提炼、集中了一批最洗练、最形象的语言。同时,骂人是一种高深的学问,不是人人都可以随便试的。就像下面的这五句话,不懂的还以为是夸人呢!

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锦绣空包驴马骨,那人骑过这人骑

有道是,人靠衣装马靠鞍,真是没办法,势利眼的认知水准和判断能力总是见低不见高。

有一次,唐伯虎出门会友,布衣布履布帽,形象不免寒酸。他从花船边经过,一位新来的船妓凭栏哂笑,漫不为礼,唐伯虎就驻足问她:“倚栏何事笑嘻嘻?”

对方不识唐才子的真容,自恃机智,应声作答:“笑你寒儒穿布衣!”

既然来者不善,唐伯虎就见招拆招,续下后面两句:“锦绣空包驴马骨,那人骑过这人骑。”(你虽然满身绸缎,但内心污秽,就如同驴马,任人骑)

这样的恶谑之语会不会出自唐伯虎之口呢?我还真拿不准。那位船妓用势利眼量人,又以小慧利齿哂人,唐伯虎即兴敲打她两句吧,不算太过分。

老而不死是为贼

孔子说:“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。”这句话是说年少时对家人不恭敬,成年后又学无所成的人,对社会毫无益处,活着也没什么意义,犹如苟且偷生,所以叫做“老贼”。

人活着就要以体现自身价值为主要追求,但并非贪求财富和权位,老年时仍贪心不足,就会使身体吃不消。“后生可畏”,应该多给年轻人机会,所以对老年人来说,“戒之在得”。

“唯女子与小人难养也”

这句话出自《论语·阳货》,原句是:“唯女子与小人难养也,近之则不孙、远之则怨”。后来,演变为“男尊女卑”、“夫为妻纲”的男权主义者们的代言,这是错误的。

其实,在解释任何一句话的时候,都必须要考虑是否符合逻辑,是否合情合理,在历来的诸多译文中,将“女子“译为“女人”是错误的。

因《论语》中“女”多同于“汝”,译为“你”或“你们”、而“子”译为“学生”或“弟子”,因此,这句话的意思可以理解为:只有你们几个学生和小人一样难以教养,教给你们浅近的知识就不谦逊,教给你们深远的知识就埋怨,有人断章取义,说孔子歧视女性,这是错误的。

相鼠有皮,人而无仪

《诗经·相鼠》有云:“相鼠有皮,人而无仪。人而无仪,不死何为?”这句话的意思是说,老鼠都有皮,人却不讲礼仪。人若没有礼仪,不去死还干什么?

换一个通俗点的说法就是“人有脸,树有皮”,树若没有皮,那很快就会死去;人若不顾及脸面,那么他的精神也不过是死了。

其实,这首诗的背后还有一个小故事:齐国大夫庆封到鲁国访问。庆封排场极大,华衣美服,连马车都被装饰得奢华异常。人们看了,艳羡不已。但是鲁国大夫叔孙豹却认为“服美不称。必以恶终。美车何为?”(一个人的衣着、车马、装饰如果和他的身份不相称,必得恶果。马车再漂亮又有什么用呢?”)

当时叔孙豹还请庆封吃了一顿便饭,席间庆封大大咧咧,表现出诸多不敬,引起了叔孙豹的反感,于是吟了一首《相鼠》之诗对其进行规劝。

“朽木不可雕也”

这句话出自《论语·公冶长》。原句为:“宰予昼寝。子曰:朽木不可雕也。粪土之墙不可污也。”生活中,人们常用这句话来比喻人已经败坏到不可救药的地步。

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