我觉得黄狮精和玉面狐狸都不坏，黄狮精只盗了他们的兵器，想办个钉耙宴，买个菜还要花钱，小妖没带够钱还让卖鹅人来洞府拿，还留人家吃饭，这那是妖怪嘛这明明就是村里的老实人最后还被打死了，玉面狐狸也是又不想吃唐僧肉也不为祸乡里，就是当了牛魔王的小妾还是得到正房同意了的，家财万贯养着老牛全家，最后也打死了！
买菜都知道花钱的人就可以随便偷人东西？你们村的老实人都是小偷？玉面狐狸就是小三，她不死铁扇公主会借扇子给孙悟空？好像有一个说法，孙悟空吃人，猪八戒吃人，沙和尚吃人，连白龙马都吃人。就一个糖水僧人，叫做四个旅游的，带一份干粮。
妖精和神仙的区别是什么？观音曾说过，“妖精菩萨本无分别，若论本来，皆属无有”，就是说妖精和神仙本质没有区别，只是一个行善一个行恶！所以妖也可以是仙，仙也可能是妖！三打白骨精被唐僧赶回去也只是杀人何来吃人？将猎户衣服扒来洗干净御寒，“尸身推下深渊”将死倒的马匹剥皮做靴穿，肉腌着慢慢吃。这就是你理解的孙悟空“吃人”了？“尸身推下万丈深渊”等于“孙悟空吃人”了？你眼睛呢？
西游记三系。算是比较好的妖怪。还有羊鹿虎三个大仙。道家后裔也算是比较好的了。死得惨的都是没什么大错的。天天吃人。灭国的都是有后台的。最后都度化了。孙悟空打死犀牛精本来想走，百姓硬要他们留下，好吃好喝招待他们，在他们眼里变成武力强迫一样，你硬是要把黑的说成白的，把白的说成黑的，真不知道你怎么这么龌龊。
《西游记》的作者明显有一个倾向 ，那就是反道教扬佛教的 ，基本上道人道教在整部《西游记》里面就是反面的 。这种主观论断的出发点其实要不得 。西游记中只有唐僧是好人。泼猴跟唐僧之前闹天宫闹东海闹地府占山为王，西游的时候造杀孽无数，一棍子下去十万八千斤加上泼猴法力加持重力加速度，大妖小妖好妖坏妖都成齑粉。猪妖就不说了，跟猪妖比起来，猴妖还是好妖。流沙河大魔王跟唐僧后精神面貌有很大改观，可以成佛。
佛渡众生，成佛的基本都是人，动物植物基本都是看家护院给佛当坐骑，道家三兄弟，老大老二合伙欺负老三，俩人打不过还要拉西方教主来帮忙，反看道家老三，杨精柳鬼可以成千里眼顺风耳，众生平等？成仙成佛也要看出身看家境，底层平头想升仙也得先惨死。
要我说，里面压根没有正邪，都是玄门内部的事，都是为了各自的理念而战，元始天尊这一边是真的让人恨得牙痒痒，元始还亲自下场，本是玄门内部的事，却让西方教来出手；而通天这边，总的说，除了一些作恶生灵以外，是完美的，这一手牌输就输在朝廷这边，截一道天机，帝辛不努力，如何截？武王伐纣占据天道，而帝辛却占据人道，最终，人道失败了。
西游反讽，大唐国内基本没什么妖魔鬼怪横行，这片土地广袤无垠风调雨顺地用得着取什么真经？明明就是佛家眼馋这片土地想东传抢香火搞什么八十一难不过就是块遮羞布走流程罢了，反观西方地界，越接近灵山的地方越是妖魔遍地那啥国的人都快被吃光了也没见佛祖怜惜众生疾苦，说白了还不是穷山恶水没钱上供么？
唐三藏是取经，杏仙是取经，本是各取所需，但是西天路上的艰难险阻都是佛祖设立的，在最后一集波生极乐天里佛祖说八十一难有九九归一之意，佛祖也在考验唐僧，如果过不了荆棘岭这一关，那唐三藏就不是一个合格的取经人，如果不是唐僧徒弟及时赶到，佛祖就可能要换取经人了。
师徒四人中，只有唐僧是出自佛教，唐僧本就是佛教金禅子转世，而孙悟空，猪八戒，沙和尚，还有白龙马才是道教出身，但是后来转投到佛教的。好像我以前不知道从哪里看过，说是古天竺的佛教入侵到中国，才有了西游记这部小说。而我们中国自有的教派，只有道教！而佛教属于文化入侵，不信地话参考一下封神榜，那里面有一个是和尚吗？封神榜这部小说要比西游记早出现得多。而有了佛教后，我们的本土教派就渐渐地没落了！ 果然这些树精坏得很，坏到唐僧的骨子里了，她们了解唐僧的弱点，投其所好，一步步拉其下水，不知不觉中破戒，又是请君入瓮，又是美人计，最后还使出听话水，车轮战，难怪唐僧招架不住，要不是有仨保镖，和尚的晚节不保名誉扫地，取经功亏于溃。最后孙悟空将这些千年树妖用三味真火烧死也算罪有应得。
《西游记》唐僧是佛弟子转世人身，猴哥是犯罪的石头精灵、猪哥是坠落天神转生、沙哥是天神下坠饿鬼、还有犯罪的人白龙。一群罪犯跟随唐僧去改过自新、一路辛苦；这四大罪犯怎么能容许其实妖魔鬼怪破坏他们的重生计划呢？当然凶啦。
西游反讽，大唐国内基本没什么妖魔鬼怪横行，这片土地广袤无垠风调雨顺地用得着取什么真经？明明就是佛家眼馋这片土地想东传抢香火搞什么八十一难不过就是块遮羞布走流程罢了，反观西方地界，越接近灵山的地方越是妖魔遍地那啥国的人都快被吃光了也没见佛祖怜惜众生疾苦，说白了还不是穷山恶水没钱上供。