蒙卦是屯卦的覆卦，是屯卦颠倒过来看。屯卦描述了万物从无到生根嫩芽的过程，蒙卦则描述了生命茂盛杂乱地生长起来，犹如人的懵懂状态，进而启蒙教育的过程。蒙，原意是盖住的意思，蒙卦讲蒙昧，启蒙。蒙昧的人要接受教育，启蒙是教育，所以蒙卦就是讲教育者和被教育者这两种关系。
蒙卦上卦是艮代表山，下卦是坎代表水，这个卦很形象地描绘了一幅场景，在一座山前有泉水流出，我们只看到山，却看不到泉水的源头到底在哪里，因为被山给挡住了。泉水之所以能从山里流出来，是因为水的特性是向低的地方流动、汇聚，最后形成泉水。就如我们人一样，本来是很有潜力，很有智慧的，但是被蒙住了。小孩刚出生的时候是懵懂的，是天真无邪的，很可爱，需要启蒙教育。蒙卦就是通过泉水从山里流出的现象，向我们揭示启蒙教育的道理。把我们的潜力和本来具有的智慧开发出来。其实，大人同样需要启蒙，有些人越老越固执，也是童蒙，所以才要活到老学到老。人并非生而知之，谁能无惑。所以教育就成了当务之急。
蒙，亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。
蒙，亨。后面有利贞，利贞是有条件限制的，没有元，为什么没有元呢？因为被山挡住了，看不见，并非是没有原因，需要启蒙，解开蒙昧。如何才能亨呢？匪我求童蒙，童蒙求我，匪是非的意思，不是我求着小孩，要他好好学习，是要小孩来问我，我才给他答案。蒙卦告诉我们，最好的教育不是强加给学生，而是引导学生主动向老师请教，敏而好学，不耻下问。
初筮告，再三渎，渎则不告，利贞。一般的人都有个好为人师的坏毛病，小孩问他一个问题，他就讲了一大堆，好像懂得很多的样子，这样，反而让小孩子压力太大，下次就不敢问了，这就是老师的问题。学生问什么问题，老师要根据学生的水平程度有针对性地回答，作为家长的我们也应该这样做。小孩问的问题，我们要给他适当地回答，不要讲地太多。如果下次他再问同样的问题，我们不要马上回答，要反问他，为什么会问同样的问题。因为你再三地问同一个问题，说明他根本就不用心，就不回答他了。启蒙教育最好的方式是适度启发兴趣，因材施教，所以自古以来，老师都是肩负着重大的责任。
蒙卦的卦象上面是山，下面是水，上面的山代表学生，下面的水代表老师。只是有学生来求教于老师，不是说老师很热情地去教学生。学生的主动性很重要，发现自己的问题，主动找到适合的老师，提出合适的问题，用心地听和思考。遇到问题自己先想一想，或者通过查阅资料等，自己主动地查找答案，这个过程比我们直接去问老师，效果会更好。
从蒙卦的卦象上还可以看出，上九和九二两个阳爻组成一个框框，就如一个教室，下面坐着学生，在听课，初六爻是老师在讲台上授课。屯卦也有一个框框，屯卦的框框相当于肚子，是孕育生命诞生的环境。从出生的框框进入到蒙卦的框框，人生就是从一个框框跳到另外一个框框。老师在这个框框之外，就是要求老师要与时俱进，不拘一格，有教无类，因材施教帮助学生打破这些条条框框，走出懵懂的状态。易经的目的是推天道以明人事，通过蒙卦泉水从山中流出的现象，告诉我们，人本来聪明智慧，但容易被山挡住，被蒙住，就如“一叶障目，不见泰山”一样，聪明才智发挥不出来，我们的思维就会被固定在条条框框里，就是蒙昧。所以，学生和老师都要不断地学习，活到老学到老。
蒙卦的下卦是坎，卦象是水，代表老师
初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。
启蒙教育，要先树立行为规范，勇于脱去桎梏，达到去除错误的行为和思想目的。刑是型的意思，型是模型，模具，通过行为规范来约束蒙童的言行，并加以奖惩措施，使其不至于犯下大的错误。人在很小的时候，大道理是不懂的，必须设立一些行为规范，告诉他什么话不该说，什么事不能做。刑人，也有模范的意思，父母是孩子的第一任老师，起到的作用是很大的，孩子最先模仿的对象就是父母，父母的一言一行，都起到模范的作用，父母要规范自己的言行，以身作则，来潜移默化的引导孩子。
九二：包蒙，吉。纳妇，吉，子克家。
九二以阳刚之爻，居下卦之中，是教育的主力。五阴爻包围一个阳爻，是包蒙，被懵里懵懂的人包围住，向他请教，向他学习，是好现象，所以吉祥。九二爻与六五爻正应，异性相吸，所以，纳妇，吉。娶了一个好媳妇，全家都有福了，当然是吉祥的。子克家，有了好媳妇，是贤妻良母，生出来的子女，将来也能够持家，能把优良的家风传承下去，父母是孩子最好的老师，家庭是最好的教育环境。
六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。
不要娶这样的女子，因为她见到有钱的男子，就没有了自己的原则，娶这样的女子，对以后是不利的。六三是阴爻，不中也不正，不上不下，犹豫不定，贪慕钱财。这样的女子难以教化，如果娶了这样的女子，对未来的孩子教育也是不好的，所以是无攸利。下卦代表老师，像六三这样的贪慕钱财的老师，看到有钱的人讨好巴结，以金钱来区分学生，这样的老师就是误人子弟，最终也没有什么成就。
蒙卦表明：教育应该是施教与受教双方共同努力的结果，在一定程度上施教的一方起到的作用更大。好的老师可以激发学生的积极性，引导学生主动地学习，而主动性和积极性，又是学生最重要的内在动力。
蒙卦上卦是艮，卦象是山，代表着学生
六四：困蒙，吝。
被困在蒙昧当中，有苦难。六四，阴爻为虚，阳爻为实，全卦四个阴爻，初六与九二比邻，六三与上六正应，六五与九二正应。唯独六四与两个阳爻没有任何的关系，蒙昧又不主动学习，老师讲课他不愿听也听不懂，回到家里，家长也无法给予辅导指正，也可能会因为学习不好受到批评，甚至挨揍。这样学生很苦的，蒙昧而又有吝难。
六五：童蒙，吉。
蒙昧的儿童，吉祥。六五阴爻居居中，又尊位，居尊又谦虚，还能像蒙童一样主动来学习，就是孔子说的：“敏而好学，不耻下问”，是学生的典范。九二是阳爻居中，是教师的主力，为人师表的典范，和六五正应，一个谦虚好学，一个德高望重，知识渊博又能热心教，就是教与学的典范，所以是最吉祥的。
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。
上九是个倒霉的孩子，不但蒙昧还要挨揍，不利为寇，利御寇，打的时候不能把孩子当成敌人来对待，打的方式和态度都很重要，打不是目的，是要起到警示的作用。打手心那是爱的警示，怀有恨铁不成钢的心思，如果打手背那就是愤怒地发泄了，手背上到处是筋和骨头，打起来那是真疼，甚至受伤，那就是体罚。
古代的老师，教学生那是很严厉的，有戒尺专门用来打手心的，古代有：“一日为师终身为父”的说法，老师教一个学生要很多年的，师生之间有如父子一般的感情的，学生做错了，老师就会拿戒尺惩罚，当然这是爱的警示，适当的惩戒对孩子能起到督促和警示的作用。
记得我们上小学的时候，老师都是我们村子里的，两家很熟悉，还记得当时父亲对老师说：“孩子就交给你们了，他很调皮，有不对的地方，该骂的时候就骂，该打的时候就打，不要有什么顾虑，我绝干涉。”小时候不懂事，大人明明说：“那样做是不对的”，虽然听进去了，但就是不能理解，甚至还很好奇，就容易犯错，挨揍之后记忆就深刻了，警示效果还是很明显的。
现在社会不提倡身体上的惩罚，当然也是有道理的，一方面是因为现在独生子女多，个个都宝贝得很，家长和老师之间不是那么的熟悉，也没有那么信任。另一方面，现在的一个老师要带很多的学生，学科也多，老师也多，每个年级有的还要更换老师，老师和学生之间也少了那份感情，惩戒的分寸也难以把我，所以就禁止体罚，这也是与时俱进。
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