成都喜雾实验室工作人员喜嬢告诉我，很多从未购买过的用户一般都是由亲朋好友陪着到店，旁人总会好奇的提出是否真的能戒掉烟的这样的疑惑。
喜嬢笑言：“喜雾电子雾化烟是你戒烟路上的一个辅助工具，或是最佳替代品。你们真正想要戒的不是烟，是心瘾。”
“心瘾”表面之词理解很简单，但是从心理学和哲学角度来讲，戒不掉烟的人是一群超现实主义者。由于他们对于自由的认识非常熟悉，即便烟民都知道“吸烟有害健康”的基本常识，但为何还是下定决心不惜一切代价捍卫自己最后的抽烟自由？
我们每个人身边都有一个甚至一群“英雄”的存在，他们在原有的张力中总是在为自己争取权利和统治。这就打响了人与人之间的世俗“斗争”，因为形式殃及到自己的最后一丝利益。烟民就是在“英雄”们统治中继而爆发的一个庞大群体。
在烟民看来，不听任何人劝慰继续保持抽烟的习惯，用他们的话说是尼古丁忠实的“信徒”，其实他们是一群超现实主义，认为抵抗了戒烟似乎是最完整、最正确、最绝对的一个运动。只要没戒烟，一切都在自己的掌控之中，只有当他们的清醒与睡梦之间的界线已经磨灭之时，戒烟才最有意义。
尼古丁真的是戒烟路上的罪魁祸首吗？你如果片面理解，那就大错特错了。
戒烟不仅先于意义，也先于思想。香烟的世界构造就像烟民的大脑，它会在人们情绪波动中使自己个性蠢蠢欲动。这种蠢蠢欲动是会粉碎烟民们沉醉的梦，只有他们在有情绪的时候抽上几口，才感受到活生生的体验，不需要马上被人介入自己清醒的思想里面。
我们人通常认为自己与谁具有最密切的关系？绝不是单纯的血缘关系，或情侣之间肢体碰撞的关系那么简单。是物品、是习惯，在控制着我们的大脑。这就与唯物主义息息相关。因为旁人没办法代替自己完全去体验这种人与物品的密切关系。这就是为什么很多人无法戒掉香烟的原因之一。因为这种与物品建立了起了密切的“超现实主义体验”。真正创造性的制服不在于尼古丁的刺激作用，它是烟民受到唯物主义捍卫精神自由的启迪，尼古丁、焦油量什么的只是在烟民心理上扮演了一个引子而已。
烟民之所以会不愿意戒烟，前面我也提到了身边那些“英雄”们的威逼利诱，这些都是成都喜雾实验室见到用户们的家常便饭。他们被动参与自己的统治去改变尝试抽电子雾化烟的“革命”中。
烟民们要接受电子雾化烟，现实中必定要经历许多艰难险阻。为什么？
吸烟的人觉得感官快乐，别人休想剥夺他们的这种快乐。想要改变一个超现实主义的人戒烟或者使用电子雾化烟替代吸烟，无疑是以卵击石。除非他宁可脱离自身的精神自由去成全另外一个他认为极其重要的人。但谁又愿意实行在未来几十年活在与自己彻底决裂的状态中呢？
所以那些不能成功戒烟的人，其实就是一场自认为战役打响前就取得了胜利的心理罢了。
而能成功戒烟的人，又或者是正在使用电子雾化烟的人，他们最终是臣服于一种决定他们的内心生活乃至外部生活的秘密契约。事实上是战胜了烟民内心存在的不甘和克制。