对于学习书法的朋友而言，有一个学习的捷径，而这种捷径也为历代的书法家所推崇。
多年前，我去拜访一位当代的书坛耆宿，先生幼年曾受到了多位民国的名家亲炙，对于那个年代的书法学人有着亲身的经历，先生说，古人学字很简单，跟着老师学习，先从拽纸开始，老师也不用教，慢慢耳濡目染就会了。
并且学习的过程也很简单，就是数十年临摹一本帖，把一本帖“吃透了”则一通百通。而当代人学字则是往往被琳琅满目的历代经典法帖所迷离了双眼，在不断的抉择当中，浪费了人生的大好时光。
其实选择的方法很简单，只要是“笔法”传承谱序当中的名家，选择一件符合自己审美，并且字数极多的，下功夫临摹透了，你就能够建立最基本的功夫了，在此基础之上，再去学习其他名家，就游刃有余了，这就是赵子昂所说的“用笔千古不易，结字因时而传”的道理。
在今天的台北故宫博物院，有一件书法界的“旷世奇宝”，论及价值而言，中国古代所有的书法加起来，恐怕也不及这件作品珍贵。
此作就是孙过庭的《书谱》。
首先谈《书谱》的源流，此作的卷首位置写着“垂拱三年写记”，这件作品其实是一件未完成的手稿，共分为了上下两卷，此作流传到了明代，在严嵩手中，被合并在了一起，后来藏于清内府当中，上个世纪流入了台北故宫博物院。
从书法的意义上而言，唐代是近1000多年以来书法水平最高的时代，纵然这个时期的二流书法家，诸如薛稷、徐浩等人，也远远超越了宋、元、明诸家。而孙过庭在唐代，论及学习王羲之草书的成就，则无人能够出其右者（米芾语）
作为唐代超一流的草书大师，孙过庭的这件《书谱》从书写的内容上来看，乃是中国书法史理论史上的一座丰碑，可以说当你将这件《书谱》的内容领悟通透，你对于中国书法就能够树立起一个正统的认知。
从书法的意义上来看，这件《书谱》是深得“二王”笔法神髓的一件作品，用原文中的话来讲从细节上来看就是“变起伏于锋杪”，而这也正是笔法的精微之处，在细如发丝的地方，仍旧有多种笔法动作，从发力到震动，到用笔的回护，皆是魏晋遗风。
可以说当你这件《书谱》的内容逐字逐句理解通透，对此作的字法临摹精透，你对于中国传统书法的认知，将会提升几个维度，但需要持之以恒的临摹和努力才行。
对于每一个书法人而言，这件孙过庭的《书谱》是值得每一个书法人毕生珍藏和临摹的神品。