关于冥想，其实很多人都存在误解。
如有人误把冥想当成一种“想”，甚至存在“冥想到底是想什么？”这样的疑惑。
但事实上，冥想并不靠“想”，更不是一动不动的打坐，然后浮想联翩，而是“不想”，是放空自己的一种方式。
进一步的说，冥想其实是一种打破“有意识”之行为的方式，其目的就是实现对任何人与事，不再刻意而为。
为什么如此说呢？
我们“呼吸”为例。
我们知道，呼吸是人的一个本能行为——人的呼吸往往都会在不轻易之间完成。
反之，如果我们刻意地去呼吸的话，那就很容易产生胸闷或呼吸不顺畅的现象，这其实就是一种有意识去打破潜意识的运作。
又如走路，原本就是一种很常见的潜意识行为——很少有人刻意去想自己应该如何走路，否则，一个人若是刻意去想走路应该先迈开哪条腿的话，就会很快发现自己不会走路了，这其实亦是一种因为有意识打破了潜意识的行为，最终导致潜意识无法自主运作。
当然，从另外方面讲，“意识”的存在并不是什么坏事——没有意识，那就无所谓生命了。
但是，就绝大多数人而言，问题恰恰就出在“意识”之上。
因为有“意识”，所以才会有各种分别，以至于产生各种人为刻意而为之的行为，从而会让自己陷于困境当中。
进一步的说，人正是因为有各种分别，才会患得患失，受到外在一切以及自身情绪的干扰与影响，以至难得自在。
而冥想其实就是为了改变这种状态，让人不再刻意而为，继而趋向于顺其自然。
甚至可以说，冥想其实是为了更好的寻回自我——真正的自我，一个人唯有找到真正的自我，才有可能看清自己真正的需求，并且找到自己为之努力的方向，从而不再迷失。
当然，当一个人真正懂得自己的需求与目标时，他的行为才不会是毫无目的，而是可以摆脱目标之外的干扰与影响，从而可以无比专注于自己的目标。
但是，如果你认为这种专注是一种刻意而为之的行为，那你就错了。
因为他们的行为，早已不是为了去迎合任何人而刻意为之，而是一种自然而然的行为，甚至可以说，他们的这种行为，就是他们的真正自我，亦是他们的生命本身以及意义。
而这亦是冥想的目的。
所以，综上所述的这些内容，其实正是我们为什么讲冥想并不是简单的打坐，也不是想，而是一种打破“有意识”之行为的方式的真正原因。
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本文资料重点引自《心》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》