“涌哥”不是湘西人，天天和湘西人生活在一起，便变得比湘西人还湘西人。
如果先认识“涌哥”，看到林子祥一定会惊呼“他好像涌哥”。但事与愿违，看到“涌哥”的人，第一反应“他和林子祥好像”。每当此时“涌哥”都愤愤不平，为什么不能说林子祥像我？
“涌哥”属兔，他没有刻意用植物染料掩饰岁月留下的痕迹，让花白微微曲卷的头发自然漂挂在瓜子脸的后面。一嘴胡子没有肆意向两鬓泛滥，刚好在上下嘴唇生长，下嘴唇正中间有一小撮胡须成一字型，由下而上正对鼻尖，让“涌哥”的脸不仅有又左而右的轮廓，更有又外而里的纵深。头发和胡须一般都是由“媳妇”打理，所以什么时候“涌哥”的花白毛发都以潇洒、飘逸呈现于众。如果众里寻他，“涌哥”定在花白处。
印象中“涌哥”没穿过皮鞋，不管高帮低帮，一双帆布鞋面白色胶底的回力运动鞋，是“涌哥”绝大部分时间的标配。“涌哥”的服饰基本上都是棉布面料，但款式独特新颖，1米75修长的身体本来就是一个生活中移动的模特。
“涌哥”烟酒具沾。泡酒加冰是他的最爱，每天二两是他自己定的规矩。几十年他只抽“中南海”这一个牌子的烟。如果“中南海”停产了，看他怎么过日子。
这么自律的一个人，遇到湘西“燕子”却乱了分寸。“燕子”的魔力让“涌哥”一个人从重庆跑到“燕子”的家乡，一头钻进“老司城”这个统治湘西八百年的衙门遗址，寻找获取“燕子”芳心的手段。两年、730天，“涌哥”把一本承载自己心血和情感的《城殇》奉献在世人面前。一个外地独立文化人，在老司城申遗成功之前，以巴人后裔的情怀，用抒发大爱的诗句，释八百年土司的前世今生。“涌哥”没有世俗的表白，但所作所为不但让“燕子”动容，更让“燕子”动心。
一个屋檐下，“燕子”这个土家族女子让“涌哥”对土家族文化更加如痴如醉。围绕“子孙永享”这个盛世主题，把摆手舞蹈的豪放、摆手锣鼓的韵律、湘西人们的欢快，“涌哥”用他独到的理解、独特的方式、独步的画面，为芙蓉镇高铁站创作了大型浮雕《土家图经》。夕阳中“燕子”回头凝望《土家图经》，脸上绽放出自豪的微笑。夕阳中“涌哥”左手拿着“中南海”放进嘴巴的同时，回头凝望《土家图经》，烟雾后面的双眼却泛出两片亮光。这是“走进芙蓉镇高铁站看《土家图经》”短视频中的两帧画面。高铁载着《土家图经》的记忆，让湘西文化迎面而来，随风而去。
今年冬天从长沙回来，“涌哥”关门不出20余天，一幅高1.25米，宽2.45米的大型画作《问天》问世。六个“茅古斯”状的老者，或立或跪，或面或背；昂首问天，垂头问地。
问苍天、问大地、问海洋；
问远古、问现在、问将来。
问所思、问所想、问所盼；
问所获、问所得、问所有。
问一些困惑、问一种情怀、问一丝心安。
好一幅《问天》。
进入大寒，将迎来年。“涌哥”说：“来年将继续把湘西梯玛、跳桑、杠仙等民族元素与自己的绘画艺术结合，用微薄的力量弘扬湘西民族文化。”
听到这句话，你是否感觉，“涌哥”这个不是湘西人的湘西人，比湘西人更湘西人？