在中国书法界，有着著名的“天下十大行书”，这“十大行书”究竟是何人所选，所选择依靠的标准，以及是否与真实的艺术事实有关，我们皆无法考证。
但从这十件作品的整体水平来看，虽然可以代表某一个时期，书法的较高水平，但也并不足以概括不同的时代。
很多人会想当然的认为“兰亭序”是“天下第一行书”的代表，有时候甚至也不去考虑真伪以及版本的问题。
其中在中国书法界还有这样的一件作品，此作的作者是颜真卿，不仅比王羲之的《兰亭序》更胜一筹，还要比被誉为“天下第二行书”的《祭侄文稿》更为精到，此作一经问世，《兰亭序》也为之黯然失色。
米芾生平从不服人，但对于这件作品则是青眼有加，认为：
“秃笔，字字意相连属，飞动诡形异状，得于意外也。世之颜行第一书也。”
在米芾眼中，这幅字乃是颜真卿存世排在第一的作品，此作在字形上的奇诡莫测，可谓是无与伦比。
此卷后面有一段阮元的题跋：
夫不复以姿媚为念者，其品乃高，所以此帖为行书之极致。
阮元认为这件作品达到了行书的极致，堪称是中国古代行书的顶峰了。
此作就是颜真卿的《争座位帖》。
很多没有书法经验的人，初看到这幅字，会认为这是十足的丑书，但随着你的审美的提升，你的书法阅历的增加，你会发现，这是书法“古拙苍浑”之美的一种极致。
在用笔上《争座位帖》将汉魏时期的“篆籀笔法”应用到了极致，这种“篆籀笔法”的应用于晋人时期的用尖锋行笔有所不同，强调铺毫以及转锋，这种的写法会让你的点画层次感更为丰富，又因为是秃笔写就，所以其古拙之气、苍茫之感更为丰富。
并且这种用笔写出来的字，无论放大或者缩小都丝毫没有违和感，而单纯“二王”一路的行草书，因为其侧锋过多，是不能够直接放大临摹或者创作的。
在结字上，《争座位帖》当中的每一个字都将阴阳哲学的变化妙理体现得淋漓尽致，正斜、欹侧、俯仰、开合、疏密等等的变化，在颜真卿的笔下一脉天机，一任自然，晋唐人往往已经将阴阳之变融化在了骨髓当中，所以一出手就是这种变化，而今人则是做作的一种创作。
这就是苏东坡评价《争座位帖》所说的：
“比公他书尤为奇特，信乎自然，动有姿态。”
这里的“信乎自然”说的就是颜真卿已然将这种“阴阳哲学之变”应用得炉火纯青的一种状态。
对于每一个书法人而言，《争座位帖》当中所能呈现出来的技法体系以及意境表达，是每一个学习“二王”书法的人的必备补充，将其临摹精透，你对于书法的领悟，将全面而完备。