引言：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”——杜牧《清明》
在中国，有很多有着不同意义的节日。以清明节为例，在这一天，很多人都要给自己的祖先磕头或烧纸。
这时候，有些人也会产生这样的一个疑问，那就是如果在一个人去世之后，后人没有给他烧纸，那会出现什么样的后果呢？
说到烧纸这个习惯，是否只是大多数的一种迷信心理呢？人死后，如果没人给他烧纸会怎样？烧纸仅是迷信吗？
不得不说，在博大精深的中华文化之中，各地区都有着自己独特的习俗和文化习惯，可在婚丧嫁娶等方面，大多数的中国人还是秉承着同样的一种习惯。
相较于婚娶，现在的中国人仿佛更在意丧葬礼仪。在古代，人们认为从生到死这是一个循环，所有人都离不开死亡，因此，在一个人死亡之后，他的后人也都为其举办一个比较盛大或者是隆重的葬礼。
早在封建王朝的时候，一些皇亲贵族的葬礼规格就非常高，甚至已经超出现代人的想象。说到普通人的丧葬习俗，无外乎是入棺、烧香和烧纸等。
有些人就会纳闷：给死人烧纸真的有用吗？如果不给自己的祖先烧纸，这又会产生什么样的后果呢？
哪怕嘴里说着“有事情请烧纸”，很多信奉马列主义的90后和00后，仍旧是不忘在清明和中元节等节日，给自己故去的亲人和祖先烧纸。
和真钱不一样的是，在古代的时候，人们就认为纸钱是可以在地府中流通。和活人一样，死人也需要用钱，这时候，在阳世间的活人就需要不断地给他们烧纸钱，也就是送钱给他们花。
当然，这是一种迷信说法，不过，在历朝历代的流传之中，这种说法也成为人们脑海中根深蒂固的思想。有人也会好奇，为什么是给他们烧纸钱而不是烧其他东西呢？
在早期的我国货币市场上，最早出现的是硬币和贵金属，而不是没有什么分量的纸币。说到纸钱的来历，就要说一个有趣的小故事。
在东汉时期，在蔡伦发明造纸术之后，他的哥哥和嫂子便做起了和纸有关的生意。可由于不太精通造纸术，二人生产出来的纸的质量也是比较恶劣的。于是，聪明的嫂子慧娘便想出了这样一个卖纸的好方法。
有一天，蔡伦的哥哥蔡莫直接就将妻子装进棺材之中，他一边将自己生产的纸放到火堆中焚烧，一边大哭起来。
当听到哭声的众人围观过来之后，他便说自己的老婆已经在昨晚暴毙身亡。当纸在火盆里烧得啪啪作响的时候，躺在棺材里的慧娘却咚咚咚地敲着棺材，还不停地说道：“我回来了”！
众人一看这个情形，真的是吓得够呛。等到冷静之后，众人才合力将这个棺材打开，慧娘一下子就跳出来。
紧接着，她还给人们讲述了一个神奇的事情，那就是她说自己在死后，已经到了地府。在那里，她不仅见到阎王，也见到了传说中的小鬼。
当小鬼们准备欺负她的时候，她手里多了很多纸钱，于是她将那些纸钱全送给了小鬼。就这样，阎王觉得她是一个非常大方的女人，跟她随便说了几句话，就让她回来了。
为了让故事更逼真一点，作为丈夫的蔡莫还一脸不解地问道：“我记得没有给你烧钱啊”。
聪明的慧娘便指着那一堆烧地精光的纸钱，大声地说道：“就是这个啊，这个就是钱。这个可在地府之中，这个可以当钱用。”
说完这番话，有些神神叨叨的慧娘还跑到房间里拿出一大堆纸来烧，说是想让地下的爹娘也少受苦。
也许是他们的这场戏演得太逼真，很多邻居都相信了这句话。就这样，一传十，十传百，他家的纸也是不愁销路。
在随后的历史演变之中，人们也固定会在7月15号这天来烧纸给祖先，以求安抚那些故去的亡灵。
至于说到烧纸究竟有没有用，其实，这也是一个没有答案的问题。毕竟，在一些唯物主义者的眼中，人根本就没有灵魂，自然也没有死而复生这回事情，所以，烧纸也不能代表什么。
而在一些唯心主义者的眼中，科学的尽头就是玄学，而在玄学之中，有很多事情是说不清和道不明的，如今，人们不应该用自己的有限认知去定义那些难以解开的谜团。