纵观书法史1000多年，帖学始终占主导地位，包括后来清代兴起“碑学”，很多书法家也是从“帖学”基础上，与“碑帖”结合，成为一代名家！
魏晋之后，任何人学习书法，到绕不开一部法帖：《圣教序》！没临过这部法帖，怎敢说自己学过书法？
说起《圣教序》，就必须谈王羲之的头号粉丝唐太宗李世民，在李世民的大力推动下，王羲之最终走到“书圣”的地位！
据史书记载，在李世民要求下，怀仁带领众多书法家，从皇宫收藏的3000多部王羲之作品中，历时24年，最终形成“天下第一法帖”：《圣教序》！
《圣教序》虽是集字而成，全文1904字，字字都是精选而成，通篇行气贯通，章法极其讲究，对于中国书法史上起到了至关重要的作用，后世的书法家没有一个成名的书法家，无不是从这部“旷世宝典”当中，汲取营养而卓然成家的。
由此，很多人戏称《圣教序》为书法界的“九阳神功”，你学得越深入，那么你未来的书法成就则越大，当然学习此作，需要一定的眼界，你得能够看出其中的精妙之处。
学书法，关键在“笔法”，笔法自古都是靠父子、师徒来传承，而到唐代晚期，这种传承基本上已经断代，只有靠对前人墨迹加以临摹学习，所以书法水平高低，全靠个人的领悟能力。
公认对《圣教序》领悟最深，也是唯一个能超越古人，与晋唐书法齐肩的，只有赵子昂一人！
赵子昂，宋太祖赵匡胤十一世孙，可惜生不逢时，正好赶上宋代灭亡，他隐居不出，后来元世祖忽必烈仰慕他的才华，专门请他一见，被他才气豪迈，神采焕发所折服，惊叹为：“神仙中人”！
赵子昂，在元代深受皇帝的信任，累官翰林学士承旨、荣禄大夫，为改善汉人在元朝的环境做出巨大贡献！
在书画方面，他力挽狂澜，一改南宋以来颓靡之风，号召向古人学习，再次拯救了书画。
他专心研究晋唐书法，穷其一生研究王羲之的《圣教序》，最终大成，成为与欧阳询、颜真卿、柳公权等齐肩的书法家。
赵子昂所临的《圣教序》传世只有一件，被北京故宫博物院所收藏，由于是纸本墨迹，不但弥补原作的碑刻作品的不足，并且将其中的变化理路和用笔神髓，用自己的方法阐释了出来，成为了历代临摹《圣教序》的作品当中最好的一个版本，
这对学习书法人来说，是最大福音，只要您把赵子昂所临《圣教序》临摹吃透，自然会对王羲之的书法有了更深研究，书法必将大成！