悠悠羌笛，吹皱了羌族姑娘的绣花飘带
吹来了绣花彩鞋上的朵朵祥云
婉转昂扬的笛声承载着3000多年的历史岁月
一路晃晃荡荡，直至岷山之巅
关于古老民族的记载无需多言，早已镌刻在羌族人的心底
伴着羊角花的清香，让我们走进羌族人的时光记忆
羌族源于古羌，是我国历史上最悠久的民族之一，早在三千多年前，殷代甲骨文中就有对羌人的记载。他们寻高处而居，终年云雾缭绕，又被称为“云朵上的民族”。古羌族分支“白草番”故地位于今平武豆叩羌族乡清漪江流域，这里不仅是平武县羌族人民的主要聚居地，同时也是茶马古道平武段的起点。平武境内的羌族现主要集中分布在豆叩羌族乡、锁江羌族乡、旧堡羌族乡。
QIANG XIU
【羌绣】
羌族是一个极富睿智的民族，更是一个崇尚美的民族。千百年来，聚居在平武的羌族人民与其它兄弟民族一道在这高山河谷间劳作不息，用自己的勤劳和智慧，创造了丰富而灿烂的民族文化，羌绣便是其中最为璀璨的一颗明珠。
羌族几乎每个妇女都精于挑绣，衣裙、鞋子、飘带、香包……处处都有羌绣装饰。其中，云云鞋和绣花围腰是羌绣中最具代表性的工艺品。羌绣作为羌族文化艺术的奇葩，无论在图案、色彩、构成还是针法上都凝聚着千年古羌文化的底蕴和羌民族的生活理想，闪耀着独特的艺术魅力。羌绣无论在图案、色彩、构成还是针法上都凝聚着千年古羌文化的底蕴和羌民族的生活理想，闪耀着独特的艺术魅力。
QIANG ZHU DIAO LOU
【羌族碉楼】
早在两千多年前，羌人就盛行用石头建造房屋，碉楼多建于村寨住房旁，用以御敌和贮存粮食柴草。如今，碉楼更代表了一种羌族精神内核，有着无可比拟的艺术价值。
羌寨的石雕房和碉楼墙体都很厚，不但外墙厚，房间之间的隔墙也很厚。砌墙的石头，必须是又薄又宽的块石。砌墙时必须两面都整齐，中间还要用大石头填心。此外，粘土也是不可或缺的一环。石刚土柔，这些粘土不但能起到很好的连接和铺垫作用，也能使整个砌体变得结实并增强其刚度和强度。同时，房间的层高比较低，一般用于生产和生活的建筑只有三层。
碉楼是羌民族历史发展的见证，是古羌文化的典型代表，也是羌民族建筑艺术的智慧结晶。羌族碉楼营造技艺不仅为羌族的文明与文化传承提供了特有的珍贵历史见证，它还是羌族人民在漫长的自然和历史演变中形成的坚韧不屈的非凡勇气和伟大民族精神的真实体现。
ZA JIU
【砸酒】
咂酒是羌族地区最古老的酿造酒之一，将青稞煮熟，拌上酒曲，封入坛内发酵7—8天后即可饮用。在农历十月初一，也正是羌历新年这天，羌族儿女总是盛装出席，与宾客一起共饮咂酒，共同庆丰收、送祝福、祈平安。
与咂酒相伴的，还有篝火与萨朗。羌历年时，烤全羊被烤的外焦里嫩，发出滋滋声响，能歌善舞的羌族姑娘小伙们，围着篝火跳起热情的萨朗，用欢声笑语迎接又一个羌历年。
QIANG ZU MING GE
【羌族民歌】
“平武羌族民歌”是指产生并流传于四川盆地北沿，川甘陕交界部平武县羌族聚居区的羌族的歌谣，包括对唱山歌、叙事歌谣、祭祀说唱等。平武羌族是一个独具民族特色的民族，具有独特的民族文化。属于历史上“白草番人”的后裔。平武羌族聚居区处于汉羌藏等多民族交界处，民族的不断融合，多种文化的相互影响，形成了平武羌族民族文化的新的特色。
“平武羌族民歌”内容丰富，富于想象力，既有悲壮的史诗般的民族来历、民俗来历，对地形地貌、自然景观作想象性的解释，又有轻松调笑，娱乐生活的幽默、情爱歌谣，形成了独特的艺术风格。具有较高的艺术价值。
无数的非遗文化遗产与艺术作品的留存
是羌族人民勤劳的双手与智慧的结晶
更是每一位羌族儿女的时光记忆
历史的长河里，古老民族的秘密并未湮没
随着岁月的打磨
他们将继续在华夏民族的进程碑上
熠熠生辉，闪闪发光
（来源：智游平武）