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三茅真君宝诰 至心皈命礼

天人道德 仙圣真师 孝悌通於神明 恩泽被於家国

隐恒山而悟道 栖句曲以升天 主岱宗恒霍之山 职赤城华阳之洞

劫运阴阳而统斡 雷霆水泽以兼司 接二弟之英资 授登真之秘诀

咸领神仙之籍 共膺玉册之荣 德博幽明 仁霑普率

随机赴感 誓愿弘探 太元妙道 冲虚圣 佑真应真君

地仙上真 定录右禁 冲静德佑 妙应真君

地仙至真 三官保命 冲惠仁佑 神应真君

九天司命 上卿三茅 应化保生天尊

三茅真君又称"三茅君"。为汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟,道派茅山派的创教祖师。其中茅固,官拜执金吾、武威太守。茅衷,官拜五官大夫、西河太守。宣和元年六月,对三茅兄弟茅盈、茅固、茅衷,张道陵、陆修静、陶弘景、翊圣、真武、 关羽或赐“真人”、“真君”,或加封二字。

据《上清灵宝大法(宋)》记载:“吴越司命三茅真君。”《上清众经诸真圣秘》记载“三茅真君为保命定录司非监”

三茅真君以司命、保命、定禄为名,亦以司命、定禄为职。据《太元真人东岳上卿司命真君传》称:大茅君茅盈治宫在赤城玉洞之府,有玉童玉女各四十人,出入太微,受事太极,总括东岳,司命司禄。中茅君和三茅君仅为地仙。中茅君治茅山,兼统地真。三茅君治良常之山,总括岱宗,领生记生,位为地仙九宫之英,劝教童蒙,教训女官,授诸妙灵,莅治百鬼,镇阴宫之门。

《梁书》记载:“此山下是第八洞宫,名金坛华阳之天,周回一百五十里。昔汉有咸阳三茅君得道,来掌此山,故谓之茅山。”他们兄弟三人大约是汉景帝时候的人。但据葛天师的《神仙传》记载,他们是幽州人,老大在齐地学道二十年。学成法术后回乡,书中说他“能治病救灾,起死回生,善于变化,外物莫能伤害”。二茅君茅固,汉景帝时为武威太守;三茅君茅衷,曾做过洛阳令,后官至西河太守。二人听说大哥学仙得道飞升,便弃官学道,和大哥在句曲山修行,皆成仙道。

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起初在魏晋民间传说中,只有茅盈得道成仙。到南北朝时,民间则传说三兄弟俱成神仙。《汉武帝内传》记载:“宣帝地节四年乙卯,咸阳茅盈受黄金九锡之命,为束岳上卿司命真君太元真人。”他的二位弟弟也都列入仙班,分别被封为“定录君”和“保命君”。宋时,太宗真宗封他们为“真应真君”、“妙应真君”和“神应真君”,统称“九天司命三茅应化真君”,后世称之为“三茅真君”。

二茅君名固,字季伟。《茅山志》、《历世真仙体道通鉴》载其曾官拜执金吾,听说兄长茅盈学仙得道,遂弃官渡江,从兄入句曲山学道,后得道仙成。《后汉书·郭太守传》附有《茅季伟传》,后汉流行《茅山父老歌》,又作《三茅歌谣》,即颂咏三茅事迹。梁陶弘景《真灵位业图》将茅固列为太清左位,名“句曲山真人定录右禁师茅君”。

三茅君名衷,字思和。曾为五官大夫、西河太守。闻兄长茅盈得道,弃官渡江,从兄学道于句曲山,后治良常山,得仙道。梁陶弘景《真灵位业图》将茅衷列为第六中位,名“右禁郎定真君中茅君”,治华阳洞天。

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小道有话要说:

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