四川省什邡市有一座罗汉寺，始建于唐代709年，是一座历史悠久的古寺，素有“西川佛都”的美誉
当时，罗汉寺的住持素全法师说过一句话：
“当灾难来临的时候，出家人以见死不救为最大的忌讳。”
我们都知道，佛门是清净之地，自古以来都有着非常多的忌讳，但这位“素全法师”，却接连破了杀生、荤腥和血光这三戒。
这个素全法师究竟做了什么，为何接连破戒却反而被称赞？背后到底发生了什么故事？
一，地震天灾，人间悲剧
素全法师是四川成都人，本来并不是僧人，而是一名公务员，1989年在成都的电子科技大学毕业后，被安排在了政府部门工作。
但在工作不久以后，素全法师却没有继续这样按部就班的生活，因为自小对佛教文化有浓厚兴趣的他，做了一个惊人的决定。
他选择在离成都市北郊2公里外的昭觉寺皈依清定上师，开始自己的修行之旅，在佛寺中，他潜心钻研佛法，慈悲为怀。
估计他也不会想到，两年后的他将在这里，留下功德无量，千古流芳的传奇故事。
2008年5月12日这一天，新中国发生了成立以来史无前例，破坏性最强，伤亡最惨重，同时也是范围最广，救灾难度最大的汶川8级大地震
无数坍塌的废墟冒着浓浓黑烟，废墟下是一声声撕心裂肺的呼喊，余震，冷雨，伤亡惨不忍睹，一幕幕场景催人泪下……
当时汶川地震发生后，距离震中不到100公里的什邡市，同样遭受了百年不遇的劫难。
震后国家迅速启动救援，举国之力抗震救灾，但在什邡市的救援过程中却遇到了一个非常棘手的问题。
突如其来的地震，让什邡市妇幼保健院里面，马上要待产的将近40位孕妇走投无路，加上余震不断，情况万分危急。
可转移到哪里呢？广场上、马路边到处是坍塌的废墟，加上阴雨连绵，根本没法给孕妇接生。
但佛门重地不近女色，何况让这么多孕妇入寺产子，血光对佛家来说是严重破戒，寺庙会愿意收留她们吗？
二，见死不救，才是最大的忌讳
当天下午4点多，桂院长来到了罗汉寺，找到了主持僧人素全法师。
但知悉情况后的素全法师却马上对院长说：
“佛门中人，此时见死不救才是最大的忌讳，其他的忌讳都不重要了。
但最后，素全法师还是顶着寺内几十名僧众和居士的压力，打破了佛门忌讳，让近40名孕妇入寺产子。
不仅如此，他还给孕妇们腾出了产房和做饭的地方，就连给菩萨遮雨的棚子，都给腾出来给医护人员使用。
看到这行为后，有居士对他说：
“你连菩萨都不管了吗？把菩萨拿来淋雨？”
但此时素全法师却说：
“危难关头，救活人要紧啊，管不了那么多了，菩萨会理解的。”
强地震后，还有无数的余震，附近很多灾民听说罗汉寺大开佛门后，为了避难也都纷纷涌进了罗汉寺
最多时涌进罗汉寺的灾民竟高达3000人左右，可随着越来越多的人避难罗汉寺，也随即引发了一个新的问题。
因为寺内资源也十分短缺，僧众们反映这么多的灾民会很快就把寺内稀缺的物资给快速用完的。
不仅灾民又渴又饿迫切需要食物，而且孕妇身体也越来越虚弱，急需营养，可寺庙里都是素的，根本没法满足孕妇们的营养需求。
大难当前，想到这些遭受灾难的老百姓，素全法师没有丝毫犹豫，很快便对僧众立下了三个临时的规定。
第一，无条件接受所有待产的孕妇；
第二，打开寺庙的库房，所有物资无条件任由灾民自取；
第三，为产妇提供需要的物品，为了给孕妇增加营养，允许他们在寺内煮肉杀鸡，确保他们的孩子能顺利降生。
素全法师的这规定，又破了佛门的荤腥和杀生戒，但此时的他也没有其他方法，他只能跪在佛祖面前不停地忏悔，祈求佛祖原谅。
但佛家本身讲的就是菩萨心肠，解救众生之苦，所以素全法师的这个决定，称得上是真正的学佛之人，拥有慈悲之心。
我们知道佛门中人向来不吃肉，这个允许在寺里杀鸡炖肉的决定，让寺里常年吃素的僧人，经常一闻到荤腥止不住干呕，好在大家都从没抱怨过。
先给孕妇吃，剩下的送到医护人员那里，医务人员吃剩下的我们再来吃。”
为了解决灾民们的洗澡和饮气问题，他在寺里提供24小时的热水，连用来抽水的水泵都用坏了两个。
短短两个月时间，寺里用掉的煤炭就达到了平时寺庙两年的量。
寺里的几百张木架床也都让给了灾民用，晚上僧人们就只能在房间门口的屋檐下将就休息，有的打地铺，有的则盖了件衣服坐在椅子上睡觉。
三，抗日杀敌的罗汉寺僧人
其实对于素全法师的罗汉寺来说，并不是首次破戒，早在抗战时期就有“爱国僧人”太虚大师的先例了。
1942年的时候，抗日战争到了最关键的阶段，佛学泰斗太虚大师来到了什邡罗汉寺担任主持
国难当头，作为爱国僧人的太虚大师，便号召全国的佛教徒都行动起来，誓死不当亡国之奴，一起加入抗日救国的前线。
他不仅呼吁各地佛教徒捐款捐物，还积极参加宣传工作，发表了《电告日本佛教徒书》，要求日本佛教徒制止日本帝国主义的侵略战争。
太虚大师为抗战救国做出了非常多的贡献，其中最令人称颂震撼的，就是号召罗汉寺僧人一起下山抗日杀敌，保家卫国。
当时南亚抗日局势紧张，在他的号召下，罗汉寺里51名年轻的僧人满腔热血，脱下僧衣参加了远征军，踏上了硝烟弥漫的抗日战场。
但遗憾的是，51名爱国僧人最后都在战场壮烈牺牲了，没有一人生还，至今遗骸仍留在了国外战场上。
为了这些埋骨他乡的英灵能回家，罗汉寺特意修建了纪念塔，祭奠这些为国捐躯的爱国僧人。
他们心怀慈悲，为国为民，这是大无畏的正义之举，破了杀戒又如何。
除了罗汉寺外，其实当时各地的佛教僧人也都一样行动起来，他们都满怀一样的爱国热忱，投身抗日战场。
像五台山的僧人组建了抗日自卫队和尚连，还有长春般若寺的住持倓虚法师，和日寇斗智斗勇，冒着生命危险将赵尚志将军的头颅保了下来，掩埋在般若寺内......等等。
毕竟杀戒是佛门里最忌讳的，每当有人对僧人的行为提出异议时，高僧倓虚法师都会站出来说：
“国难当头，匹夫有责，杀生就是护生，保不住国家，寺庙佛教何在？”
从此以后，没人敢再议论僧人上战场杀敌是在杀生，正所谓没有国哪有家，佛教的传承不仅仅是佛法，更要有家国大义。
四，108罗汉娃降生罗汉寺
说回罗汉寺地震时的故事，在孕妇转移到罗汉寺的第二天当晚，第一个地震灾难后的孩子诞生了。
可当时又经着雨，寺内没有合适的场地，设备各方面准备也不足，四面漏风的棚子也不可能当手术室。
两张桌子拼在一起，就成了简易的手术台，一根粗细不匀的木杆子就成了输液架。
凌晨7时36分，漫长的几个小时后，孩子顺利出生了，寺里传出了一阵响亮的啼哭声，划破了清晨寺庙的寂静。
这是地震后罗汉寺出生的第一个“地震宝宝”，是一个可爱的女婴
之后又不断有孕妇顺利生下孩子，但其中有一个46岁的高龄产妇，让素全法师至今难忘
当时这名孕妇送来的时候已经大出血，妇幼院院长对素全法师说：
“这位孕妇的情况很危险，师傅绝对不能再收了，如果大出血当时死在寺里，影响会很不好，不能再麻烦您了。”
看着眼前奄奄一息的孕妇，还有跪在地上苦苦哀求的丈夫，他对院长说：
“救人一命胜造七级浮屠，必须无条件收留他们。”
在医生的努力抢救下，最终母子平安，顺利生下了孩子。
就这样，所有的孕妇们在寺里的帐篷住了两个多月，直到2008年的8月1日才搬进了新建的房子里。
神奇的是，在这两个月时间里，罗汉寺总共出生了108个孩子，刚好就对应了罗汉寺壁画上的108个罗汉。
所有在寺庙待产的孕妇，最后都平安顺利地生下了孩子，因此这出生的108个孩子，也被世人称为了“罗汉娃”。
五，功德无量的“百衲衣”
这些孩子是不幸的但又是幸运的，未出生时就遭遇了劫难，经历了地震天灾。
但幸运的是他们遇到了慈悲为怀，不惜屡屡破戒的素全法师。
因为慈悲，大家守望相助，团结同心，我们才能在这样的灾难中见证了奇迹。
后来在政府的努力下，所有孕妇和灾民也都撤离了罗汉寺，住进了临时搭建的活动板房。
孕妇们为了感恩素全法师的收留之恩，每个父母各自剪下了孩子出生时用的床单布，然后缝制了一件“百衲衣”，送给了功德无量的素全法师。
值得一提的是，当时参与救灾的还有著名演员吴京，作为明星志愿者
地震过后，素全法师的事迹传遍了大江南北，而他也从八百余名候选者中，成为什邡市抗震救灾十佳英模。
这个传奇故事还后来被导演孔嘉欣拍成电影《一百零八》，作为见证者，吴京也参演了
为了能顺利拍好电影，素全法师还让出了罗汉寺给导演拍了整整两个月。
但他只有一个要求，那就是希望导演在电影中不要提到素全法师的名字。
后来孔嘉欣导演答应了素全法师的请求，因为如果从地震角度入手就容易变成灾难片，从佛教入手又容易成佛教宣传片。
最后她觉得从一个普通孕妇的视角来展开是最好的，电影就这么定下来了。
距离汶川地震已经过去14年了，如今的他们也都长成了少年模样，他们的出生经历过天灾，却也见证了生命的希望。
素心法师的善行，就像雨后甘霖，滋润着每一个灾民的心，也成就了这108个罗汉娃的传奇。