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女子拒绝与孔子共乘一车,孔子气愤说出一句名言,她被骂2000多年

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观言查色

2022-01-19 10:25

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众所周知,提起我国古代传统文化,被誉为“至圣先师”的孔子总是一个不容忽视的历史人物。孔子开创的儒家学说后来被历代封建王朝立为官方统治思想,影响深远。而孔子本人的一言一行更是被奉为圭臬,受到后人的传颂与学习。

孔子的言行主要被记录在儒家经典之一——《论语》当中。而在《论语》中则记录着有关孔子在周游列国当中与一名女子的故事。这名女子因为拒绝与孔子共乘一车,竟然气得孔子破口说出一句名言,让她被骂了2000多年,这是怎么一回事呢?

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一、离开鲁国,周游列国

孔子作为春秋时期的鲁国人,学业有成后就一直希望有机会为自己的国家效力,施行自己认可的仁政。然而,由于贵族阶层垄断了鲁国的上升通道,直到鲁定公时期,已经年过不惑之年的孔子因为声名大噪,才得到了鲁国的聘用。

孔子出仕后“七日而诛少正卯”,稳定了鲁国的社会民生,史书记载“鲁国大治”。而随着孔子治理方案的深入,孔子逐渐陷入了与鲁国贵族三桓的矛盾当中。孔子为了恢复鲁国国君的地位与实力,做主要拆毁三桓家族修建的城堡,遭到了贵族的抵制。

此外,逐渐耽于享乐的鲁定公也开始对孔子感到厌烦,鲁国君臣甚至没有按时举行祭祀,而祭祀后的祭肉也没有按照惯例分给孔子这样的士大夫。以恢复礼乐为己任的孔子明白鲁国君臣已经不再信奉自己的主张,无奈之下决定带着弟子周游列国,在别国寻找出路。

孔子为了实现自己的从政理想,不得已离开了家乡鲁国,踏上了周游列国的旅程。或许刚刚离开鲁国的孔子还怀着期待与希望,想着可以找到听从自己主张的诸侯王。然而,在礼崩乐坏的乱世中,孔子一行人注定无功而返。

二、来到卫国,见到国君

孔子带着弟子离开鲁国后,首先来到的是卫国。与鲁国类似,卫国也是一个由周天子分封的姬姓诸侯国,两国之间交流密切。而作为卫国国君的卫灵公,对于学识渊博的孔子也是早有耳闻,因此对于孔子的到来表示了欢迎。

卫灵公一开始就对孔子师徒表示出尊敬和欢迎,还给予了相当不错的待遇,按照鲁国的俸禄规格发给孔子如数的俸禄。对于孔子提倡的儒家学说,卫灵公也曾表现出浓厚的兴趣,不时传召孔子入宫讲学。

面对卫灵公的礼遇,孔子也曾深受感动,认为卫灵公可以成事。《孔子家语》中记载,当别人询问如今的君主,“孰为最贤”的时候,孔子对曰:“丘未之见也,抑有卫灵公乎?”可以看到,孔子一开始对卫灵公的评价是相当之高的。

然而,卫灵公尽管表现出一副礼贤下士的样子,却有一个备受诟病的缺点——好色。这位卫国的君主十分宠爱自己夫人南子。而南子也利用卫灵公对自己的宠爱与迷恋,干预卫国朝政,造成了极其恶劣的影响。

正所谓“人在屋檐下,不得不低头”,即便是一心想要推广儒家学说的圣人孔子,为了能够在卫国立足,也不得不与这位女子打交道。而正是在与南子打交道的过程中,孔子才看透了卫灵公的本色,彻底打消了在卫国施行自己学说的愿望。孔子与南子的见面,无形改变了历史。

三、被迫见面,无法同车

孔子来到卫国宣扬儒家学说的事情很快也被手眼通天的南子得知,这位卫国的女主人提出了想与孔子会面的要求。南子派人找到孔子说,各国的君子来到卫国想要施行自己的学说,都必须要见到国君的夫人,征求她的同意。

无奈之下,孔子硬着头皮前往会见南子。南子坐在葛布制成的帐篷里接见孔子,而恪守礼节的孔子毕恭毕敬地进入宫殿,向南子行礼。没想到南子进行还礼的时候,身上佩戴的首饰发出声响,让守候在门外的孔子弟子子路听到了。

孔子出来后,子路气愤地质问孔子。向来注重男女大防的孔子也是感到羞耻,不得已指天发誓,如果自己有做过什么违背礼节的事情,就让上天厌弃自己。

此后,对于孔子与卫灵公的事情,南子总是想要予以干涉。而孔子也逐渐摸清了卫国的局势,卫灵公由于宠爱南子,时常纵容南子胡作非为,自己想在卫国施行仁政的想法因为南子的缘故显得十分困难。

一次,看到卫灵公出行的队伍,孔子想要当面与卫灵公进行交流,坦承自己的主张。让孔子没想到的是,卫灵公竟然在出行时与夫人南子同乘一辆车。正在耳鬓厮磨的两人自然不可能接受孔子同乘的请求。南子当场表示拒绝与孔子共乘一车。

孔子万万没想到原本对自己礼遇有加的卫灵公是如此好色的人,正所谓色令智昏,眼看在南子的诱惑下,卫灵公荒废朝政,自己的政治理想也无法在卫国得到实施了。气愤之下,孔子说出了一句名言:“吾未见好德如好色者也!”

在孔子看来,卫灵公这种以美色为重,不顾及德行的君主必然无法施行仁政。无奈之下,孔子与一众弟子离开了卫国,重新踏上四处奔波的旅途,寻找着能够接纳儒家学说的明君。然而,这个愿望最终还是沦为泡影了。

四、红颜祸水,好色误国

乍看之下,孔子仅仅因为南子拒绝与自己共乘一车,就气愤不已地指责卫灵公,更让南子被骂了2000多年,似乎有点“过火”了。然而,从卫国后来的局势发展就可以知道,孔子的确见微知著,洞察到了卫国的危机。

由于对南子的宠爱,卫灵公逐渐荒废了朝政,使得卫国出现了社会动荡。而卫灵公倍加宠爱的南子则暗地里与别人私通,又蛊惑卫灵公驱逐了想要重振朝纲的公孙戌。卫国的太子想要刺杀南子挽回局势,也被南子告诉卫灵公,逼迫太子出逃。

在南子一系列操作下,卫国的局势大乱,朝野上下都惶恐不安。而卫灵公则自始至终都十分迷恋南子,没有及时醒悟。堪称红颜祸水的南子搅乱了卫国,直到好色的卫灵公病逝后,回国复位的太子驱逐了南子,才重新稳定了卫国的局势。

可以说,孔子对于卫灵公“好德不如好色”的评价可谓一针见血,拒绝与孔子乘车的南子则确实是红颜祸水。而因为孔子的一句话,南子被骂了2000多年,实则是后人对于君主好色误国的一种的警醒。

小结:

对于已经礼崩乐坏的春秋乱世而言,孔子心心念念想要寻找的明君乐土早已不复存在。诸如卫灵公这样的国君比比皆是,尽管可能会对孔子的学说表示出一些兴趣,却根本没有实行的想法和愿望。可以说,孔子的周游列国之旅注定是无疾而终,不可能收获成功的。

话说回来,孔子在卫国的游说和努力尽管付之东流了,但他对于卫灵公和南子的指责却在有意无意中流传了下来。孔子的气愤之语让南子被骂了2000多年,也算是报了自己被南子羞辱的旧怨了。而“好德不如好色”的评语则似乎击中了人的软肋,成了一句名言流传至今。

参考资料:《论语》、《孔子家语》

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