那时，19岁的晴美，大学没毕业就被父母安排相亲。
体力活她是干不了的，脑力活她也没经验。
如果没有与木下音彦再度重逢，或许晴美的生活依旧平静。
哪怕所言所行备受争议，也不畏畏缩缩，从来都是在非议中坚定自己、认可自己的濑户内寂听，倒也因此攒下不少人气。
你见过这样的尼姑吗？
大口吃肉大口喝酒，频上电视节目，大谈男女之事却毫不避讳... ...
虽已遁入空门，该戒的一样没戒，依然被国民捧上天。
究竟是她太有魅力，还是人性过于扭曲？
下面带大家来了解一下素有“花尼姑”之称的日本老尼濑户内寂听的故事。
1.
1922年，日本德岛县一家经营佛坛店的普通家庭，喜提一女，名唤晴美。
这个女娃娃，便是前文提到的濑户内寂听，濑户内晴美是她的本名。
以下，为方便阅读，姑且称她晴美。
晴美在婚恋以前，和其他日本女性并无两样，生活平淡、处事规矩。
真正发生改变，是在大学期间。
对方名叫佐野淳，是一名青年学者。
想来，晴美对佐野淳是有好感的。
两人从恋爱到结婚，只用了两周时间。
1943年，佐野淳受邀到旧铺仁大学（现北京师范大学）和北京大学任教。
作为佐野淳的妻子，晴美自然不会落下这趟中国之旅。
虽然当时中日战争给我国民众带来了不可抹灭的伤痛，但在中国的那段日子，晴美夫妇并未受到排挤。
相反，中国人的热情和善良打动了他们，以至于多年后，晴美仍对日本入侵中国的行为感到不齿。
晴美丈夫在中国的主要工作是研究中国古典音乐，两人唯一的女儿也在中国出生。
可以说，在中国的这日子，是晴美一生中最幸福的时光。
只是好景不长，1945年，日本迎来战败，逗留在中国的所有日本人都得回国。
彼时，被中国文化深深吸引的佐野淳，并无返日的打算，他甚至做好了埋土中国的准备。
于是，为了长留中国，两人便悄悄住了下来。
直到一年后，他们的行踪被发现，才不得不回到日本老家德岛县。
漂泊的灵魂，总要找到寄托。
回归故土，是很多人心目中理想的灵魂归宿地。
但对晴美夫妇而言，回归故土的开端，便注定了两人的结局。
2.
归国后，佐野淳为谋生计，独自前往东京工作，正值年轻的晴美则留在老家照看女儿。
故事到这儿，晴美的人生便开启了放荡的篇章。
一天，一个青年男士的到来，使得一切发生了不可逆转的变化。
一副年轻的躯体，一颗孤单的心，要有多么深厚的感情，才能抵挡外界的诱惑？
显然，晴美对丈夫的爱，还不足以用深厚来形容。
那个常来家中拜访的男子，是佐野淳的学生——木下音彦。
他年轻，又会哄女孩，与他接触多了，晴美心底的防线便不攻自破了。
都说花心是男子的专利，但男子心再野，也多半会给自己留一条回家的路。
女子却相反，要么循规蹈矩地过日子，要么就不管不顾地豁出一切。
所以若一个女人有了婚外情，其杀伤力绝不亚于男子。
和木下音彦好了一段日子后，一向温顺的晴美果断选择抛夫弃女，同小情人私奔去了东京。
来到东京后，日子并非想象中美好。
没有工作的两人，常常因为柴米油盐发生争执。
终于，受够了这种日子的音彦爆发了，他夺门而出，时常买醉，也因此爱上别人。
晴美或许不曾想过，任何感情，都是建立在物质的基础之上的。
或许，对于爱情至上的人来说，这个真相太过残忍。
但事实就是如此，万事万物都一样，首要任务是生存。
没毕业就结婚，之后成为家庭主妇，从未涉足工作的晴美，没吃过苦，也没受过累。
那么接下来，被抛弃的她，又该何去何从呢？
3.
说起来，晴美也算幸运。
虽然被抛弃，无家可归又毫无工作经验，但看似无路可走的她，却因为感情上的经历谋得另一条出路。
一次偶然的机会，晴美接触到写作。
想想自己的经历，不就是写作素材的灵感来源？
于是，她通过投稿，还真就获得了稿酬。
初入写作之门，便能以此为生，晴美的幸运远不止此。
在这扇大门里，她结识了著名作家尾崎一雄门下的小杉仁二郎。
与晴美相遇时，小杉仁二郎已有家室，他本意是想将晴美培养成女流作家。
但相处一段时间后，两人的关系便自然而然地发展成了婚外情。
有小杉仁二郎在身边，晴美不止多了一份依靠，写作方面也是突飞猛进。
可以说，她写作生涯的高光时刻，都发生在与小杉相恋的这一时段。
不过，话又说回来，晴美本身就不是安于过平稳日子的人。
不然也不会抛家舍女地私奔，更不会与有妇之夫公然恋爱长达8年之久。
正当晴美感情上春风得意、事业上又如鱼得水时，曾抛弃她的音彦出现了。
他看起来更加成熟稳重，魅力值不减当年，原本以为自己会气急败坏的晴美，再次被他吸引。
她瞒着小杉，在外面给音彦租下房子，为他洗衣做饭，甚至还把自己的积蓄拿出来帮他开公司。
但这一次，这个改变了晴美人生轨迹的男人，却拿着她的钱养了别的女人。
被同一个男人伤害了两次的晴美，变得心灰意冷，她决定抛下一切成为修女。
4.
可她万万没想到，自己曾经混乱不堪的私生活，如今却成了当修女的阻碍。
几番折腾之后，晴美在50岁那年，才找到一家愿意收留她的寺院削发为尼，取法号寂听。
自此，世间少了一个为小情郎抛夫弃女的“子宫作家”濑户内晴美，却多了一个处处破戒的“花尼姑”濑户内寂听。
为什么说她是“子宫作家”？
因为濑户内寂听当时的作品虽然热度很高，但争议也从未间断。
回顾她的行事风格，就不难发现，她的作品之所以成功，胜在情爱描述上的大胆，以及对人物内心纠葛的深刻领悟。
因为大胆又坦诚，所以人们为她安上了“子宫作家”的头衔。
先不论对错，起码在那个年代，能肯定自己在情欲上的需求与渴望的女性，寥寥无几。
濑户内寂听出家后，除了一身袈裟和不留头发，别的生活方式依然与普通人无异。
不仅酒肉不离，还在自己家里安了个吧台，专门存放各类酒品。
谈及男女之事时，她也是毫不避讳，甚至公然承认自己好色，对出轨之事也从未觉得羞耻。
在她看来，没有人是想要出轨才去出轨的，爱上一个人是没有办法的事。
当人们对她不戒酒肉的行为提出质疑时，她倒也坦荡。
直言只要破戒时脱掉袈裟，就不算侮辱佛祖。
你能想象，一个90多岁的有过不伦情史的老尼姑，也能成为人气网红吗？
事实是，这件事在濑户内寂听身上，轻而易举就能做到。
5.
正视自己情欲上的需求，遁入空门也坚持写作，处处彰显对女性弱势群体的怜爱之心，即便垂垂老矣，也能拥有好的精神面貌。
这样的濑户内寂听，尽管情史上劣迹斑斑，依然深受日本青年的喜爱。
她不仅是日本最具影响力的高龄僧尼，还是位居日本最高僧位的大僧正。
参与的演讲也好，综艺也罢，只要她出场的地方，都是一票难求。
许多人五六十岁，就自觉老了，开始计划着怎样舒心养老。
挑战极限、八卦追星、比心卖萌... ...这些词汇似乎早已被限定，是属于年轻人的。
但濑户内寂听，90多岁高龄，上节目前却不忘敷一张面膜，粘一下假睫毛，甚至走路都是一路小跑。
她的lnstagram个人账号上发表的动态，常常是日本青年之间流行的互动手势。
只要是年轻人喜爱的，她几乎都能摸透。
看娱乐八卦，追踪明星恋情，她的每一次出现，都是喜笑颜开。
所言所行，完全不像90多岁的老尼之举。
许多日本的社交媒体上，还出现了不少关于她的恶搞图片。
也因此，人们时常忘记，她是一个年近一百的老人，死亡是她随时要面临的事。
2021年11月9日这天，99岁的濑户内寂听，因心脏衰竭在京都市一家医院病逝。
这个一生都在情爱中追逐的女人，到现在依然是日本反传统女性的传奇。
抛夫弃女、公然当小三、背着情夫养情夫、被抛弃、出家... ... 这样的人生，放到现在，也足以称得上狗血。
那么，如此不堪却又备受追捧的濑户内寂听，谴责她的声音为何能被追捧她的声音所掩盖？
6.
明明错了，却仍要继续。明明为世人所不齿，却仍旧自我。
伤害她两次的音彦因生意失败上吊自尽，有妇之夫小杉仁二郎因患舌癌去世... ...
年过半百，只有有过过错的濑户内寂听还活着，并且活得肆意洒脱、凄烂无比。
她凭什么为了自己的尽兴，去伤害另一个女人？又凭什么为了自己的尽兴，不惜抛弃丈夫和女儿？
她凭什么？做了这么多不道德的事，却依然可以“一生无忧”？
因为错了的已经错过，因为爱情本身就是身不由己，还是因为这个世界也认同另一种活法？
我想，大抵是因为她从未停止过的对爱和自由的追逐吧！
任何时代，人们都有生存的烦恼，任何时代，人们都渴望爱与自由。
因为这是多数如你我一般平凡的人，穷极一生也难以获得的珍宝。
我们多思多虑，我们割舍不下，我们进退两难，我们身负重担，我们害怕担负骂名... ...
我们承担不起尽兴后的代价，所以我们一边鄙视濑户内寂听这样的人，一边又无比地羡慕。
只是，所谓爱与自由，也有代价的。
如濑户内寂听般甘冒被世人唾弃的风险，也要尽兴而活的女人，得到的或许并不比失去的少。