一提到北京四合院，人们便会想到上亿豪宅。可是北京有一处，当地满是年代古老的四合院，既无人买，更无人住。那里便是北京门头沟斋堂镇的千年古村——杨家峪村。
京西群山匿古村，物丰风淳有忠魂
从地图中我们可以得知，整个北京市的地形西高东低，北高南低。燕山、军都山和西山群山分别从北面同西面紧紧地守护着这座千年古城。杨家峪村就坐落在西山一系中的大寒岭群峰中。
明朝永乐年间，《顺天府志》中对大寒岭就有相关记载：“大寒岭，岭在城西一百四十里，高数百丈。”在明代沈榜著写的史志书《宛署杂记》中也提到:“大汉岭在县西二百余里，由清水尖分脉。”
相传在汉代，匈奴东部的一些部落一度深入北京西郊的斋堂地区生息繁衍，他们与汉王朝以大寒岭为界。京西古道贯穿大寒岭一脉，是河北、山西和蒙古草原等地通往北京的战略要道。
特别在明清两朝，朝廷将都城设立在北京。为保障北京城的安全，封建王朝在大寒岭各处隘口均设立关卡，严加防范。最出名的便是大寒岭关城。
在抗日战争时，为阻止日本军队借由京西古道进犯河北、山西和绥远地区，中国军队便曾在爱国将领卫立煌的领导下，在髽髻山附近与日军激战半月有余，史称髽髻战役。可见大寒岭地理位置之重要。
杨家峪村就位于大寒岭一脉的西北麓，距离北京市区86公里。要说这杨家峪村的位置真可谓群山环绕，乃是荒山野岭中的一处世外桃源。
首先是其地理位置。
杨家峪村位于西山群峰之中，四面皆山。村子东侧有大寒岭主峰守关，村子北侧是著名的髽髻山。这座髽髻山在《宛署杂记》中被称为“西山之祖”，可见此山的雄浑壮丽。
杨家峪村底下还有玉玺峰阻隔。多处山地如同母亲的双臂一般将杨家峪村环抱其中，所以杨家峪村一直免受千年来的战乱之苦。村中古代建筑均得到相对良好的保护。
其次说当地资源。
在固有印象里，山村均有闭塞保守，陈旧落后之感。可是杨家峪村真可谓物产丰饶，人杰地灵。
1、其物产丰饶。
杨家峪村在古代便以红杏闻名。得益于当地特殊的水土气候，杨家峪村所产的红杏果大味美，畅销京津。在鼎盛时期全村共有杏林300亩，每年产杏10万斤。
在过去，前门大栅栏的果品店里面，就以杨家峪村出产的红杏果干卖得最贵。至明清两朝，杨家峪村的红杏曾入选当地贡品，得以入驻皇城，供皇亲国戚和达官显贵品尝。
当地曾有首歌谣，讲得是北京周边各乡村的物产，其中“杨家峪的大红杏”便与张家村的黄瓜葱，杨家村的甜南瓜，梨树台的梨等物产并列。可见当地红杏的质量何等优秀。
村中栽有两棵古松，其中一株还被评为国家一级古树。因为年代久远，村人将此二棵古松称为龙凤古松，甚至还演化出“龙松神异”的传说，在杨家峪村庙宇中也供奉有树王法像。
虽然由于地形限制，杨家峪村全村仅占地1.2万平米，耕地面积仅有565亩，但是当地土地的粮食亩产却出奇的高。历史上杨家峪村很少出现饥荒，因此将此地称为群山之中的世外桃源并不为过。
2、其人杰地灵。
杨家峪，顾名思义，此地早年间应当时杨家的聚集生息之地。事实也确实如此。杨家峪村的起源，最早可以追溯到1100年前的辽国。
辽帝国虽然是由少数民族创建，但占据幽云十六州之后，便以北京为陪都“南京”，将北京作为重要的文化和经济中心。北京地区在当时得到辽国重点开发，杨家峪村的雏形也是在此时形成。
根据明代宛平知县沈榜的《宛署杂记》记载，元代时桑峪村的杨国良三兄弟因缘巧合来到此地开荒屯垦，繁衍生息，并将此地成为“大寒岭屯”。杨国良三兄弟也成为当地人口中的“大户杨”。
到明代永乐初年，杨汝惠、杨汝岱、杨汝虑三兄弟又来到此地定居，即成为“小户杨”。前后两波杨氏子孙在当地聚居，彻底奠定这里“杨家峪村”的名称和格局。
大山里清贫而单纯的生活养育出一代代朴实善良的杨家峪人，历朝历代，当地都有品德高尚，忠心卫国之人。
清朝时，京城周边的宛平经常遭遇自然灾害，不是洪涝就是干旱，以至于京城周围村镇经常有逃荒的流民饿殍。
出身杨家峪村为官的杨茂发就在任上多次开仓放粮赈济灾民，妥善地稳定京城周边的局势。杨茂发的行为受到朝廷的肯定和嘉奖，清朝皇帝就曾亲自为杨茂发题匾“敦伦堂”以赞许其家族道德高尚。
杨父杨国梁和杨茂发本人也先后出资修缮位于大寒岭关城附近的“观音菩萨庙”，对当地文物古迹的保护作出不少贡献。
时至近现代，杨家峪村同样人杰辈出，培养不少爱国爱党的仁人志士。
在抗战中的髽髻战役中，因为战场就在杨家峪村旁边，当地村民经常为参战的中国军队提供物资和救治。在1938年，杨家峪村也成立党支部，组织民众为八路军提供粮草军需和交通便利。
因为杨家峪村位于群山之中，便于隐藏且靠近京西古道这一交通线路。八路军经常将杨家峪村作为党政机关和主力部队修整转移的“安全屋”。
而从这座小山村的党支部中，更是走出两位曾陪伴领袖左右，任职于新中国的杰出干部，他们是杨兴洲和杨兴民。
杨兴洲是1938年就入党的老党员。解放前曾跟随着部队走南闯北，最后在湖南汀谭市任市委书记。在1965年时，杨兴洲曾作为地方官员代表，全程跟随毛主席的韶山扫墓、探亲之旅。
杨兴民与杨兴洲系同家亲属，同样在1938年入党，建国后长期担任北戴河公安局局长。北戴河是我党领袖夏季常去的休养之地，杨兴民默默无闻地连续十年守护着毛主席和周总理的安全。
综上均可得知，杨家峪村是一座山美水美人更美的千年古村。
村中院落皆四合，历朝古迹留千年
得益于村庄相对闭塞的环境，这座有千年历史的山村终能免于战火摧残。虽然杨家峪村在抗战时也曾经遭遇过汪伪政权和日寇的两度破坏洗劫，但是损失不大，无伤大雅。
因此，杨家峪村成为京西地区对古村落，古建筑保存最完好的地区之一。在杨家峪村中，人们可以充分地领略到我国元明清时期建筑风格，极具学术和旅游价值，是原生态古山村的精品。
目前整个杨家峪村保存较好的古民居院落共有20多处，村里的四合院涵盖从元代到建国后的岁月。千万别以为四合院系清代北京独有，早在西周时期，就已经出现较为成熟的四合院民居建筑。
比如，上文提到“大户杨”的院落就是典型的元代四合院设计。元代四合院均建有古砖矮门，没有南房，在西侧多建造高楼。院墙上有用瓦片拼成的四瓣花纹装饰，特别像铜钱。
这其实也在侧面说明汉人在元代的社会地位。汉人在元代因为地位低，很少从政，所以把大量精力投入文学创作和经商上。
再如“小户杨”们院落所代表的明清四合院建筑。这一时期的四合院依旧以北为尊，主房坐北朝南，但是建有南房，即“倒坐房”。因为杨家峪村在明清时期达到兴盛状态，全村明清时期的四合院最多。
在这些明清建筑的四合院中，杨茂发一家的院落最为阔气。因为杨茂发一系从曾祖父杨思银开始历代均在清廷做官，可以称作是杨家峪村的“官宦世家”。
四合院大门外不仅有遮挡影壁、拴马桩和上马石，还在大门内有八字影壁。四合院东侧有书房，大门东侧是仆人房。整个庭院是清代官宦居所的典型代表，极具观赏价值。
除却以上那些有特点的院落，剩余的便是平常村民的房子。这些古宅大都没有四合院条条框框的限制，往往依照地势而建，俯瞰之下形状“千奇百怪”，但是胜在就地取材，有古色古香之感。
庙宇可以说是这个村的大门，因为庙宇紧靠“村村通”的公路。在这座庙宇中曾先后供奉过多位神仙，现在还保留有龙王、树王、虫王的法相。
古时，因为有村民在大寒岭附近见过“九天玄女”显圣，故而将那块山峰称为“神女峰”，村中庙宇也供奉“九天玄女”。但随着道教在明永乐的盛行，庙宇改奉道教“三清”。
到清朝，黄教开始抬头，村民便迁出“三清”，在寺庙里供奉起三王，即龙王、虫王和树王。拜龙王求风调雨顺，拜虫王求虫害远离，拜树王便是奉村中两株古松所化神明，护佑万事顺遂。
除却庙宇之外，村中尚有一座戏台和一座贞节牌坊，也有一定游览价值。在古代，请戏班进村唱戏和村民自发唱戏，是当地主要的休闲娱乐活动。戏台可以说是当地娱乐生活的中心。
而这座贞节牌坊还有一段小历史，它是由民国初年大总统冯国璋所题写。爱国人士杨文波早年丧父，杨母守节一人将其带大。杨文波成年后积极投身孙中山先生的民主革命事业，远近驰名。
当地乡绅感佩杨母李氏的德行操守，便联名向时任“大总统”冯国璋请求为李氏题写贞节牌坊，以表彰其多年付出。北洋军阀出身的冯国璋对此深以为然，因此在民国七年为杨母题写“节励松筠”牌匾。
这座封建牌坊固然是封建糟粕，是束缚女性的象征。但这座牌坊建筑的艺术成分，及背景故事中杨母的坚韧依然值得后人研究学习。
在这些古建筑之外，杨家峪村还较好地保留乡村捷报的实例。在古代，为弘扬正气，扬褒贤良，中央政府会在受表彰人物的家乡张贴“捷报”，令当事人“衣锦还乡”。
目前杨家峪村就保留有清光绪年间，杨茂发玄孙杨成宽升迁的捷报。这些捷报和满村的古建筑都向我们清晰详实地展现明、清和民国时期北方山村生活的风貌。
时过境迁终离散，旅游保护铸新颜
所谓“成也萧何，败也萧何”虽然连绵的群山在千年来为杨家峪村遮风挡雨，才令丰饶的物产和古物古迹得以传承。但是在新时代，山峦的阻隔却成为限制杨家峪村发展的枷锁。
交通不便，一直都是老区山村发展上的桎梏。即便杨家峪村有远近驰名的红杏，有美轮美奂的风景，但是宝贝运不出去，外人走不进来。
无数珍宝只能静静地在群山之间不断等待。
而杨家峪的村民们只能干巴巴地坐在金山上忍受穷苦的日子。为求生存，村民们一户一户地迁走离开。人口和壮劳力的流失反过来更加剧山村的贫穷，形成恶性循环。
好在1978年后，新中国国力逐步恢复，工程技术逐年提高。这才终于为杨家峪的村民们修筑第一条到村的马车路。这条马车路无疑令杨家峪村的发展走上快车道。
得益于改革开放的经济政策和区域资源，杨家峪村利用地下蕴藏丰厚的煤炭资源和京津知名的红杏，分别在1984年和1991年开办村煤窑与“杨家峪红杏基地”，为村里赚取大量经济利益。
经过改革开放二十年的发展，首都已经成为北方发展的中心。北京对周边地区民众的吸引力越来越大。即便杨家峪村的村民因煤窑和红杏基地而生活富足，依旧难以抵挡国家心脏强大的吸引力。
眼见村落中人丁稀少，过去热闹的四合院逐渐荒废，最惨时村中仅有20位老人居住。老人都知道，一座土房即便再破旧，只要有人居住打理，多半还会挺立。可一座新房长期空置，也会逐渐倾颓破败。
随着杨家峪村人口的不断流失，越来越多拥有千百年历史的古建筑因无人打理修缮而毁坏，那将是历史保护和文化财产的重大损失。因此，我们必须尽快扭转这种不利局面。
想要杨家峪村重现辉煌，无非唤回迁居的民众或者引入商业机构修缮。杨家峪村地处首都辖区内，与北京“抢人”根本不现实。要想守护好这座千年古村，唯有引入商业资本开发新产业。
进入新世纪后，国家逐渐鼓励各地开展文化产业发展。乘着这股东风，门头沟区政府大力推动杨家峪村向旅游文化观光点转型。
在2005年9月门头沟区政府宣布将杨家峪村，设定为区级文物保护单位。在同年斋堂镇政府与中坤集团达成协议共同开发“杨家峪古村落”旅游项目。
在古村落的开发计划中，当地政府与中坤集团将以现金补偿，或在斋堂镇设置补偿房的方式，将原有居民迁走。中坤集团还派遣施工队对老旧建筑和公路进行修缮，为观光团和旅友的游玩提供方便。
杨家峪村中的四合院虽都已无人居住，但村落却得到另类的新生。现在乘车从杨家峪村出发，步行前往大寒岭关城和毗卢寺遗址的旅游线路已经成为“驴友”们计划京西出游的热门线路。
杨家峪村的“脱胎换骨”无疑为国内众多历史悠久，但发展受限的古村落提供一条健康发展的新路。期待有更多“杨家峪村”的出现，令民众可以领略祖国悠久的历史与壮美风光！
参考文献：
《杨家峪村》北京市门头沟区人民政府网
《古道西风大寒岭》2003年《科技潮》05期
《千年古村杨家峪》张万顺著2006年出版