要么死,要么做这场移植手术。我想活下去,这是我最后的选择。”美国当地时间1月6日,手术前一天,Bennett这样说。

在移植手术和死亡之间选择,很困难吗?还真有点困难。

Bennett是一名患有严重心脏病但无法进入心脏移植等候名单的重症患者,只能依靠“人工肺”(体外膜肺氧合,ECMO)维持生命。

这种情况下,一项医学技术给了Bennett“选择”的机会——猪心脏移植手术。但结果好坏,无人能预料。

全球首例人移植猪心脏

上周五(1月7日),全球首次猪心脏移植人体的手术在巴尔的摩医院进行,患者叫Bennett,基本情况在开头已经介绍。

经过有关部门批准,马里兰大学医学院的外科医生团队于当日耗时8个小时,成功将一颗基因编辑猪的心脏移植到了Bennet的体内。

目前猪心脏在这名叫Bennett的患者体内正常运行,没有出现排斥反应。

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“它能产生脉搏、产生血压,它变成了他的心脏。”执行手术的外科医生巴特利·格里菲斯(Bartley Griffith)说,“它正在跳动,看起来一切正常。这个结果令我们兴奋,但我们还不知道接下来会如何。这是前所未有的。”

手术结束,已很多专家对此给出了高度的评价:

此次猪心脏移植手术无疑是器官移植领域的一次重要进步,可能为器官移植手术带来新的变化,对全球无数苦苦等待器官捐献的患者而言无疑是巨大的好消息。

当然,专家也给出了理性的解释,现在说美国这例手术取得成功还为时过早,还是要观察患者在未来几个月内是否依然状态良好。

这是一颗基因编辑猪的心脏

为什么要用猪的器官?

这其实涉及到诸多维度的考量。首先要考虑的是为甚与灵长类相比,猪的培育难度要低得多,可以在6个月内达到成年人类器官的大小,这使得猪在器官供源方面具有优势,成本也更为低廉。

当前人类移植猪心瓣膜的手术已经很常见。由于当前器官移植往往处于“供不应求”的状态,猪器官在手术中的运用也可极大缓解器官供应紧张。

有人好奇,猪心脏能直接拿来用吗?当然不能。

据实施这项外科手术的团队介绍,这是一颗基因编辑猪的心脏,班尼特移植的猪心脏来自美国弗吉尼亚州的医疗公司Revivicor。

公司对提供心脏的猪进行了10处基因编辑,3个可能导致人类免疫系统强烈排斥的基因和1个会让猪心脏继续生长的基因被剔除或失活,植入了6个让猪心脏更好适应人体免疫系统的基因。

同时,科研人员还使用了一种新开发的实验药物来抑制免疫系统、防止排异反应,并使用了一种新型灌注设备用于保存猪心脏。

也有专家评价:此次手术是一个“分水岭”,治疗器官衰竭的方式正在发生“重大变化”。

这种手术在广泛应用前还有许多障碍需要克服,“保持客观很重要,这样的治疗还需要很长时间才能成熟。”

猪器官移植面什么技术难题?

数十年来,异种器官移植一直被视作缓解人类器官供应短缺的可能途径,外科医生也一直在尝试。

但几乎所有的尝试都以失败告终,女婴菲伊(Baby Fae)就是其中非常著名的一例。1984年,女婴菲伊接受了狒狒的心脏移植,20天后死亡。

猪繁殖快,易于饲养,极大地降低了科研成本,更重要的是,无论从解剖学还是生理学指标上,猪的器官都与人类极为接近。因此,选择猪作为异种器官移植供体成为国际共识。

问题也随之而来。

与狒狒相比,人类与猪的亲缘关系(生物学差异更大)明显更远,因而猪的器官也更容易被人体排斥,产生强烈的免疫排斥反应。

不仅如此,PERV也是一个无法忽略的问题——这种病毒的序列存在于猪的DNA中,因而极有可能通过器官移植感染人类细胞。

如何避免猪的基因组中含有内源性逆转率病毒序列感染人类,同时保证猪器官在人体内不产生的巨大的免疫风暴,成为这项医学技术上存在的重要难关。

或许在不久的将来,这些技术难题可能会被解决。但是,谁也无法 预料下一个难题是什么,又在什么时候出现。

术后的Bennett先生

猪心脏移植手术的伦理和宗教问题

此次手术涉及的有关伦理问题争论,接踵而至。

Bennett先生的手术引发了许多动物权利组织对此表示反对。

善待动物组织(PETA)谴责Bennertt先生的猪心脏移植手术是“不道德的、危险的,是对资源的巨大浪费”。

他们对此认为,“动物不是被洗劫的工具箱,而是复杂的、有智慧的生物。”

当然,也有人说,修改动物的基因使它们更像人类是错误的。科学家们改变了用于Bennett心脏移植的猪的10个基因,这样的心脏就不会被他的身体排斥。

英国动物权利组织的一位发言人表示,他们反对“在任何情况下”修改动物基因或异种移植。该组织表示:“动物有权利过它们自己的生活,而不受基因操纵所带来的所有痛苦和创伤,他们只会被杀死,它们的器官被收获。

一些人担心,基因修改不知道对猪的长期健康生存是否有影响。

牛津大学生物伦理学研究员Katrien Devolder博士表示,只有在我们能够“确保它们不会遭受不必要的伤害”的情况下,我们才应该使用基因编辑过的猪(见下图基因编辑过的小猪)作为器官供体。

她说:“用猪来生产肉比用它们来拯救生命更有问题,但当然,这也没有理由忽视动物福利。”

此外,这一问题在面临宗教问题仍无法得到很好的平衡。比如,犹太法律禁止犹太人饲养或食用猪,而对伊斯兰教来说,如果能挽救一个人的生命,就允许使用动物材料。

这些问题,也是值得关注和思考的问题。

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