文｜悦悦
编辑｜悦悦侃历史
灰烬鲜花坟冢下，烛香浊酒柳风中。——黄庭坚
祭奠祖辈亲长，是中国人由来已久的一项传统。在诸多传统节日中，每逢佳节都少不了对先人的慰问和怀念。
其中，上巳节、清明节、中元节、重阳节以及鲜有人知的下元节，都是古人传统的祭祀节日。
当然，除夕和新年就更不用提了。
与此同时，中国的墓葬文化也是多种多样的。
最具代表性的就是土葬，这是一种最广泛也是最复杂的丧葬仪式。中国人起源于土地，也希望回归于土地。
在人们的潜意识里，这是一种对大自然的深刻依念与母性崇拜。
不过在当今社会尤其是大都市里，火葬逐渐成为了大家的首要选择。
一是省去麻烦，二是节约土地。
但即便如此，还是有许多人在为自己或长辈的身后事奔波操劳。
这又是怎么一回事？
住不起的天价墓园，省不去的续约麻烦
中国人讲究“死者为大”。就算生前有再大的矛盾，也该随着逝者的离去而烟消云散。
更不会有人跑到别人家的灵堂上去捣乱，因为这是会被戳脊梁骨的。
而对于自家晚辈来说，为逝者操持丧仪就成了头等大事。但是，丧仪过后的安葬问题才是最令人头疼的。
这要放在以前的话，基本就是一路吹吹打打把棺木送到墓地就行了。
可是现在随着城市化的不断推进，已经没有那么多闲置的土地可以用来充当墓地了。
农村的情况也许还好点。但城市里基本已经全部开始了公墓管理模式。
一只骨灰盒承载了一个人身后的一切，然后就会被葬进集体公墓之中。
一个人独占一小块地方，前面立个碑，四周全是不认识的人。只有逢年过节，子女才会过来看一看。
但要是遇上近两年这种情况，子女自己都自顾不暇了，也就没办法再跑到公墓里来祭奠上香了。
不过，你以为这就完了吗？
买了这一小块墓地之后，它的使用权只有20年。20年后，子孙后代必须按时缴费才能继续拥有使用权。
也就是说，每隔20年就需要重新缴费一次。如果不缴的话，那也有相应的处理办法。
根据《公墓管理办法》所述：期满继续使用的，仍需缴纳费用，逾期3个月不缴纳的，按无主墓穴处理。
所以说，不是下葬之后就一劳永逸了。要是子孙后代忘记缴费或是不想缴了，那这片“安息之地”就会被卖给别人了。
至于那些无人认领的骨灰盒，要么是随便找个地方埋进去，要么是送到骨灰塔里去。
当然了，有些人性化一点的公墓会将缴费时间延长至一年，一年以后再按法规办理。
除了这些来回奔波的麻烦之外，需要缴纳的巨额费用也是一大难题。
就拿上海来讲，一个1㎡左右的墓地标价是20万上下，有的能达到25万。
1个0.3㎡的墓地，需要7、8万才能买到。
还有北京。2021年，北京市成交量最高的公墓是位于昌平区的桃峰陵园。
这个陵园的价格还比较亲民。最小墓型的标价是51800元，最大墓型的标价是89800元。
不过，它的墓型面积也是很小的。
还有位于门头沟区的万佛华侨陵园，它的价格比较高。
最小墓型的标价是158000元，最大墓型的标价是318000元。
就那么大点的弹丸之地，动不动就要十几万甚至是几十万。对很多普通家庭来说，这笔开支是难以承担的。
而且不仅是北京上海这种一线城市，很多二三线城市的公墓费用也是日渐水涨船高。
在哈尔滨，1㎡的墓地至少需要准备3万元。5万、8万、10万的也不在少数。
备好钱之后，抢不抢得到墓地还得另说。毕竟，现在的公墓也是稀缺玩意儿了。
“有钱没坑”是常事，尤其是在大城市。
例如，2021年在北京海淀区的墓地。总共6个公墓，有4个全部售罄，有1个暂停营业。
剩下的长安园骨灰林，墓型标价从138000元至198000元不等。
要想买一块墓地，首先必须攒够钱，其次必须抢得到，最后还得记得每20年一缴费。
但是，很多家庭都不会只买一块墓地吧？
1㎡的墓地只能安葬一个人，合葬墓也只能容纳两个人。要是家里还有其他老人的话，那又得另行打算。
而我国从1999年开始，就进入了人口老龄化的阶段，而且人口老龄化程度还在不断加深。
第一个老龄化高峰期，是2018年到2022年。65年前，他们是新中国首批“婴儿潮”的诞生人口。
第二个老龄化高峰期，是从2027年到2038年。这批人，出生于大饥荒之后的那次“婴儿潮”。
现在的现状就是：老年人在不断增多，劳动力在不断减少，新生儿出生率也在不断降低。
爷爷奶奶和外公外婆都需要年轻人尽孝道，父母总有一天也会老去。
如果夫妻二人都是独生子女的话，那他们肩上的责任一定不轻松。
所以，国家现在提倡二胎、三胎也是迫于严峻的形势。
“网红”小区登顶热搜，新型公墓应运而生
设想一下，一位老人的墓地需要花费10万，两位老人的墓地就需要准备20万。
如果还有其他需要的话，这10万又会往上翻几番。
而且20年之后，公墓还会联系子女按时缴费。再加上逢年过节一些杂七杂八的费用，光是投进这里面的钱就将近百万。
价格昂贵、墓地难买、手续麻烦，这俨然变成了“三座大山”，死死地压在年轻人的身上。
但俗话说，办法总比困难多。
当一个问题变成社会性难题的时候，就会有各种各样的解决办法应运而生。
2020年9月，位于天津滨海新区的一个网红小区以迅雷不及掩耳之势登上了网络热搜榜。
但这个小区不是建在市区中心，也不是什么地理位置优越的学区房。它被建在中塘镇，一个远离市区的小镇子里。
中塘镇在滨海新区的西南角，和市中心隔得老远，交通基建与商业设施也并不完善。
如果硬要找一个优点出来的话，那就是它的自然环境还是比较不错的。四周植被郁郁葱葱，景色相当宜人。
不过这种地方最多只能吸引别人去旅游，怎么可能会有人挤破了头地去那买房子？
但事实就是如此。慕名而来的顾客一窝蜂地朝这涌来，大多数人还都是全款买房。
一开始，这个小区每平米的挂价只有3000元，但是随后立刻升到了7000元。
更有甚者，开出了一万元的高价。
在短短一个礼拜的时间里，这个小区的成交额达到了500万。售楼部简直是门庭若市，说一句供不应求也不为过。
而如此火爆的现象背后其实只有一个原因。
这个小区的商品房不是用来住活人的，而是用来供奉亲长骨灰的。
说白一点，开发商就是想把这个小区打造成一个新型公墓。一个一次性买断，拥有70年产权的公墓。
就算是要交物业费，那也比之前的那些公墓便宜方便吧？
而且这的商品房都是几十平方米的小户型。按一平方米3000元的价格来算，全款买一套房子也只要25万左右。
这25万能买来70年的时间，中途还不用另行缴费，只不过在祭奠的时候需要多花点时间罢了。
所以，这种新型公墓又被称为“骨灰房”。
对于有需要的业主来说，这种办法其实是挺划算的。而这个小区的开发商也正是抓住了商机，打得一手好算盘。
虽然这种解决方式没有得到公开承认，也没有得到大范围的推广，但早就有人私下里这么干了。
2013年，上海市崇明岛某小区就被爆出来一次。
那套房子是个一室户，也就十几平方米的样子。但按照上海的房价来看，怎么着也得二、三十万的。
不过，购房这种事情毕竟属于私人事件。在没熟络之前，左邻右舍也不会知道隔壁住的是什么人。
所以一开始，邻居并不知道这套房子是个“骨灰房”。但是时间久了，左邻右舍都隐约察觉到了一点不对劲。
平常根本没有人在里面居住，窗帘也拉得严严实实的，感觉就是买了个房子拿来空置的。
可是每逢祭祀节日，就会有一家人来到这里。他们不会停留很久，每回都是急匆匆地来、急匆匆地走。
长此以往，邻居们突然冒出了一个恐怖的想法：这房子里，不会是放着骨灰盒吧？
否则，这些反常的行为又该如何解释？
于是，大家干脆在业主群里讨论了这个事情，后来还闹到了物业公司去。
结果一经调查，证实了邻居们的猜测是正确的。
而这无疑掀起了轩然大波。谁能忍受自家的小区被当成“骨灰房”？又有几个人能接受自己的邻居不是个活人？
事情越闹越大，后面直接有人报了警。可关于“骨灰房”这事，警察也没有现行的法律法规可以遵循执法。
闹来闹去，还是得走民事调解这条路。但那套房子也是人家自主购得的，拿来干什么都和外人不相干。
所以也是公说公有理、婆说婆有理，最后只能不了了之。
但这次的事件也凸显出了一个问题：商品房，到底能不能被当成“骨灰房”？
像天津那样的网红小区是被全部改造成了“骨灰房”。虽然没有邻里纠纷，但小镇上的居民会不会有意见？
而且一整个小区住的都不是活人，说出去有点瘆得慌。时间久了，会不会对这个小镇产生影响？
而上海那个小区的问题就更大了。大家都是买来自住的，偏偏有一个人特立独行，这肯定会引起邻里间的纠纷。
并且这种纠纷还特别不好解决。
邻居能否报警？行为是否合法？
如果真的遇上了这种情况，邻居和其他业主是否可以报警呢？
答案当然是可以。
但是，鉴于我国目前尚且没有明确的法律法规覆盖到这一层面，所以就算报警也只能是以民事调解为主。
若是遇上好说话的，那或许能够圆满解决。但也有可能解决不了，继续僵持下去。
那么，在商品房里放置骨灰盒是否构成违法犯罪行为呢？
答案是不构成违法犯罪行为。
但与此同时，这种行为也存在着极高的法律风险。
其一，会从根本上打击到该小区的房价。这种事一经曝光，肯定会传遍网络。
那么，新业主在考虑购房时就一定会把这个小区加入“黑名单”。而老业主如果想出租房屋，也只能一再压低价格。
事情一天不解决，这个恶性循环就会持续下去。长此以往，这个小区的售价就会陷入进退两难的地步。
对于开发商而言就如同一个鸡肋，食之无味弃之可惜；而对于业主而言，无论是留下还是离开都是一个艰难的选择。
我国法律有明确规定，炒作、哄抬房价以至于扰乱社会秩序和国民经济的行为都是违法犯罪的。
而“骨灰房”这样的行为就是在变相的降低房价，在一定程度上也会扰乱市场的正常运行。
其二，埋下了火灾的隐患。现在都倡导文明祭祀，呼吁大家尽量不要放鞭炮或者烧纸钱。
在公墓里祭祀的话，也是会有专门的焚烧炉的，这也是为了以防万一。
但如果是躲在小区里偷偷祭祀呢？大门一关，谁又知道里面是在干什么。
虽然烧纸钱引发火灾的概率是很小，但也不是绝对没有。如果真的在楼栋间引起了火灾，那么损害的可是公众利益。
严重一点的，或许还会危及他人的生命和财产安全。
其三，违反了《民法典》第八条。该条例明确规定了有关公序良俗的一些事项。
在一个正常入住的小区内，如果有人购置商品房是为了放置骨灰盒，那么他首先在道德层面上就不占理。
居住地是居住地，公墓是公墓，这两者不可混为一谈。
而且，这种不道德的行为会给周边的居民住户带来心理上的压力。
尤其是家里有小孩子或是胆子比较小的，这肯定会给他们的身心带来伤害。
其四，违反了《殡葬管理条例》第五条。如果选择火葬，那么骨灰应该寄放到专门的地方。
如果是想自行处理的话，那也要遵循少占土地的原则。但“骨灰房”这种形式，是不被赞成的。
还有上文中所提到的天津网红小区。该小区已经将这种行为商业化了，属于违规经营。
有关部门可以依据《殡葬管理条例》实施处罚。
总之，在新的法律法规没有出台之前，公墓就只有一种形式，其他私下里的经营都是不被许可的。
假如真的运气不好碰上了“骨灰房”这种事，那大家也可以积极维护自己的合法权益。
2021年出台的《土地管理法实施条例》明确规定，林地、耕地、开发区、保护区和住宅区内都是不允许建坟墓陵园的。
“骨灰房”虽然不算正经的起陵造墓，但它的初衷与结果其实差不了多少。
如果是租户遇上这种事情，大不了换房子走人。因为你不是房子的户主，所以在很多事情上是没有话语权的。
但要是户主自己介意的话，可以出面交涉。
不过，一旦遇到这种事，就要做好“打持久战”的准备。
毕竟，这花好几十万甚至是上百万买来的房子总不能说换就换吧？
这个时候，所有业主就应该团结一致，集体向有关部门寻求帮助。
积极转变观念，接纳新式丧葬
在中国古代，除了土葬和火葬以外，还有很多其他的丧葬仪式。
比如水葬，将逝者遗体置于江河湖海之中随波漂流，也是一种回归自然的方式。
这种丧葬习俗，一般只出现在云南少数民族间和西藏地区。
还有天葬，逝者遗体将会被放置在露天环境下供鸟兽分食，藏族人民和蒙古族人民都相信这能让逝者的灵魂抵达天堂。
其余的还包括塔葬、悬棺葬和洞葬等。
各族和各地区之间对身后事的理解与信仰并不完全一样，所以也催生出了多种多样的丧葬习俗。
而随着时代的进步和思想的开放，许多既有环保意义也有纪念意义的丧葬仪式正在逐步出现。
- 烟花葬礼。将逝者骨灰掺进烟花中，最后随着烟花一起升空。
2005年，美国举办了第一例烟花葬礼。随后，这种丧葬仪式在英国流行起来。
在广袤天空下以璀璨烟花的方式目送亡者离去，这代表了亲友对他的哀思和敬意。
二，海葬。海葬由水葬发展而来，但比之水葬更加环保文明。
大部分海葬都是先将逝者遗体火化，然后再将骨灰入海。
这种丧葬习俗起源于维京人，他们又被称为北欧海盗。而在1976年，周总理也选择了这种丧葬仪式。
骨灰入海，虽然打破了“入土为安”的传统观念，但也遥寄着老一辈革命家对祖国山河的眷念之情。
三，草坪葬。这种葬礼也是起源于西方，但是近些年来在中国也受到了青睐和推广。
而且，我国的草坪葬还在西方原有的基础上做了进一步改动。
不立碑、不留标记、使用可降解骨灰盒，逝者将真正与大自然融为一体。
在这一点上，辽宁福山公墓起到了示范作用。
从2017年开始，在每年的9月份，福山公墓都会在专门的草坪葬区为逝者举行安葬仪式。
以节约土地资源和保护自然环境为基本原则，国家相关部门联合印发了《关于推行节地生态安葬的指导意见》。
而随着大众思想的转变，相信人文殡葬和绿色殡葬也能得到更多人的认可与实行。
结语
不过，“骨灰房”的出现也并非哗众取宠，它只是在窘迫现实下诞生的一种无奈之举。
要想解决这个问题，必须从根源抓起。而根源，就是殡葬行业与公墓管理。
当代中国人，活着的时候要考虑购房，故去之后还要考虑“买房”，并且两边的“房价”都不便宜。
而土地资源稀缺已经是一个不可逆转的严峻现实了，所以一方面要严格管控殡葬行业的乱象。
另一方面也要大力推广新型丧葬仪式，使绿色、人文的观念在社会中得到培养与传承。