一个人的外在表现，也就是一个人的风度，是他的德行修养，人生阅历以及精神面貌所展露出来的形象。由于每个人的德行修养、文化素质以及人生阅历上都存在差异，所以他们所表现出来的风度，也各有不同。
孔子，做为名副其实的圣人，他所展露出来的外在言谈举止，有着外人难以企及的风度，也为我们树立了学习的榜样，那么孔子有哪些不同凡响的举止呢？
子温而厉，威而不猛，恭而安。——《论语》
孔子温和而严厉，有威严而不凶猛，谦恭而安详。
01
温而厉
有修养的人，温柔亲切，不会让人感觉距离很远。亲切温和的态度，有利于别人与你友好坦率地沟通地交流。
待人温柔，对于位高权重的领导者尤其重要，位高权重，本身就有一种威严，如果总是板着一张脸，那么就会让下属战战兢兢，望而却步，什么都不敢和你交流。
如果你能保持和颜悦色，就会消除别人的紧张，也显得平易近人，做人啊，都应该如此，对你生命里经过的每一个人或事，温柔以待。
但是温柔绝不是丢失自己的原则，我们可以看到在现实生活中有很多人，温柔是有了，但是遇事情不敢坚持原则，这一点，孔子就为我们做了表率。
他不是一昧地逢迎，讨好别人，他对事情很严厉，这种严厉不是用语上的严厉，而是他对原则问题的坚持，他从不徇私枉法，也不营私舞弊，让人肃然起敬。
君子言必行，行必果，所谈之事也都是正事，不会去搞阴谋诡计，也不会去说三道四，严格要求自己，但又能以温和的态度对待他人，这就是孔子“温而厉”的风范。
02
威而不猛
孔子总是以一种威仪，也就是庄重的姿态示人。
我们和别人交往，刚开始接触的时候，总是先看他的外在仪表姿态，有见识的人识人，不是看对方的相貌和穿着，而是看对方的举止是端庄还是轻浮。
举止端庄，不轻浮，是对一个君子最基本的要求。一个人端庄持重，必受人敬重；举止轻浮，必被人轻贱。
孔子外表上保持着足够的威仪，但又不是咄咄逼人，凶猛的姿态。而我们普通人，要么就是靠自己声色俱厉，为自己博得少许的威严；要么就是过于凶猛，让人远远看着，就想逃离。
真正的强者，都是不怒自威，他们通过心理的博弈 ，形成一股强大的气场。
古代有个专门训练斗鸡的名手，叫纪渻子，周宣王请他为自己驯养斗鸡。十天后，周宣王问情况如何，纪渻子说：“现在还不行，它只要听到别的斗鸡叫，就斗志昂扬，无法控制自己的情绪。”
又过了十天，周宣王问怎样，纪渻子说：“还是不行，它看到别的斗鸡，就火爆蛮斗，气势汹汹。”
又过了十天，周宣王等不及又来问，纪渻子说：“不要急，它现在还是会瞪着眼睛怒视呢。”
再过十天之后，纪渻子把训好的斗鸡献给周宣王，说道：“大功告成，现在它已达到神情凝寂的境界，不管别的斗鸡如何煽动它的怒气，它都会和木鸡一样，无动于衷。这就是内心充满力量的证明，别的鸡不等它有什么动作，都被吓跑了。”
一个真正内心强大的人，也是如此，威严但绝不是面露凶悍，他们靠着气场，赢得别人的尊重。
03
恭而安
我们一般人，谦恭之时总是夹杂着少许的不安，比如见到领导，见到长辈，态度自然是谦恭的，但是总是会有点拘束，站也不知道站在哪儿好，坐也不知道是否合适。
但孔子不然，孔子见到君王、见到那些位高权重的大臣时，他谦恭有礼，但也不会产生任何拘束感，一切都显得那么安详自适。
为什么呢？因为他内在修养深厚，在任何比他职位高的人面前，都不会有自卑感，也只有他这种德行修养特别高的人，才能显出这样的气象。
孔子的“安”，来自于不假外求的精神与超脱世俗的评价的智慧，他明白只要自己做事符合仁，那么谁都不能拿他怎么样。
我们只要把心安放在道内，把心安放在仁内，那么，不管处于何种境地，都能身心安定，举止安详而从容。
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“温而厉，威而不猛，恭而安”，这就是孔子对中庸之道的把控，从他的神态外貌上就能看出他的修养之高。
而对于大多数人，不是有过就是不及，温柔的时候有点软弱，威严的时候过于刚猛，谦恭的时候又会局促，这都是修养不够所致。
虽然孔子的圣人境界很高，貌似遥不可及，但只要我们肯努力，也会达到。
只要我们平时注意自己的言行举止，按照孔子的标准去练习，久而久之也会展现一种圣人风采。