古语有言：“一人得道，鸡犬升天”，中国古代因个人的飞黄腾达，从而建立起庞大家族的事例不胜枚举。这些世家大族也在历史上扮演着不可或缺的角色，例如东晋时期“王与马共天下”的局面，可谓当时的一大盛况。
但是经过岁月的洗礼和历史的沉淀，大多数的豪门世家已经逐渐退出了历史的舞台，正所谓“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”现今有的人千方百计追祖溯根，想要把自己和某位历史上功勋卓著之人相勾连，却也也是徒劳无功的做法，无法得到官方的承认。
但是，有这么两大世袭家族，历经中国几千年的风雨洗礼却未曾中断过，这到底是哪两大势力如此雄厚的家族呢？
孔子世家，独一无二？
一提到家族的传承，我们首先会想到孔子世家。作为中国人，没有谁会不知道孔子在历史上的地位。就算没有系统地学习过儒家文化，但是“三人行必有我师”，“学而时习之不亦说乎”等孔子的名言警句，也都能朗朗上口。
时至今日，无论是我们今天的一言一行，仍然受着孔子所创的儒家传统的影响。而孔子的家族也在其光环下，世世代代受着无尽的封赏，例如曹操向孔子的后人封官进爵，孔子老家曲阜的县令，必须由孔子的嫡系继承人担任。
这就为孔子世家的发展，在政治上提供了强有力的保障。孔子世家逐渐发展壮大，其府邸也成为中国至今现存的规模最大的私人府邸。可以说孔子世家真是集万千宠爱于一身，无论历史经过多么剧烈的演变，依旧屹立不倒。但是却还有另一个世家大族能够与孔子世家叫板，那就是传承了两千年之久，已逾六十多代的“天师世家”。
影视剧中的天师为什么都姓张？
历史演义或者影视传媒中的天师，往往都姓张。不错，天师世家的创始人就姓张，名道陵。《后汉书》中有关于张道陵的记载，说他是西汉开国功臣张良的后人，还是太上老君的弟子，能够降妖除魔，呼风唤雨，被太上老君派到人间传播天师之道。天师道也就是后来逐渐发展起来的“正一道”以及“五斗米道”的原身。
至于张道陵到底是不是如传说般那么神乎其神，我们也无从找到证据了，或许只是后人们对于他的神化罢了。张道陵和孔子一样，广收门徒，传播教义，其弟子三千，但是能够受其真传者只有三人，其中就包括东汉著名科学家“张衡”。
这也是天师道能够传承至今的原因，天师道讲究血脉传承，非张氏宗亲不得传。而张衡作为一个汲汲于科学之事之人，却无奈地继承了求仙问道的衣钵，也算是历史的一大笑话了。
张盛给天师道带来了鼎盛
张衡之子是三国时期的张鲁，他逐渐把天师道演化为五斗米道，他的儿子张盛把五斗米道发扬光大，张盛以龙虎山为踞，向天下广传五斗米道法，并且自此开始，五斗米道也渐渐站稳了脚步。
五斗米道以及天师家族也开始了代代世袭的传承。两晋、隋唐之时五斗米道依然兴盛不衰，唐玄宗亲自册封张道陵为法师，这也是历史上第一次，张道陵作为法师的身份得到了官方统治者的认可，天使的叫法也因此流传了下来。可见张盛在五斗米道的传承中发挥着不可磨灭的作用。
没有信物，你就不是继承人
天师道自张道陵创立之始，已有两千多年的历史。但它的发展并不是一成不变的，天师道在发展过程中逐步吸收其他宗教的优点，汲取中国传统文化之精髓，并能够适应时代更替发展的需要，这就是天师道长盛不衰的原因。
但是在明清之际，天师道开启了闭关自守的模式，不再广纳门徒，只是一脉自传，天师的传承不但需要正统的血脉，还需要有信物作为凭证，因此逐渐失去了强大的号召力，天师传承的血脉也已经驳杂不清了，延至今日，已无法传承天师之位。在第63代传承人之后，甚至出现了极其混乱，多人自称天师的局面。
多人天师，莫衷一是
天师道第63代传人张恩溥的侄子张源自称为第64代天师，但是2008年的时候，张美良却冒出来，说自己才是第64代天师。2009年的时候，台湾又称他们的法师张道祯才是第64代天师，这种多人自称天师的局面，逐渐让天师的传承变得混乱不堪。
但是这些自称天师的人，却都没有祖传信物作为凭证，因此，官方认定，自63代天师之后，再无天师。目前的天师道教是由张恩溥的外孙张金涛传承的。
天师道传承由盛转衰的历史教训
道家的思想一直不是中国历史的主流思想，它只是在历史需要之时，被用来调节政治，稳固统治罢了，如历朝历代建国之初的“无为而治”。当朝政稳定了，不再需要道教调理之时，它自然就会被立刻抛之弃之。天师道的发展虽然有其鼎盛之时，但是大都以民间传承作为手段，被李世民的一句官方之言所认可，已是受宠若惊了。
天师道派不像孔子世家那样，有着强有力的政治支持，世世代代享有朝廷俸禄。所以天师道能在历史潮流中摸爬滚打过来，传承两千多年，已逾六十余代，也算是历史的偶然了。尤其是在后期的固步自封，让他的传承也逐渐趋于闭塞和衰落。
可见，文化是开放的，只有保持与时俱进的原则并对外来文化加以接受和改良，才能让固有的文化永葆新鲜的血液。闭塞就会落后，落后就会挨打，这就是清王朝灭亡的教训，后人也应该引以为戒，不要再让这样的惨痛经历在文化领域重演了。