战争通常让家庭分散，在古代，男人长期在外战争，那些血气方刚，气势勇猛的战士是如何解决生理需求的呢？大家都知道近代的日本，为了这一问题，组建了残忍的慰安妇。在我国，越王勾践想出了一个办法，而且一直流传千年。
制度的诞生
古时候的国家，诸侯割据，各地势力此消彼长，战争也是从未停歇。那时候朝廷招兵初入队伍仅十五六岁，正是年少气盛的时候，气血自然旺盛。
如果个人需求上得不到解决，那在打仗的时候思想情绪必然会受到很大的影响，所以我们也不乏看到在一些古装影视剧中，将军带领士兵拿下城池，士兵们最喜欢做的就是烧杀抢掠，强抢民女。而“抢”自然不是办法，这种做法让老百姓对进城的部队恨之入骨，同时也不便于管理百姓，提升军队威望。
那究竟有什么好的办法呢？在越王勾践在吴国被囚时，也注意到了这个问题。
他提出了一个制度，名为“卒妻”，将丈夫去世在家守寡的女子集中到军营，充当军妓。在当时，虽然这样的行为严重违背了人性道德，给女子本身带来严重的身心伤害，但军营面临的问题却被有效解决。而这些妇人多半已没什么价值，死活在君王的眼里根本算不上什么。
制度实施后，军营的气势得到很大的提升，将士们打起仗来更加威武壮阔。勾践就是用了这一招，加上美人计将吴王夫差打败，成就了春秋霸业。
之后，各国开始纷纷效仿勾践的方法卒妻制度开始在多个地方流传。
制度的诞生
战国时期，战争更是连年增多，各个国家为了利益纷争不断。秦国在这一制度发展成了征集制度，将妇人征列到军营，俗称“营妓”。到了西汉，匈奴势力不断扩散，军队队伍增大，于是汉武帝下旨把匈奴人的俘虏编入进“营妓”队伍里。而后逐渐演变，规模和事务逐渐增多，在军营里，除了解决将士们的私人需求，还要照顾他们的饮食起居，诸如洗衣做饭之类的家务事。
制度实施后，将士们变得更有活力，军队作战能力不断增强。然而随着时代的不断发展，制度的另一面，也出现了反对的声音，弊端逐渐显露出来。
在三国时期，连年战乱导致各地民不聊生，很多人被迫离家逃亡，而就是在逃亡的路上，有些人就被强行拉进军营充当营妓。所以后来有的国家发布禁令，禁止骚扰百姓，不得强抢民女，制度得以被暂停废除。
到了魏晋南北朝，女性地位逐渐低下，除了达官贵人家的小姐郡主，普通老百姓家中的女子，时常有莫名被害的消息传出。隋唐时营妓制度又变为社会当中约定俗成的事情，很多人枉顾规定，逼良为娼，社会民不聊生。北宋时，朱熹提出“存天理，灭人欲”，军妓制度得以遏制，使得很多妇人又重回了人间。而到了宋朝，契约和赎身制度出现，从一定程度上而言是保障女性权利的一种觉醒。
制度的消亡
到了明朝，朱元璋当政，也许是由于自己也是出身平民，有切身的感受，当然也可能长期积压了社会怨念，所以他亲自颁布法令废除。
制度消亡以后，女性的地位稍有提升，有能力的甚至可以不用依附男人而生活。虽然男尊女卑的观念依旧存在，但相比以前终究是改观不少。卒妻制度从起源到结束，贯穿了我国大半个封建王朝，而在此制度下，遭受迫害的女性数不胜数。
结言
纵观历史，制度的产生与兴衰必然有其相应的历史意义，朝堂之上群臣王子勾心斗角，朝堂之外军队实力更是说话的本钱，从国家发展的角度而言，这一制度的产生，确实对军队的建设和实力带来了不小的影响。
不过，当时的社会本就如此，女性地位低下，长期被男性压制于下，所以也是没办法的事。所以说面对如今的一片祥和盛世，我们更应该珍惜今天的生活。