“南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。”这是南北朝时期《南岳记》中的一段记载，也是岳麓山名字的由来，此山初显于古生代，在中生代时期慢慢成型，最终在新生代时期得到长足发展，已经三亿岁的高龄了。
古时候岳麓山并列与南岳七十二峰中，是南岳衡山的余脉，史称“灵麓”。位于千年古城长沙湘江两岸，千年文化底蕴，处处是文化古迹，钟灵地秀的风水宝地，遍地名人墓葬，兵者必争之地，满是革命纪念遗址。
麓山景区系核心景点有岳麓书院、爱晚亭、麓山寺、云麓宫、新民主学会等。岳麓山南接衡岳，北彼洞庭，西临茫茫沃野，东瞰滚滚湘江。
宋代时候摹刻的“禹王碑”，上面的古篆字极为奇特，分成9行，一共77个字，根据东汉赵晔的《吴越春秋》记载，“禹登衡山，梦苍水使者，投金简玉玉字之书，得治水之要，刻石山之高处。”意思大概是4000多年前的洪荒时代，大禹治水，途径南岳，在立山巅而观地貌，特在岣嵝峰上立下一块碑，记录治水的要点。
后宋朝嘉定五年，何致游玩南岳的时候，在岣嵝峰看到这块碑，并摹得碑文，过长沙时请人翻刻于岳麓山巅。再到明朝的时候，长沙的太守潘镒，把碑文拓印后传往各地，从此禹碑名声鹊起。现在全国很多地方都有禹碑，据说出处都在这里。
当睡前故事传送的大禹治水的故事，连孩子们都知道“七年闻乐不听，三过家门不入”，励精图治，疏通河道，最终克服千难万险制服洪水，这块碑不仅承载着大禹治水的功绩，更是岳麓山古老文化的象征。
这么有名的岳麓山当然不可能只有这一块石碑，还有一块同样闻名天下的石碑，就是麓山寺碑，也称作“三绝碑”，指的是文采绝，书法绝，刻工绝，很多书法名家都有借鉴此法，比如，苏轼，米芾，赵孟頫，更有许多文人墨客猜词为其咏赋，比如宋代的张栻、明代的李东阳。
岳麓山作为天下学子云集之地，且宋代重文轻武，更是有一个著名的湖湘学派的创始人胡寅怒斥奸臣的故事。
面对金兵的不断南侵，当时把持南宋朝政的奸臣秦桧畏战，一再妥协退避，胡寅对国家现状忧心忡忡，心急如焚，对秦桧这等祸国殃民的国贼更是深恶痛绝，辞官归乡，在一次游览麓山寺的时候，得知刘旦来到湖南做官，非常愤慨，就在墙壁上大写“是何南海之鳄鱼，来作长沙之鸟。”
岳麓山地杰人灵，历史文化遗产众多，值得花些时间好好探寻。