舒城：初冬再探十字街，城关考略旧街巷
城关旧街巷，已知最早记载见于明代嘉靖年间官修《南畿志》，记有二街五巷。万历《庐州府志》记仅五巷、无街，同时期的《舒城县志》（下称“万历志”）则未见记载。清代康熙《庐州府志》原书难寻，但从嘉庆志转引内容来看，与万历志相差无几；巧合的是，清代初期的三部县志同时缺失了“城池”部分。
相较完整的是嘉庆与光绪两朝的府县志，其中两部《庐州府志》均记有四街十二巷，嘉庆《舒城县志》（下称“嘉庆志”）则增至五街十五巷（大街二，四门俱有小街）。
十字街旧貌（来源 | 资料图片）
光绪《续修舒城县志》（下称“光绪志”）值得着重介绍，除了数量上达到七街二十四巷，还对每条街巷的地理位置进行了描述，这是前所未有的，对于后世的舆地考证和地名工作提供了重要的参考价值。
《南畿志》相关记载（来源 | 资料图片）
“南门大街，在南门内外”（光绪志）。清代嘉庆年间，与西门大街系城内两条“大街”。如《初探》所言，旧时的南门大街应包括码头，即南门（关）外大街。
民国时期，“码头大街”一名开始出现 ，且收录于正式出版物，如1943年《上海暨全国工商行名录》。当时的 码头大街，更像一座城郊新兴的“卫星城”，水运带来的繁荣商贸，不断延伸的街衢衖巷 ，在其四周还设有数座闸门，保卫着街区的安全。
2015年，码头大街（摄影 | 杨清泉）
“古楼大街，在县治中，即十字街”（光绪志）。《初探》提出， “古楼大街”一名首见于清代光绪《续修舒城县志》 ，而早在明代嘉靖《南畿志》的“二街”中便有一曰“皷楼”，“皷”古同“鼓”，即鼓楼街。
据王章《重修公署记》，洪武三年（1369），知县员义在“距（县）署东数十武中衢 ”建造一座谯楼，“重檐翚飞，钟鼓严肃”，乃鼓楼之始 。至于嘉靖年间所筑的“谯楼”，二者位置规模相当，可能系重建或修缮工程。
明代万历年间，舒城谯楼（来源 | 资料图片）
“凤凰桥街，在古楼大街北”（光绪志）。明代万历志附录的《舒城县治之图》显示，丁字街口南侧曾设有牌楼一座。清代嘉庆年间，此街称为“北门街”。
在短暂经历“凤凰桥街”一名不久，逐渐并入古楼大街。民国时期，市民言谈亦有“北门街”或“北门大街”之说。
2018年，鼓楼街北段（摄影 | 束文杰）
“ 丁字街，在北门内 ”（光绪志）。丁字街，东西连接永安（西北门）、熙春（大东门）二门，中段向北通往拱辰门（北门），向南以凤凰三桥与中心城区进行联系，从城防角度而言，具有重要的战略地位。
民国十一年（1922）八月，大刀会数千人围城数日，大东门封闭；十五年（1926），为避大刀会攻城，遂将城门堵废。因此街形似磨担，后又得名“磨担街”，约在今玉带河路附近，这里也是人们常说的“北门口”。
2019年，玉带河（摄影 | 束文杰）
“ 云路街，在古楼大街西 ”（光绪志）。越来越多的信息表明，今日的“云露街”与旧时云路街应毫无关系。如其得名“平步青云”，兴修云路街也是文庙建设工程的重要内容，二者关系是密不可分的。
城关现在的云露街（来源 | 徐启海）
1931年《安徽建设月刊》刊发的《舒城县最近三个月建设计划》一文中，称此街为“文庙街”。至于是否正式更名，有待考证。
清代光绪年间，舒城县学宫图（来源 | 资料图片）
“ 三里街，在南关外，龙津桥南” （光绪志）。在安合公路通车前，漫漫历史长河里，三里街和樊家大巷曾是古驿道上的重要节点。
南溪缓缓流淌，走过龙津古桥，虽然稍逊河北码头，但也享受着航运“红利”，还吸引了学堂祠宇的进驻建设。
2018年，三里街（摄影 | 束文杰）
“ 西门大街，在西关内 ”；“ 祝谢巷，在南关内，大街西 ”（光绪志）。
西门大街，又称西大街 。之所以将西门大街和祝谢巷摆在一起，原因二者有着微妙的关系。从清代光绪志的描述来看，似乎更像是今天的“XX东路”和“XX西路”，但是没有明显的划分。1948年《舒城县城关镇平面简图》显示，祝谢巷自南门口向西，至天主堂东侧拐了弯，进入西大街上。
但是在诸多文献之中，二者则是“又称”的关系，比如舒城大戏院，有称在西大街李家祠堂旧址，还有称在祝谢巷旧县卫生院，实际上是同一个地方。
民国地图上的西大街与祝谢巷（来源 | 资料图片）
祝谢巷，清代嘉庆年间曾称“竹丝巷” 。笔者原以为得名于祝、谢二家，“竹丝”系方言谐音，直到翻阅《舒城地名故事》，上刊《祝氏家谱》里的一段故事，解释了曾经的疑惑。明末，张献忠攻打舒城时，他的幼年恩师按照当年之约，让巷内居民插上竹丝，方才逃过一劫。先生姓祝，小巷得名“祝谢巷”，而祝家不久后则搬往春秋山麓。
故事情节与合肥“赵千户巷”（今群艺巷）传说略为相似，无非更换了主角和信物，无不反映出江淮人民对张献忠起义军大肆杀戮的恐惧和痛恨。
西大街（来源 | 资料图片）
“ 甘蔗巷，在南关内，大街东 ”（光绪志）。关于甘蔗巷的由来，不知何时，本地流传着“清光绪二十三年（1897）有人在此巷口卖甘蔗”的说法。事实上，明代嘉靖《南畿志》已有了“甘蔗巷”的记录（城内五巷之一），按其刊印时间，比前者早了三百六十多年。万历《庐州府志》称“牛蔗巷”，疑为误记。
2011年，甘蔗巷（摄影 | 李俊）
“ 小东门巷，在小东门内 ”（光绪志）。民国时期，此巷称为“万隆巷”，因巷内有万隆商号得名。据1995年版《舒城县志》记载，万隆系南京商贾，清代光绪年间在城关定居，经营杂货批发，资本约两万两白银，雇工近百人，年销售额达十四、五万银元。
至到如今的拆迁后，“万隆巷”巷名不复存在。
2011年，万隆巷（摄影 | 李俊）
“ 梅花巷，在南门大街西；椿树巷，在梅花巷北 ”（光绪志）。梅花、椿树，均为常见花木，缀于地名并非新鲜，类似的还有桑园巷、双松巷等等。
至到中大街的拆迁改造后，“梅花巷”不复存在。
2021年，梅花巷与椿树巷交叉口（摄影 | 束文杰）
“ 狮子巷，在南门大街东 ”（光绪志）。明代，城内五巷之一。有人曾称，因旧时文庙门前二石狮子得名，而此巷仅西口至文庙便有数百米远，强行附会都不能算是了。
2018年，狮子巷（摄影 | 束文杰）
“ 三皇庙巷，在古楼大街东 ”（光绪志）。《初探》提出，三皇庙巷（街）与考棚巷应是历史传承的关系。当时将更名时间设定在1907~1935年间，近时发现几份1931年的文献已有“考棚巷”，其范围则进一步缩短至二十四年内。
三皇庙街与考棚巷相关资料（来源 | 资料图片）
“ 王铁巷，在梅花巷西 ”（光绪志）。王铁巷，本地学者曾考证，这里“铁”指的是铁匠，即因巷内曾居住王姓铁匠或者开设铁匠铺而得名。
旧时，合肥城里便有一条“王箍桶巷”（今仁爱巷），与此情况类似。
2021年，合肥王箍桶巷（摄影 | 束文杰）
小巷消失较早，关于具体位置，文字描述简略，需要从其他角度入手。清代光绪志记载了巷内两处建筑——报功祠和大公馆。
无独有偶，嘉庆《庐州府志》附录的《舒城县城图》则显示，有一条巷道自南门大街向西，先后经过报功祠、大公馆，临近城墙根折向南，通往西门大街，此即王铁巷和梅花巷。又据光绪志对“大公馆”的描述，本地学者曾考证在城关粮站址（今三拐塘综合市场内），而“馆后有塘，吕文节公殉难处”，很可能便是人们熟知的“三拐塘”。综上所述，巷址也就清晰明了了。
清代嘉庆年间，舒城县城图，附王铁巷位置（来源 | 资料图片）
“ 胡知县巷，在县署前 ”（光绪志）。如查询唐代置县至清代中叶的历任知县，二百多年间，无一人姓胡。若问胡姓乡贤，明代倒是有一位——大呼“如恒去，舒于谁守”的翰林院编修胡守恒，虽非县官，却因死守县城，殉难故里。
1984年《安徽省舒城县地名录》，仍录有“胡知县巷”。此后不久改称“云露街”，肆意附会，不伦不类。
六安云“露”街，如今已更正（来源 | 网络图片）
“ 观音寺巷，在观音寺前 ”（光绪志）。观音寺，在“县治西（隅）”，唐时“僧德怀建”。明代洪武元年重建，嘉靖十一年（1532）、嘉靖末两次重修。清代嘉庆年间，寺内“（设）有万寿宫”。民国二十年至三十五年间（1931~1946），曾迁往东隔壁建设新址（城隍庙进驻该寺旧址）。
新中国成立后，东西二址均为舒城茶厂宿舍。1997年，启德文化院开工建设，观音寺东址消失，西（旧）址保留至今。
2021年，观音寺旧址（摄影 | 束文杰）
查阅1938年军事测绘图及1967年卫星影像，我们可以发现：城西有条道路，自丁字街（永安门附近）向南，穿玉带河，经观音寺西，抵达云路街（今龙舒路），南接罗汉巷（正好符合位居“观音寺巷南”的描述），即观音寺巷（又称观音巷）。新中国成立后，小巷在舒城茶厂建设中湮没，又在观音寺东侧、沿池塘新辟了人行通道。
观音寺巷位置示意（来源 | 资料图片）
“ 罗汉巷，在观音寺巷南 ”（光绪志）。罗汉巷，南北走向，北起云路街，南抵西大街（今至东门路）。巷内居民为熬碱曾在此搭棚，故又得名“碱棚”。而“罗汉”一名，经查巷内未立寺宇，可能与附近的观音寺有关。
2020年，罗汉巷（摄影 | 束文杰）
“ 大洪水巷，在关帝庙西 ”（光绪志）。关帝庙，历代又称关王庙、关圣庙、武庙，始建年月无考。清代咸丰中毁，同治八年（1869）重建。遗址在今舒城宾馆东隅—建设局宿舍（原县建设局旧址）。参考清代的城池图，关帝庙与城隍庙相邻，而二者之间的巷道，便是大洪水巷。
此巷的传说故事，恐怕大家早有耳闻，这里就不作敷述了。关于它的得名，本地曾有学者提出“‘黉序’演变说”，苦于缺乏充足证据，仅作个人猜测，况且在嘉道以前，巷内未曾设立教育机构，在发现新线索前，暂时还是说不通的。
2012年，大黉水巷（来源 | 资料图片）
大洪水巷，南北走向，南起考棚巷（今龙舒路），经东凤凰桥，北原抵丁字街，后延至梅河路。1987年，大洪水巷拓宽改造，并更名大黉巷（或称大黉水巷）。今时不同往日，教育局、体育局、党校以及中小学校分布巷内，“黉序”一名正符现况。
2011年，舒城第二中学（摄影 | 李俊）
“小洪水巷，在新试院西”（光绪志）。新试院，如《城关十字街考略》所言，清代同治二年（1863），舒城人、凤台教谕高肇麟及孔祚馨孔昭文兄弟等“倡捐三皇庙街住房一所”。经过几次修复，光绪二十一年（1895），新试院建筑群南齐大街（即三皇庙街）、北齐走巷、东齐夫局（即关帝庙）、西齐小洪水巷。试院，俗称“考棚”，其遗址在今舒师附小南墙—舒城宾馆西隅（原招待所南门）；而老三巷居民区与考棚遗址的交界处，应是小洪水巷的故址。
小洪水巷，南北走向，南起考棚巷（今云路街），北抵怀古巷。
2021年，老三巷居民区（摄影 | 束文杰）
“ 薛家巷，在旧试院东；乌龙井巷，在旧试院西 ”（光绪志）。试院，始建于清代道光十五年（1835），旧在“学宫后”，咸丰初毁。首先，学宫旧址是清晰的，在粮食局宿舍，今尚存明伦堂一间；其次，《县志》仅记的城内二井——储清井、尚书井均位于儒学内；再者，清代的《学宫图》中，在学宫西侧标有“能由巷”，南北走向。笔者妄作猜测：乌龙井巷疑即“能由巷”，薛家、乌龙井二巷亦分列学宫两侧，并将旧试院与云路街（今龙舒路）相连，而薛家巷以东则为文昌宫。1993年，在乌龙井巷故址上，兴建乌龙井商贸街。
1993年，乌龙井商业街（来源 | 资料图片）
“ 怀古巷，在凤凰桥街东 ”（光绪志）。怀古巷，东西走向，西起凤凰桥街（今鼓楼街），东抵大洪水巷，今存西段，系老三巷之一，东段故址在舒师附小内。
至于“怀”的是什么“古”？也许是与相连的大洪水巷与小洪水巷相关吧。
2021年，怀古巷（摄影 | 束文杰）
“萧家巷，在凤凰桥街西”（光绪志）。上世纪五十年代，《第一批异体字整理表》和《汉字简化方案》颁布以后，很多人认为“萧”是“肖”的异体字，或认为“肖”是“萧”的简化字，为书写简便，普遍将“萧”写作“肖”。又，因“老红军肖绪才1951年10月迁入（巷内）居住”，“肖家巷”自此诞生。
改名一事，并不妨碍萧（肖）家巷本身拥有的悠久历史，而巷口那张介绍牌应尊重史实，将萧家巷与肖家巷关系说明清楚。
2011年，肖家巷（摄影 | 李俊）
萧（肖）家巷 ，东西走向，东起凤凰桥街（今鼓楼街），西抵西凤凰桥，后缩至县医院东墙。事实上，抗战胜利后，曾任安徽省临时参议会副议长宋竹荪（中国科学院院士宋家树祖父）一度隐居巷内，而非介绍牌所称的“一片荒地”。
2018年，肖家巷（摄影 | 束文杰）
“缺井巷，在小东门巷北”（光绪志）。缺井巷，南北走向，北起狮子巷，南原抵小东门巷（今东门路），后延至甘蔗巷。旧时，城关居民用水，依赖河水和井水，因此以“井”命名街巷并非新鲜。
早在明代，城内便有“井儿巷”，由于年代久远，址已无考。除了前文提到的乌龙井巷，其他还有人让井巷、井让人巷、横井巷、水井巷，等等。
2011年，缺井巷（摄影 | 李俊）
“水巷口，在南关外大街南”（光绪志）。水巷口，并非“巷口”，而是一条小巷，按理说应称为“水巷”。此巷自码头街出，拐了个弯，南抵河岸圩埂，旧时为居民用水必经之地，这里的“水”不同于前文，而是来自南溪的涓涓流水。
2013年，水巷口（来源 | 资料图片）
“ 一人巷，在南关外 ”（光绪志）。水巷口与码头街交叉口斜对面，便是一人巷了。一人巷，南起码头街，北抵南圩埂路，隔护城河与甘蔗巷相望（有小桥通行）。巷如其名，两壁之间，仅容一人通行。不知何时，巷内中段辟有空间，墙缘掘井一口。
2015年，一人巷（摄影 | 杨清泉）
“ 螺蛳巷，在大东门外 ”（光绪志）。螺蛳巷，位居东门口（连接城内丁字街），亦是古驿道上重要节点，并与登云站、八蜡祠近在咫尺，交通往来，商贸而兴。旧时，城外池塘沟渠密布，这里正是螺蛳栖息之所，以河鲜命名，正说明此地盛产或多贸易。战争年代，大东门几经兴废，螺蛳巷亦如流星，风雨漂泊，稍纵即逝。多年以后，不知是否方言的缘故，它又以“螺丝巷”的身份重登时代舞台。
2020年，大东门附近（摄影 | 舒之韵）
“ 乌家巷，在文昌阁北 ”（光绪志）。乌家巷，南北走向，北起码头街，南抵南溪河。旧有乌家巷渡，“为官道通津”，自“西迁于龙眠渡”后废。清代康熙二十五年（1686），奎星楼移建学宫东，“因尊经阁为之”易名文昌阁，不久移祀至“小东门文昌书院”，后废。综上，乌家巷是早废抑或易名？“小东门文昌书院”即乌家巷文昌阁与否？有待后续考证。
2018年，南溪河（摄影 | 束文杰）
“五显巷，在上方庵东”（光绪志）。上方庵，在“县治西（隅）”，始建年月无考，庵后有西凤凰桥。至于“五显”，仅见明代万历志记，五显庙在“县新东门（即小东门）内”，与其关系不大。如此，上方庵、五显巷故址应在今鸿运花园—县中医院新区（原县医院址），即1948年《舒城县城关镇平面简图》所注“白家塘埂”的临河区域，而该巷走向、起迄待考。
2019年，玉带河（摄影 | 束文杰）
“ 窑厂，在西关外 ”（光绪志）。值得注意的是，包括窑厂在内，与前文提到的五显巷、乌家巷、螺蛳巷、一人巷、水巷口、缺井巷，以及上篇的小东门巷、椿树巷等九巷是清代光绪志增加的，而它们出现的时间应在嘉光百年间。不知是何原因，作为地点的窑厂被编入“巷”一栏，又或如若“水巷口”，指的是通往窑厂的巷道？在史料空白的情况下，一切都是未知。民国时期，自西门桥起，西至回龙桥、石猴庙一带，兴起一条“西门（外）小大街”，也有资料称“西门外草市街”。
新中国成立后，街道仍然存在，直至2012年旧城改造消失。
2012年，西门小大街（摄影 | 张楠）
明代旧志所记， 三坊街、时家巷、史家巷 ，亦已无考。
以上，便是明清两代省、府、县旧志所载录的——舒城县城全部街巷了。历代城市建设，既造就了“七十二街巷”的繁华，生活着数辈舒邑市民，又担负着战火岁月的洗礼，在政权更迭中几度废兴，而这些充分地体现在地名文化之中。
2015年，夕阳下，轰鸣的挖掘机（摄影 | 胡圣玉）
新中国成立后，城区诸路街巷名称进行几轮更改，亦实现了拓展更新。改革开放以来，大建设浪潮骤起，部分街区逐渐退出历史舞台。2015年，一场拆迁轰鸣改变了南溪河北岸，以码头街、西大街、大牛集为核心的旧城区夷为平地。如今，行走城关老城，“古旧”无处难寻……
作者：束文杰 来源：出外龙舒人