在百度词条中，教养，是这样解释的。
教养，表现在行为方式中的道德修养状况。是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。
由此可见，一个人有没有教养，更多的是来自家庭的影响。
父母的言传身教，家庭生活环境，潜移默化的影响着我们的性格和处世方式。
同时，家，也是我们最放松的地方。
在社会或工作单位，我们要与领导与同事搞好关系，要维护自己的形象，与陌生人也能努力保持礼貌与客气，唯独回到家，面对家人，我们往往认为，想说什么说什么，想做什么做什么，反正家人也不会怎么样。
有人会说，家不就是让人放松的地方吗？如果到了家还要伪装自己，那是不是太累了？
有这样一句话，相信大家都听说过。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最熟悉和最亲密的人，却把耐心和宽容给了陌生人。
对待最亲密的人，我们习惯成自然地不懂礼貌、不会温柔、忘记感恩，不是大呼小叫、不停抱怨，就是懒得搭理。因为太过熟悉了，不知珍惜，而慢慢失去了应有的耐心和尊重。
即使对最亲密的人也要保持应有的尊重和耐心，这是一个人有教养的表现。
那么怎样在和家人的相处中也体现出自己的教养呢？我认为有以下三点。
1，孝敬父母。
父母是给予我们生命的人，我们的父母穷尽一生，不过就是为了让我们过上比他们更好更优质的生活。
我们现在所得到的一切都是源自于父母，如果没有父母，我们只是一颗小小的细胞而不能存活于世。
汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带。母亲所服的汤药他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发 展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
舜帝孝感动天，九岁黄香温席，老莱子戏彩娱亲……在我们中国孝子的故事比比皆是。
说到孝顺，不得不提及我的朋友李先生。
李先生有一个哥哥，兄弟两个。父母有事的时候，李先生总是跑在前面，出钱出力，照顾周到。
哥哥呢，就会耍点小聪明，有事的时候能不去就不去了，有的时候钱能不出就不出了。李先生从来不计较这些。
他常说亲兄弟有什么可计较的呢？如果兄弟两个吵起来闹起来，会让父母多伤心呀。
你看，做到兄弟和睦也是一种孝顺。
一个懂得怎样孝顺的人，也是一个有教养的人。
2，夫妻之间相互尊重和付出。
我有一个朋友，他在工作中兢兢业业，项目做了一个又一个，对朋友也很好，朋友有事找他他都会尽心尽力的帮忙。一有时间就邀请朋友们聚会喝酒。
可是朋友们除了和他表面上很友好之外，却没有人敢和他深交。
因为他经常在和朋友喝酒聊天的时候。诉说自己妻子的种种不足。一开始朋友们还觉得，这位朋友怎么娶了这样一个素质低下的妻子。
后来渐渐的了解，大家才发现，朋友的妻子，温柔大方，工作能力很强，却为家庭付出了全部。对老人有孝心，孩子们在她的教育下，也都很优秀。
朋友经常外出做生意，不在家，他的妻子承担了全部的家庭责任。可是，每次朋友回到家的时候都会对妻子百般挑剔。
两人经常发生争吵，每次吵架的时候，朋友都会恶狠狠的说：“你吃我的喝我的，我养着你，你有什么资格和我争辩？”
他听不见孩子的哭闹声，看不见妻子的辛苦付出，他的心里只有一个声音，那就是我要成功、我要出人头地。你们不要成为我的绊脚石。
渐渐的孩子也不要他了，妻子在丧偶式婚姻里渐渐寒了心，独自带着孩子搬走了。
而这一切都被朋友们看在眼里。一个男人对妻子的态度，就是他的真实人品。
他习惯性地忽略老婆，不把老婆当回事，说明他很自私自利。
他对朋友对同事、客户所营造出来的好男人形象，都只是一种人设，一旦别人触及到他的利益，这种人会立刻翻脸不认人。
张晋在一档综艺中曾透露过自己的婚姻爱情观：
“爱情是有一个银行在存钱的。你吵架的时候是在花钱，闹别扭的时候是在花钱。
夫妻两人一起去看场电影，是在存钱。
我很享受‘存钱’的过程，因为只有存了钱，在吵架闹别扭的时候你才有钱花。”
为了对方，为了共同的家庭去奋斗，不停地为自己的爱情银行存钱，给对方足够的幸福和安全感。
尊重和理解都是相互的，如果只想着“花钱”却不存钱，本身就是特别自私的行为。
婚姻到最后，考验的不是浪漫技巧什么的，而是你是否做到了最基础的尊重、理解和付出。
夫妻间的相互尊重，理解和付出，也能体现一个人的教养。
3，对孩子的爱护和教育。
俄罗斯有这样一句名言：与其无教养，不如莫生育。
孩子是夫妻两人爱情的结晶，是我们生命的延续和希望。
作为父母，我们是孩子的第一任老师，其一言一行都对孩子有着潜移默化的影响。
正如苏珊·福沃德教授在《中毒的父母》一书中说：小孩是不会区分事实和笑话的，他们会接受父母说的所有话，并将其转化为自己的观念。
所以，当孩子的某些行为让你不能接受，你可以这样说：“你这么做，真的让我很难过。”
我们只表达感受，而不要带有指责。这样说话，效果肯定会好很多。
曾国藩是清末湘军首领。他权管四省，位列三公，拜相封侯，谥称"文正"。他的儿子可算得上是"正牌高干子弟"了。
然而，儿子曾纪泽和曾纪鸿都没有变成"衙内"和"大少爷"。曾纪泽诗文书画俱佳，又以自学通英文，成为清朝的著名外交家;曾纪鸿不幸早死，研究古算学亦取得相当成就。
不仅儿子个个成才，孙辈还出了曾广均这样的诗人。曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农这样的教育家和学者。这很大程度上取决于曾国藩教子有方，"爱之以其道"。
综观中国古代帝王将相们的教子之道，一方面与普通百姓之家的家庭教育内容颇有重合之处。
如关于尊敬长辈和立志勤学等，这反映出家庭教育所具有的普遍的社会性;另一方面，倡导为官俭朴、清正廉明则充分体现出官员的教子特色，值得我们借鉴与学习。
约翰洛克说：把子弟的幸福，奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。
我们在与家人的相处中，其实处处体现着我们自身的教养。
波伊斯说，任何人不论多么博学，只要他的学问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。
与家人相处的点点滴滴，处处体现着我们的教养。言传身教，我们的教养，也会被孩子看在眼里，记在心里。最终成为滋养他们心灵的甘露。
愿我们都能成为有教养的人。