诗词是中华文化的瑰宝，千百年来众多好诗流传在人间。但是因为诗词作品实在太多，所以现在普通人就错过了很多好诗词。
我是真游泳的猫，一个喜欢诗词的读书人。
记得关注我，和我一起欣赏2首不出名却令人惊艳的古诗词，沉睡千年，依然风姿绰约！
第1首：马嵬烟柳正依依，重见銮舆幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更罪杨妃。
这首诗的作者是唐代冷门诗人“狄归昌”，诗的内容则是借马嵬坡吊古来嘲讽唐代的衰微。
首先简单解释一下诗的意思，马嵬坡在经过安史之乱后，恢复了宁静，杨柳依依，十分漂亮。
但是唐王朝帝王的车马再度经过了马嵬坡，再次跑到了蜀地。
为什么唐王朝的帝王要跑到蜀地呢，原因和唐明皇李隆基一样，都是为了“避乱”。
当年李隆基以及哗变的士兵用“红颜祸水”的罪名逼着杨贵妃在马嵬坡自缢。
如今，杨贵妃早就死了，早就不能“红颜祸水”了，为什么朝廷的帝王还是如此狼狈逃窜呢？
诗的后两句是说，地下的杨贵妃知道了后来帝王的狼狈窜逃，一定会有埋怨的语言：“看吧，看吧，大唐的衰败，难道真的是我杨玉环引起的吗？我都不在人间了，可别再把黑锅扣到我头上了！”
一般古人称呼杨贵妃为“杨玉环”或者“杨妃”或者“阿环”，这首诗却告诉我们杨玉环在古代似乎也被称为“阿蛮”，算是一个历史知识的补充吧。
这首诗的精妙之处其实是在于“重见”两个字。重见，巧妙把“马嵬烟柳”当成一个冷眼旁观的观察者，虽然没有鲜明的褒贬，但是无限讽刺已经在其中。
同时，重见两个字，直接就把历史上杨贵妃在马嵬坡的悲剧概括得淋漓尽致，更显示出如今唐王朝的兵荒马乱和狼狈失措。
后两句诗当然也很巧妙，诗人没有直接议论，没有直接说杨贵妃无辜，而是用杨玉环的口吻说“这回休更罪杨妃”，力度更大，感叹力更深，更能人们有所启发。
宋代严羽批评宋代人的诗喜欢“以议论为诗”，认为这是宋代诗不如唐代诗的一个原因，还是有一定道理的。
就像这首不出名的唐诗，它不是用议论来同情杨玉环，而是通过想象和假设杨玉环的反应，自然而然引起人们的思考。这种手法是更加精妙的。
古人经常说红颜祸水，把一切责任都推到女人身上。而这首诗的态度是同情杨玉环的，还是相当有见地的，足以令后人惊艳和佩服。
第2首：瀑泉今古说庐台，顿向云居绝顶来。潭逼五龙时怒吼，势摧三峡更喧豗。横奔月窟千堆雪，倒泻银河万道雷。锁断鸥峰悬白练，遥看珠网挂层台。
这首诗的作者是古代姓李的一个无名乞丐。这个乞丐非常豪迈，连生老鼠都能直接吃到肚子里。
而且大冬天的时候，乞丐穿着薄薄的破衣服在大雪天里，也是若无其事。（具体可见《虞初新志·李丐传》。）
这个乞丐还能够写诗，可见他不是一般的气概！我们看这首诗，应该写的是“庐山瀑布”。
写庐山瀑布的诗，最有名的当然是李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
乞丐的这首诗显然受到了李白的极大影响，比如结尾一句的“遥看珠网挂层台”，显然就是对“遥看瀑布挂前川”的改写。
而在风格上，乞丐的诗也像李白一样，极尽夸张之能事，风格豪迈，天马行空，写得有声有色，气势非凡。
在这首诗里，瀑布飞流就好像龙一样的怒吼，好像三峡水的奔腾，好像千堆雪，好像万道雷，威武壮观，为读者生动刻画了庐山瀑布的“绝美”景色，令后人惊艳不已！
乞丐也能写好诗，写出这样有气势的好诗，更加令人赞叹了！
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