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学会不与这三种人争辩,你就赢了

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依阳美食做法

2021-12-27 02:20

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身在俗世,面对错综复杂的人际关系,生活中的磕磕绊绊,工作中的暗流涌动,还有陌路中的人声鼎沸,我们难免被纷繁喧嚣所困。

王阳明曾说:你未看此花时,此花与汝同归于寂。

无论何种关系,我们应当竭力避免与小人、烂人和闲人这三类人争辩,当你与这三类人争辩、计较时,那么善恶、是非和对错也就被无限放大。

即便你赢了一时,到最后你终会明白:自己已经失去了太多太多。

①不与小人争辩,善恶自在人心

无论你职位高低,工作贵贱,有时会受到莫名的暗箭重伤,甚至有时放箭的还是你的朋友、伙伴、同僚,这让你防不胜防,伤心还痛心。

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37岁的曾国藩,成绩突出,办事干练,被擢升为正二品内阁学士兼署礼部侍郎。未过40岁就成为朝廷二品重臣,无疑让人羡慕嫉妒恨。

后来新皇帝上任,曾国藩想大展拳脚,他认为朝廷围剿广西洪秀全节节败退,主要原因在于刑部官员处理不当。

但新皇帝却无比昏聩,认为这是曾国藩在教训他如何做皇帝,于是下令把曾国藩关进刑部大牢。

虽被关进大牢,但曾国藩官职并未革去,不能对他用刑。

可被称为“少年才子”的刑部侍郎何桂清,向来嫉妒曾国藩,再加以曾国藩在朝堂上说刑部坏话,何桂清怀恨在心,决定将曾国藩置于死地。

于是,何桂清下令对曾国藩动用大刑,曾国藩数度被折磨的昏迷过去。好在恭亲王等人竭力保全,曾国藩才被释放。

被释放的曾国藩不仅继续担任礼部侍郎,还兼任兵部侍郎。何桂清等人慌了手脚,慌忙向曾国藩道歉。

曾国藩虽然心中愤懑,但又一想:何桂清作为一个十足的小人,如果自己兴师问罪,未来说不定还会遭遇不测。

他强忍着伤痛说道:“这是皇帝的旨意,你也只是听命行事,不用自责。”何桂清忐忑的心才算安稳。

曾国藩大度从容,顺势而为抬高对方身价,不与对方争高下,也就避免了和小人的正面冲突。

小人最大的特点就是斤斤计较,睚眦必报。小人博弈会全力以赴,全面进攻,以最终得胜回朝为目标。

如果你与小人争辩,那恰好跳进小人得意的“圈套”和“陷阱”。

此时的你,如果选择与其针锋相对,那么最终是杀敌一千,自损八百,到头来自己伤痕累累,身心俱疲,后悔晚矣!

不与小人争辩,善恶自在人心,时间是一面镜子,历史才是最好的裁判。

②不与烂人争辩, 是非自有天道

尼采说过:与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙;凝视深渊过久,深渊将回以凝视。

生活中形形色色的人总会与你不期而遇。有的也许是惊鸿一瞥,从此结缘,或成为朋友,或结为伴侣。

有的又是狭路相逢,不经意间将你拖入进退两难的尴尬,使你左右为难,骑虎难下。

一次,国学大师季羡林和朋友一起在小饭馆吃饭。

距离他们不远的桌子坐着一位带孩子用餐的妇女,不一会儿,妇女要去卫生间,于是把小孩独自留在座位上。

小孩伸手抓东西时,一不小心摔下来,倒在地上哇哇大哭。

季羡林见状,赶紧把孩子抱起来。不料,小孩的妈妈从卫生间出来后,误以为是季羡林弄哭了孩子,破口大骂:“你闲着没事,一个大人欺负小孩,看看我家宝贝儿受伤了没有,如果有一点闪失,跟你没完……”

季羡林虽然无奈,但没有反驳,他听着那位妇女的指责谩骂,仍是面带微笑,安静地回到了自己的座位上去了。

但邻桌的食客看不下去了,纷纷指责小孩的妈妈不讲理:“是你家孩子自己摔倒了,这位同志好心把你家孩子抱起,你不知好歹,恩将仇报,得了便宜还卖乖!”

小孩妈妈不识趣地溜走了。

朋友好奇地问季羡林:“你本来被人误解,她那样气势汹汹地骂你,你为什么不还嘴?”

季羡林笑着说:“和一个骂你的人还嘴,接下来就是无休止的争辩,这样的开始接下来肯定是噩梦。”

一个不分青红皂白,对你拳打脚踢、恶语相向的人,他其实针对的不是你,而是借你发泄私愤。

不管他是否与你争辩,他都必将是恶气难消;而如果你与他争辩,只会是火上浇油,抱薪救火。

反之,如果你回之以莞尔一笑,默默倾听,反而是有力的精准回击,会让他无所适从,“孤独求败”,铩羽而归。

有一则寓言:老虎偶遇一条疯狗,迅速躲开。

虎崽子追问:“爸爸,你是百兽之王,还怕一只疯狗?”

老虎笑了笑:“不是谁都配做你的对手,打败一只疯狗不光荣,但被疯狗咬一口却很倒霉。”

烂人本身是那种自己生活一团糟,处处有怨气,事事不满意,没有自控力的人。所以,你不必在意!

“人间正道是沧桑”,不与烂人争辩,因为是非黑白自有天道,而你只需“轻轻地走,正如我轻轻地来”,面带微笑,主动远离这些烂人,抬眼前方,继续前行,走好我们自己的路。

③不与闲人争辩,对错自有公理

闲人者,无事生非,挑拨离间,他们最富有的是时间和精力,最怕的就是风平浪静。

闲人者,善于在祥和中制造纷乱,喜欢在宁静中制作喧嚣,更愿意与君子争辩。

闲人者,在每一次的争辩中,失去的是时间,得到的将是虚伪的自我和膨胀的尊严。

智利,托雷斯德尔潘恩国家公园,拉戈·佩霍的日出

有一次,孔子的学生子路去集市上买菜。

发现一位摊主正在给一人称菜。摊主将钱数了两遍,对买主说: “每斤八铢,你买了四斤,应该付三十二铢,可你却只付了三十一铢。”

买主坚定地回答:“明明是四八三十一,你却说四八三十二?”

摊主义反驳道:“谁都知道四八三十二,你简直是无赖!”子路看不下去了,上前劝买主:“就一铢钱的事,还是补上吧!”

摊主发现为自己说话的是孔子的弟子子路,赶忙道谢。

可买主却毫不退让,对子路回击道:“亏你还是孔子的学生,竟然连四八三十一也不知道!我们去找你的老师评理去!”

子路怒火中烧:“谁怕谁,要是我错了,就将我头上的帽子送给你。”买主也不怂:“如果我错了,我把头砍下来给你!”

三人见到孔子,孔子沉思片刻,转头对子路说:“买主说得对,四八三十一,你把帽子给他吧。”

子路瞬间懵了,可碍于孔子,还是将帽子摘下送给了买主。

事后子路不服气,追问孔子:“先生,本来是四八三十二,可您刚才?”孔子反问道:“你的帽子重要还是买主的头重要?”

孔子继续说:“为了一铢钱伤掉性命,值吗?”子路恍然大悟。

与人交往,原则固然重要,是非对错也很需要,但一旦为了原则和是非对错而可能带来恶果,就要学会不与闲人争辩,不争一时对错,而是退一步灵活变通。

不与闲人争,闲人是无事生非的宿主,更是极端自私自利的无赖。

作为心中有目标,匆匆赶路的你,如果为了眼前对错,而与悠哉“放羊”的闲人一决雌雄,

那你不仅会失去眼前的星辰,还会失去你追寻的太阳,甚至整个宇宙。

不与小人争辩,是“风宜长物放眼量”的高瞻远瞩,是大人不计小人过的淡定与自信,是谦谦君子的优雅与从容。

不与烂人争辩,是“心中有丘壑,眉目作山河”的宽广气度,是一个人生活的顶级智慧,也是欲成大事的高级修养。

不与闲人争辩,做一个“心中有理想、脚下有远方”的追梦人,做一个眼中有光、手中有舵的赶路人,还要做一个不被飞短流长所羁绊,不被生活的苟且所迷茫的坚守者。

真正厉害的人,从不囿于一地的鸡毛蒜皮,也不计较眼前的成败得失,更不与他人作无谓的争辩。

不与他人争辩,是一种参透自我的觉醒,更是一份洞见人性的坦然。

(原创:子墨老师)

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