在清朝有这样一种说法:“树矮房新画不古,此人必是内务府。”作为掌管宫廷事务的公职人员,能够在内务府工作无疑是一件美差,而且能够迅速积累财富,是当时的人们梦寐以求的工作。

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如果一个人在内务府谋到了差事,那么这个人很快就会积累大量财富,成为暴发户。而“树矮房新画不古”也成为了当时暴发户的三个最大的特征。

由此可见,除了房屋的新旧和陈设的品味,宅院中的树木在当时人们的眼中也是一个家庭是否具有底蕴的重要标准。一个殷实的家庭,会在院中种植五种树木,因此又有“院中有五树,子孙一直富”的说法。

那么,这五种树木是哪五种?为什么种了子孙就可以一直富呢?

树木的寓意

我们的祖先早已在生产劳动中,总结出了大量的经验,并且十分善于从身边的事物中体会其中的道理。正所谓“格物致知”,古人相信万事万物都有其道理和规则,只要掌握了这些规则,便能为己所用。

因此竹子成为了有气节的象征,梅花则代表着坚韧,莲花也成为了周敦颐眼中出淤泥而不染,洁身自好的代表。在古人看来,许多植物都有着独特的性格,这些性格也值得人们认真体会,向其学习。

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因此,古人对于院落中的树木十分重视。这不仅仅是为自己的宅院添置一些景观,更是一种无声的教育,能够对子孙后代产生巨大的影响,同时也饱含着长辈对后代的祝福与期许。

多籽的石榴

石榴因为果实内含有饱满的籽粒,因此被古人视为“多子多孙”的象征。在古人的院子中,石榴树也必不可少。

在男性作为主要劳动力的古代,一个家族中男性成员的多少,是这个家族能否兴旺发达的关键。因此如果院子中的石榴树枝繁叶茂,硕果累累,则预示着这户人家中必定人丁兴旺。

而石榴树作为为数不多的可以赏花、赏果、食用的树木,其本身也十分具有观赏价值和实用价值。选择石榴树种植在院中,实在是一举多得的做法。

万事如意的柿子

古人种植的第二种树木,便是柿子树。柿子树同样有着诸多美好的寓意,即便是当今社会,人们仍然将柿子视为吉祥的果实。正所谓万“柿”如意、“柿柿”顺心、心想“柿”成。

因此古人也将柿子树视为顺心如意的象征。种下柿子树,便是种下了对美好生活的追求与期盼,让人觉得幸福似乎就在眼前,触手可及。

招财的银杏

第三种树则是银杏树。银杏树不仅树木高大,而且银杏叶形状类似手掌,当有风吹过时,树叶随风摆动,就如同一只只手掌在空中挥动,像是往院中聚敛财物,因此银杏树又被称为“招财树”。

到了秋天,金黄色的银杏叶随风飘落,院落当中便会洒满金黄的银杏叶,如同遍地黄金,寓意家中会金银满院,日子会越来越富裕。有着这样美好的寓意,银杏树自然会大受欢迎。

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红红火火的枣树

枣树作为农村中极为普遍的果树,同样也被古人种植在院子当中。俗话说“桃三杏四梨五年,枣树当年就卖钱”,比起其他果树,枣树的成活率更高,而且结果周期极短,种下当年便能有所收获。

不仅如此,红枣在古人眼中也有着许多的功用。在食品种类并不丰富的古代,红枣在食用和药用方面都有极高的营养价值。红枣具有补气补血,健脾开胃的效果,因此又有“一日三颗枣,健康永不老”的说法。

金桂飘香

桂花不仅有很高的观赏价值,开花之后更是满院飘香,是纯天然的空气清新剂。清晨醒来,闻到院子中的桂花香,可以让人心情愉悦,提神醒脑。

古人对于汉字的谐音十分重视,“桂”字与“贵”字同音,因此桂花树又有富贵的寓意,预示子孙当中会出现大富大贵之人。这种对子孙后代美好的祝愿,则是家中长辈种下桂花树的主要动机。

理想与现实

以上这五种树,承载着长辈对后代的祝福与期待,在种下去的时候,同时也让长辈们殷切地盼望有了真实的形象。在看到树木一天天长高的同时,似乎也预示着子孙们在茁壮成长,成为栋梁之材指日可待。

虽然在封建社会,人们比较迷信,但是我们的祖先也并非只会从迷信的角度思考问题。在院子中种下的这五种树,实际上也具有对子女的教育意义。

正所谓“十年树木,百年树人”,种树只是形式,育人才是真正的目的。高大挺拔的树木,会带给人们一种积极向上,正直无私的印象,因此古人会通过树木,教育子女要具备良好的品格。

树木的根茎会深深扎入泥土中吸取养料,因此做人也不可忘本;树木都在努力向上生长,做人又怎能得过且过,不求上进呢?

无论多大的风雨,树木也始终保持笔直,即便被风吹折也从不低头,这种宁折不弯的品格更是值得学习。树木成材后,树荫为人们遮挡烈日,果实可供人们食用,其中的道理自然不言而喻。

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有了这些树木做榜样,子女对这些道理理解起来便更加容易。如果一个人自幼便可以在这样的环境下接受家长的教导,成年之后即便不能成为达官显贵,具备这些品格的人也不会过上困窘的生活。

而且这些树除了具有良好的寓意和观赏价值之外,都是具有一定经济价值的树木,栽种之后可以有不错的收益,让日子更加兴旺红火。这也让家中的子女可以亲眼看到,只有凭借勤劳的双手,才能发家致富。

结语

中国自古以来便十分注重对子女的教育,许多名门望族对于子女的教育问题都有着独到的见解和措施,正因如此,华夏文明才能繁衍至今,生生不息。

通过在院中栽种的树木,便可以看出古人对子女的教育并非只停留在言传,而是身体力行地通过实际行动,对子女进行熏陶和感染。其中虽然有着良好的寓意,但古人也并非只依赖这些寓意,而是盼望子女成才。

由此可见,即便是再美好的愿望,也同样需要亲自动手才能实现。空有理想而没有实际行动,最终换来的也只有失望而已。