学友提问：冥想总是坐不久怎么办？
乙文老师答：首先，为提出这个问题的学友点个赞！
因为能这样问，代表他真的努力练习过了，才会有这样的体会。这一点是很重要的。
按照之前科普中提到的概念，冥想的本质是“熟悉自己的心”，是开始学习“将注意力转向自己，开始关注自己”。而这个过程是需要实践的。
去做了，才会有问题；慢慢理清问题，并同时坚持锻炼下去，才会越来越深入。这样，问题会慢慢减少，头脑的能力也会慢慢增加，进步的速度还可能会越来越快。
因此，千万不要只把“冥想”当成一种知识来学习。光学不练，就等于永远在准备阶段。不仅要去试一试，而且还要不断试下去，才会有更真实的收获。
带着这样的信念，回到这个问题上来，如果试一试之后，发现：自己坐不久、坐不住，该怎么办？要怎么继续走下去？
这时，就需要当事人再仔细地问问自己，以“去熟悉下自己的心”的姿态，问问自己：究竟是因为什么原因，让我坐不久？
有的朋友，是因为身体不适，所以坚持不下去。这样的人特别在意疼痛，一点腿酸，腰酸、背痛就坐不住了。
有的朋友，是因为静不下心来；一坐下就念头纷飞，感觉非常烦躁。恨不得立刻结束。
还有的朋友，是因为感到疲倦，练着练着就睡着了……
还有可能很多时候，这些问题会交替出现，变成一个“组合型”的困境。
不同的原因，解决方法是不一样的。因此必须要正视自己的“困境”。笼统地去问“我坐不久怎么办”，恐怕并不能帮助你找到适配的答案。
顺便补充一下，我发现很多学友并非想不清楚，而是下意识地不愿去分析清楚这些问题。
归根结底来说，还是因为他们把“坐不久”视为是一个问题、一种失败、一件丢人的事。越是觉得问题严重，就越不容易面对，更不容易去分析探讨。
为此，我们先需要修正一下自己的认知：坐不久是很正常的现象！这只能说明你是一个正常的人，拥有正常的大脑功能，仅此而已。不必为此感到羞愧或自我贬低。
我们需要把这些现象当成路标。它们是来帮助我们“认识自己的心的”。有了它们，你才会发现，自己现在是什么状况，你当下需要什么。
看到自己的困境，接受它、不回避，本身也就是一种修行。
带着这样的心态，下面简单介绍几种“坐不久”的原因和对治办法。供各位学友参考。
碍于篇幅，我无法在这里对每种技巧进行很细致地描述。有兴趣的学友可以关注我的公众号“研究自在的乙文”，去看里面的其他科普内容补充细节。
1、如果你是因为身体的疼痛而坐不住，那么先要排除病理性原因。
如果的确是有病痛，就需要找到相对能接受的姿势。你的身体能接受的、能让你保持自然舒适的姿势，才是起步最好的方案。
因为起步的阶段，我们对心、念头、情绪的把控能力都很弱，疼痛的影响力则会比较强。让自己舒服起来，更利于入门。
一些腿不好的学友可以选择双脚放下的普通坐姿，也就是“高位坐”。一些腰不好的、有明显劳损的学友会需要躺下或站立练习。这都是正常的。这个要根据实际情况来判断。
核心标准是：要让自己相对能接受，能保持自然、平和的心态。
如果没有实质性病痛，只是一些因为不良姿势导致的酸痛，那就需要在开始前做好放松，并同样去找让身体安然的姿势。
面对这类干扰因素，还可以采用“带着呼吸，关照不舒服部位”的技巧，让自己慢慢地和身体的不舒服相处。这种实践本身，就是一种冥想练习。
2、如果你是因为念头纷飞、情绪烦躁不安而坐不住的话。那么可能需要想想，选择调整冥想方法。
以慈心冥想，也就是重构幸福类冥想入手，可能会是个不错的选择。因为这类冥想是最直接能起到安抚情绪、稳定心神的作用。
在有了这类冥想的帮助下，再通过开放监控类冥想，或直接练习专注类冥想，效果也会更好。
3、而如果你在冥想时很容易睡着，那就说明你的身体需要休息。那就先去睡觉。
冥想是一种大脑的练习，和我们去健身房一样，都是需要精力支撑的。身体精力都跟不上了，效果也不会好到哪里去。好好睡觉，睡好了再来练习。
归根结底，只有你自己去探索，你才会知道，究竟是什么妨碍了你“坐下来并且坐下去”。
请始终记住：问题不是问题，问题是一种指引。
我们本来练习冥想就是为了熟悉自己的心。因此，所有问题都是指引，需要我们用喜乐、开放、真诚的心去面对它们。那么很快，你就会很自然地找到答案。
闻、思、修、悟、行就是一个整体，愿我们都能顺利前进。
祝福大家！