老子的《道德经》通篇都是对自然界、人生和社会规律的总结。人们认识自然界和社会的最终目标就是要掌握它们变化的规律。如果自己把自然界和社会的规律了然于胸，就可以面对自然界和社会的变化时从容应对，而不会慌乱。
本文总结了《道德经》中关于自然界的五大规律，把人生和社会的规律放在以后的文章里写。
老子
一，“飘风不终朝，骤雨不终日”
这句话意思是，狂风持续不了一早晨就会停息，暴雨持续不了一整天就会停下。
龙卷风总是来势凶凶，但它从来到离去，往往只能持续几到几十分钟。
自然界的现象往往都是这样，来得快的，去得也快。
二，“物壮则老”
自然界事物发展的过程都是从开始逐渐到兴盛，到达兴盛的顶点后开始衰落，最后灭亡。就是说，事物发展壮大到顶点后，就会开始衰老。这就是“物壮则老”。
道德经
比如在我国的北方，每年春季植物都开始长出新芽。到夏天植物的叶子和花长得最繁盛。到深秋的季节，绿叶和花纷纷枯萎凋落。这就是植物物壮则老的过程。
各种动物的生长也是物壮则老的。它们在中年时活力最强，然后就开始衰老，最后死亡。
三，“江海之所以为百谷王者，以其善下之”
江海就是因为处于最低的地方，所以百川才归附于它，成为百川之王。
低洼之地是最充盈的。巍巍的高山不是世界之王，居于低洼之地的浩瀚大海才是真正的世界之王。
道德经
四，“水善利万物而不争，处众人之所恶”
水滋润万物。动物、植物、人都需要水的滋润才能生长。水滋润万物有功，却不争功劳不居于高的地位，而是居于很普通的低洼之地。这表现出水具有上等的德。所以老子讲“上善若水”。
水是自然界中很善的东西。
五，“道生一，一生二，二生三，三生万物”
老子这句话总结了自然界从开始产生时，由简单到复杂一步步发展的过程。
自然界的每一个事物也都是这样从简单逐步到复杂，一步步发展起来的。
道德经
地球上最开始出现的低等植物是藻类，后来经过多年的不断进化，才演变出现在的各种高等植物。
实际上，人们学习的目的就是要掌握事物发展变化的规律。学习《道德经》也是要学习和掌握老子总结的各种规律。