听过人住旅馆，你听说过遗体也能住旅馆吗？
近几年，日本的大阪、东京等地区“遗体旅馆”爆火，“遗体旅馆”也被称为“尸体旅馆”，顾名思义旅馆接纳的“客人”就是一具具遗体。
不过从外表上看，“遗体旅馆”和正常的旅馆其实没什么不同，一个个房间为主，而房间里摆着床、挂着电视、还有标配的浴室。
在我国古时候，去世之人讲究的是“入土为安”，现今即使是火葬场火化后下葬，也讲究“死者为大”，两者都逃不过一个“安”字。
那么为什么日本会出现这种遗体不下葬，反而住起了旅馆的奇景呢？
说到底也不是日本人不将亲属遗体送去火葬场，而是日本的火葬场已经不堪重负。
现今日本每个火葬场都是排着长队，积累了很多遗体无法火化。
据日本东京曾经公开的数据，东京一年死亡的人数大约是11万人，平均下来每天就是300多人去世。
可同死亡人数激增相对的，东京的火葬场却少得可怜，据统计仅有26处。
即使火葬场已经天天爆满，就连火葬场内的冷库都是满载，还依旧是“人满为患”的状态。
日本这样的情况，从2006年就已经开始，火葬场压力更是逐年加剧，甚至有说连带着日本的丧葬行业工资都涨了不少，可却从未一刻得到缓解。
不过说起日本多死社会的原因，老龄化并不是唯一的根源。
除了老龄化问题，日本出生率也逐年走低也是其中一个原因。简单来说，日本现在的人口构成就是，新生儿出生越来越少，老人越来越多。
甚至有专家预测，日本如果照着现在的状况继续下去，未来百万人口城市可能逐步消失。
而日本“多死社会”又是火葬场供不应求的根源，偏偏日本的火葬场数量又不多。
可随着遗体堆积的越来越多，也就衍生诸多问题，比如亲属去世后，还必须在火葬场排队，少都是一个星期，多的时候，甚至要排个10多天，才能有“名额”。
但是等待的时间过长，遗体的存储问题也是个难题。
而且日本风俗偏爱火葬，曾有调查显示，日本有99.9%的人接受火葬，且只接受火葬。要知道这样的话，即使火葬场一天24小时连轴运转，也没办法满足需求。
日本人对于火葬场都很排斥，民间不让建火葬场
但可能有人会疑惑，既然火葬场不够，再建不就好了。
其实在前10年间，日本的火葬场已经从4900多座增加到5100座，但是这增加的200余座，依旧无法满足民众需求。
再者，火葬场不同于其他建筑，并不是政府批复就能建的。
因为很多日本民众都会反对将火葬场修建在自己房子旁边，不仅仅是火葬场，在日本，像是火葬场、殡仪馆、垃圾场等等建筑都被视作“不吉利”的象征，全都不太受居民待见。
如果是已经落成的，在类似建筑旁的房子甚至价格还会受影响，毕竟在大多数人眼中，它们都代表了晦气、不吉利。
除此之外还有一个原因，在日本土地是私有化的，如果未经得所有者的同意，政府也不能强行征用。
因为对丧葬文化的禁忌，普遍日本人都不愿意自家所有的土地成为火葬场选址。
在这样现实和迫切的需求下，“遗体旅馆”应运而生。
当然这样的“遗体旅馆”也不会太便宜，据日本消费者协会称，日本葬礼的平均花费为195万日元，而遗体旅馆的最低套餐价格为18.5万日元。
套餐包括鲜花、家人和逝者共享的一个房间、逝者穿的传统白色袍子、简单装饰的灵柩、把遗体从医院运到宾馆以及从宾馆运到火葬场的交通，以及存放骨灰的骨灰盒。
每多住一晚，多交1.08万日元，如果想要单独的房间，增加守丧或追悼仪式，需要另外交费。
这种酒店的另一个奇特之处在于，不仅能够让死人入住，活人也可以躺在棺材中体验尸体的感觉。
日本商人竹菱，他属于早一波做“遗体旅馆”的，他曾经做的是婚庆服务，但是在2014年，转型投身殡葬行业。
据竹菱所说，一开始转行也是因为日本老龄化趋势影响，婚庆行业不景气，其实不仅是婚庆行业，在日本，一些以年轻人为群体的商业都在凸显衰败形势。
大势所趋，竹菱才转了行。
但是现在竹菱表示，“遗体旅馆”生意意外地红火，竹菱的旅馆暂时只是通过出租普通客房存放遗体的方式运行，一般一天的收费是540元左右，而客人们都是将亲属的遗体一直存放在旅馆，直到拿到火葬场“名额”。
对这种旅馆，大多数顾客是秉持感谢的态度，因为对于他们而言，也是一举两得，亲属的遗体有了存放的地方，而且还能随时让亲友前去瞻仰遗体。
不过到现在，日本“遗体旅馆”已经日趋成熟，不再是简简单单只是存放遗体的旅馆，现在还有升级版的“遗体旅馆”。
这种旅馆和正常的旅馆不无二致，不仅有停放遗体的房间，还有家属休息的房间，其中配置更是和正常旅馆一模一样。
在升级版“遗体旅馆”里，还能举行守灵和告别仪式，基本上囊括了除了火葬之外，火葬场的全部功能。
只是这样的“遗体旅馆”同样是治标不治本。
而且它和火葬场有相同的弊端，“遗体旅馆”的邻居们就不太欢迎这样的“旅馆”，甚至是反感，毕竟谁也不愿意隔壁就是停满尸体的房间。
“遗体宾馆”约五年前开始出现在日本的一些大城市，全国总共只有几家。有些宾馆会让附近的居民恼火，因为他们不想住在离死亡和哀悼这么近的地方。
在川崎市的尸体宾馆附近，围栏上有一些标语抗议道：“遗体存放：坚决反对！”
虽然这句话有些讽刺，但经营者对此的反驳却非常中肯，“这在法律上没有任何问题，请好好考虑一下。
人都是要死的，也许终有一日大家也需要这样的设施。”
然而，最根本的问题在于，在这种邻避情结产生之前，尸体被认为是怪诞的存在。
换句话说，当组成一个社会的大多数人很少或根本没有接触过他人的死亡时，死者空间的重要性自然会被淡化，也就得不到实质性的容身之处。
生而为人，总有一天会死去，正视死亡亦是社会进步的开始，一味逃避、漠视无法解决任何问题。
同为“大自然的产物”，我们无需焦虑。
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