我们知道，阐教门下有大名鼎鼎的十二金仙，但鲜有人知，除了十二金仙，阐教还有一位金仙，由于不在十二金仙之列，是所谓的“杂牌金仙”。
这位金仙虽然是个“杂牌”，但实力却不逊于十二金仙，甚至可以说，他的法力比阐教大多数金仙都强，可以和燃灯道人一较高下。
他就是云中子。云中子虽是金仙，但实力可能已接近大罗金仙，相当于“准大罗金仙”。
由于元始天尊秉持道德门第取人的收徒理念，阐教集团天赋异禀的弟子并不多，云中子能达到“准大罗金仙”的修为，显然是阐教弟子中的佼佼者，可是，他似乎并不受元始天尊器重，这是为什么？
可能与云中子独立独行的性格有关。
元始天尊策划封神大业，利用武王伐纣之战，将三界封神榜上有缘人卷入其中，使其应劫而死，然后让姜子牙将其封神，向天庭集团输送人才。
阐教弟子无不遵从师命，辅佐元始天尊完成封神大业，十二金仙更是亲自下山，助西岐一臂之力。
但云中子是个例外，起初他并不支持封神大业，他认为利用战争的方式向天庭输送人才，对黎民百姓未免太残酷。然而，殷商气数已尽，武王伐纣乃是天命，即使元始天尊不策划封神大业，这场战争也难以避免。
为了让黎民百姓免遭战乱之苦，云中子竟然产生了一个大胆的想法，那就是“逆天改命”。
如何逆天改命？云中子深知，武王伐纣的理由，乃是纣王昏庸无道，而纣王昏庸无道的原因，是因为受九尾狐妲己蛊惑，那么，只要除掉蛊惑纣王的九尾狐，纣王就不会变得昏庸无道；纣王若不是昏庸无道之君，武王就没有伐纣的理由，天下就不会发生战乱。
于是，云中子决定前往殷商国都朝歌，面见纣王，秘授他除掉九尾狐之法。
若真能除掉九尾狐妲己，天命也许真能更改，只可惜，云中子驾临朝歌的那一刻，就注定他会失败。
当朝臣向纣王禀告云中子的到来，纣王根本没有接见云中子的诚意，他最后之所以接见云中子，完全是为了避免落人话柄。书中写道，纣王自思：“文武诸臣还抱本伺候，不如宣道者见朕闲谈，省得百官纷纷议论，且免朕拒谏之名。”
见到云中子后，纣王居然大摆帝王架子，见云中子只是作揖，没有跪拜，竟暗中发怒道：“天子占有四海，率土之滨，莫非王臣。你虽是方外，却也在朕版图之内，这等可恶。”
纣王对云中子就这这种态度，又岂会对云中子言听计从，除掉他最宠爱的妲己？
云中子当然也明白，所以，他没有半个字提到九尾狐妲己，只是说：“宫中可能有妖精作祟，送陛下一把桃木剑，将此剑放在宫内三日，便可除掉妖精。”
纣王将信将疑地收下桃木剑。
此剑果然非同一般，放在宫内第一日，便让九尾狐妲己心神不宁。纣王一见妲己抱恙，心疼不已，却全然没将她和云中子的桃木剑联系起来，怀疑她就是云中子所说的妖精。
但最后纣王还是认为两者有关联，但不是认为妲己是妖精，恰恰相反，他认为云中子才是妖道，她的妲己小姐姐之所以身体抱恙，全是这个妖道的桃木剑作祟。于是取下桃木剑，一把大火，将其烧成灰烬。
得知纣王烧掉桃木剑，云中子长叹一声，彻底对纣王死心。
正因如此，云中子不再反对封神之战，反而转而全力以赴支持，还收下文王第一百子雷震子为弟子，传授一身本领，并让他下山辅佐西岐。雷震子不负云中子所望，封神之战中立下赫赫战功，且全身而退，没有应劫封神，后肉身成圣。