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《风起洛阳》历史贴:按照唐律,王一博和宋轶的婚姻是不合法的

路读

2021-12-14 10:08

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《风起洛阳》你看了吗?

作为一部历史背景架空剧,它打开了一幅古都洛阳繁华风貌、唐人市井百态的历史画卷,精美的生活画面、考究的器物细节,让人沉醉其中、欲罢不能。

看剧之余,为了丰富大家的历史知识,路sir就来聊聊柳然和百里二郎办婚礼的那些事儿,顺便聊聊唐朝的婚俗文化及制度。

1.百里二郎和柳然的婚礼出错啦!

不得不说,宋轶饰演的柳然穿上唐代的婚礼礼服,那叫一个风华绝代。结婚是人生最盛大的日子,必然要穿得漂漂亮亮。现在我们举行婚礼,一般男士穿西服,女士穿婚纱。

那么在唐代,结婚时候怎么穿呢?坊间有个说法是“红男绿女”——即民间的男子,无论贫富贵贱,到了结婚这一天,都可以穿绛公服,就是大红色的官服,所以叫新郎官,女子则穿青色的深衣,这就是“红男绿女”的由来。

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图片来源见水印

不过,在剧中,王一博饰演的百里弘毅,穿的却不是红色官服,而是蓝色的,头上还戴着一个类似于博士帽的东西。为什么他穿成这样呢?

这就要讲到百里二郎的身份了,百里弘毅是正三品工部尚书的儿子,不是平头百姓,哪能跟普通人家的新郎官一样打扮呢? 根据考证,他在剧中所穿的衣服,专业说法叫“爵弁”,是古代士人协助君王祭祀时穿的大礼服,也是士人最高等级的礼服。

按说百里弘毅的身份是不够资格穿这种礼服。但是男人的虚荣心是没法满足的,每个男人都想自己是个位列三公、指点江山的大官。所以在礼法上,大家也就睁一只眼闭一只眼了。毕竟大婚嘛,人生头一回,也许有这次就没下次呢,就让他破例一回好了。

这种破格的做法,有个高端说法叫“摄盛”。

再来看看柳家七娘,名门望族出身,穿的是蓝色的翟服。在古代,那是后妃命妇级别的女子才能穿的。翟服上面绘翟鸟,鸟越多,品级越高。

说完礼服,再来说说婚礼仪式。这结婚,仪式多,讲究多。唐朝婚礼花样那是一个不能少,流程仪式一个都不能减。

电视剧为了不拖沓,迎亲就只看到百里弘毅骑着马,到了柳府门前,柳然出来上了他的马车,就跟着他去了百里家。实际上,在唐朝结个婚,那难度系数、繁复程度一支笔难书。

在唐代,迎亲不仅要折腾新郎,还要折磨伴郎。新郎到了女方门前,伴郎就要回答伴娘们各种问题,从家庭出身到人生经历,都要问个遍。然后才能进门,到这里就是新郎的噩梦了,要想见到新娘必须从大门开始吟诗,只要见到一扇门,进了一个院子,就要写一首诗。

接到新娘还不算,新郎这边还有一堆流程呢,剧里也一一为我们展示了。伴娘伴郎要吟诵祝福的诗词,新人走红毯,播撒五谷祝福新人生活美满,丰衣足食。

大婚现场,柳然全程用一把团扇挡着脸。这个团扇就是红盖头的雏形,起到遮掩脸面的作用。唐人结婚,新娘用扇子挡脸,最考验的是傧相,也就是伴郎,你需要作出一首令新娘满意的“却扇诗”,诗写的好,新娘才会放下团扇,让你看到如花真颜。

婚礼上,还有一个有趣的细节,那就是行礼时,百里二郎是跪着的,而柳七娘却是站着的。一般的古装剧中,男女结婚时不都是一起行跪拜礼吗?为什么《风起洛阳》搞特殊?

还真不是《风起洛阳》搞错了,而是考据之后的结果,根据敦煌发现的《张敖书仪》记载,当时结婚要“以扇及行障遮女于堂中,令女婿傧相行礼”,意思是说,女方要用扇子挡住脸,然后新郎和伴郎行礼,女方是不用行礼的。

我们看到,剧中二人跪拜礼完成之后,没有被送入洞房,而是一起走进了大厅里一个青色的帐篷里,这又是做什么?

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其实这也是中国古代的一个婚礼习俗,叫“撒帐”,新郎新娘结婚之前,需要在宅子的西南角,设置一个青色的帐篷,叫做“青庐”。进入青庐之后,会有宾客和小孩子向帐篷扔糖果、干果和铜钱,寓意趋吉避凶。

但是电视剧在这里犯了一个错误,把流程搞错了。根据敦煌文献记载,正确的流程是要在撒帐之后,新娘用扇子遮脸,新郎行礼,然后喝下交杯酒,才算婚礼完成。

虽然电视剧子啊这个小细节上搞错了,但整体展示的流程还是很考究的。

青庐

2.百里二郎和柳然的婚姻合法吗?他们会离婚吗?

说完了这个唐朝的婚礼,咱们再说点离婚那些事。要说,他们的婚姻还真不缺离婚的基础。一开始,百里二郎就没打算和柳然,走进婚姻殿堂,最后是不愿辜负父亲,才结的婚。结婚当天,百里二郎他爹被人毒死,喜事变丧事,而嫌疑人又指向柳家七娘的叔父柳襄。

虽然百里二郎是个喜欢讲理的人,柳襄是柳襄,七娘是七娘,杀父之事不迁怒七娘。但七娘却感到不知如何面对二郎。于是这段婚姻就出现了一个矛盾,存在随时崩盘的可能。

话说回来,在唐代,小两口真过不下去了,可不可以离婚呢?如果要离,怎么走程序办手续?

在唐朝,社会风气十分开放,离婚再婚都是家常便饭,那个时候还没有朱熹老夫子“饿死事小,失节事大”的名言,所以这个婚,完全可以离,而且可以离得有理有据有法可依,《唐律》对离婚有明确规定,离婚分三大类:协议离婚、促裁离婚、强制离婚。

协议离婚,就是男女双方自愿离异,叫“和离”,相当于现在的和平分手。

前几年,马伊琍和文章闹离婚时,火了一句话:“一别两宽,各生欢喜。”其实这句话不是他们写的,而是出自唐朝人手笔。

1900年,敦煌莫高窟出土了一批唐代文献,里面有一份唐朝人的离婚协议书——《放妻书》。书里有一句“一别两宽,各生欢喜”,发到网上之后,一夜爆火。全文没有你死我活的诅咒,也没有得不到就毁灭的变态,反倒是发自内心的祝福——祝愿妻子打扮得漂漂亮亮,早日觅得富贵佳偶,等等。

关键是这《放妻书》最后还提出,离婚后男方要负担女方三年衣粮,还“伏愿娘子千秋万岁”,真真正正,分手之后,还可以是朋友。

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第二类是促裁离婚,指的是由夫方提出的强制离婚,也就是休妻。但休妻不是你想休就能休的,要符合《唐律》规定的七条理由才能离婚,像不孝顺、没孩子、出轨、嫉妒、重病、多嘴、盗窃这种理由才行。妻子若犯了其中一条,丈夫就可名正言顺地休妻,不必经法官判断,只要作成文书,由双方父母和证人署名,就可以解除婚姻关系。

最后就是强制离婚。夫妻凡发现有“义绝”和“违律结婚”者,必须强制离婚。“义绝”包括丈夫对妻子家族、妻子对丈夫家族的殴杀罪、奸杀罪和谋害罪。经官府判断,认为一方犯了义绝的,即强制离婚,并处罚不肯离异者。

还有违背唐律而结婚的,如果发现了,也要强制离婚。

按照唐律,百里弘毅和柳然的婚姻,是不合法的!唐代《户婚律》中明确规定,男子在守孝期间是不能结婚的,就算结了婚,法律也不承认,双方必须离婚。

剧中,柳然和百里弘毅的婚礼流程俨然是错了,他们喝交杯酒之前,百里弘毅的老爹百里延,就已经死在了书房里,而婚礼后一个流程还没完成,这就像结婚证上没盖章一样。百里弘毅在父亲死掉那一刻,就进入了守孝期,接下来的流程也不能进行了。

根据法律规定,守孝期间结婚的,要处以三年徒刑,双方自动离婚。所以说,柳然和百里弘毅事实上并没有结婚。

本来是要出主意给他们离婚的,到最后发现,两人压根没结婚。不过在唐朝,离婚确实要比后面的王朝简单得多。

有人统计过唐朝公主的婚姻状况,出嫁的123个公主中,再嫁者高达23人,其中三嫁者4人。这个比例在封建王朝中算是罕见的了。社会上层有这样的风气,逐渐影响到底层百姓的婚姻观念。大家对改嫁和再婚普遍宽容,并不认为有损贞节。这也正是唐人婚姻制度中极为开明的一面。

当然了,唐朝的结婚离婚一团和和气气,既然有“一别两宽,各生欢喜”的离婚,那就有不怎么欢喜的离婚,甚至有点血腥。

武思月

比如这部剧里女主人公武思月的哥哥武攸决,这一位在历史上的原型很有可能是武则天的侄子武攸暨。这个武悠暨本来有一个老婆,但是武则天的女儿太平公主和第一任丈夫离婚了之后,看上了这个英俊潇洒的帅小伙儿,女儿喜欢的人,那武则天说什么也要让她得到。

按理来说,正常的流程是武攸暨和妻子离婚。可武则天觉得协议离婚效率太慢了,得加速,二话不说,直接派人把武攸暨的老婆杀了。这新娘进了家门,新郎是该爱呢还是该恨呢?

关于《风起洛阳》的更多历史知识,你知道哪些,欢迎在评论区留言。

编辑|凉山

排版|凉山

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